ததா ப்ரப்ரு'தி சௌஷத்யஃ பாலக்ரு'ஷ்டாஃ ப்ரஜாஸ்ததஃ ௪௦.
அந்த நாளிலிருந்து, மக்கள் உழுவதைப் பயன்படுத்தி பூமியில் இருந்து மூலிகைகளை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.
வர்ணாஶ்ரமப்ரதிஷ்டா ச யஜ்ஞஸ்த்ரேதாஸு சோச்யதே ௪௦.
பிறகு, சமூகத்துக்கான வகுப்புகளும் வாழ்க்கை நிலையங்களும் நிலைபெற்று, த்ரேதா யுகத்தில் யாகங்கள் நடத்தப்பட்டன என்று கூறப்படுகிறது.
புஷ்பிதாம் வாசமாஶ்ரித்ய ராகாத்ஸ்வர்கமஸாதயந் ௪௦.
பூங்கூற்று வார்த்தைகளில் நம்பிக்கை வைத்து, ஆசையால் சொர்க்கத்தை அடைய முயன்றார்கள்.
மநஸா கர்மணா வாசா க்ரு'ச்ச்ராத்வார்தா ப்ரஸித்யதி ௪௦.
மனதில், செயலால், அல்லது வார்த்தையால், கடினமாகவே வாழ்க்கை நடத்தப்படுகிறது.
வர்ணாஶ்ரமபரித்வம்ஸாஃ ப்ரவர்தம்தே ச த்வாபரே ௪௦.
துவாபர யுகத்தில், சமூக வகுப்புகளும் வாழ்க்கை நிலையங்களும் அழிவை அடைய ஆரம்பிக்கின்றன.
ஏகோ வேதஶ்சதுஷ்பாதைஃ க்ரியதே த்விஜஹேதவே ௪௦.
ஒரே வேதம் நான்கு பகுதிகளுடன், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்காகப் பயிலப்படுகிறது.
ப்ராஹ்மம் பாத்மம் வைஷ்ணவம் ச ஶைவம் பாகவதம் ததா ௪௦.
பிரம்ம, பத்ம, வைஷ்ணவ, சைவம் மற்றும் பாகவத புராணங்கள்—
ஆக்நேயமஷ்டமம் ப்ரோக்தம் பவிஷ்யம் நவமம் ஸ்ம்ரு'தம் ௪௦.
அக்னேய புராணம் எட்டாவது என்று கூறப்படுகிறது; பவிஷ்ய புராணம் ஒன்பதாவது என்று நினைவுகூரப்படுகிறது.
வாராஹம் த்வாதஶம் சைவ ஸ்காம்தம் சைவ த்ரயோதஶம் ௪௦.
வராக புராணம் பன்னிரண்டாவது, ஸ்காந்த புராணம் பதிமூன்றாவது.
மாத்ஸ்யம் ஷோடஶகம் ப்ரோக்தம் காருடம் ச ததஃ பரம் ௪௦.
மத்ஸ்ய புராணம் பதினாறாவது என்று கூறப்படுகிறது; அதன் பின் காருட புராணம்.
அஸ்மிந்வாராஹகல்பே ச வ்யாஸாநாகர்ணயஸ்வ ச ௪௦.
இந்த வராக கல்பத்தில், வியாசர் என அழைக்கப்படும் முனிவர்களைப் பற்றியும் கேள்.
ம்ரு'த்யுஃ ஶதக்ரதுர்தீமாந்வஸிஷ்டோ பவிதாऽதுநா ௪௦.
இப்போது, மரணம், ஞானமிக்க சதக்ரது, வசிஷ்டராக இருப்பார்.
ஶததேஜாஃ ஸ்வயம் விஷ்ணுர்நாராயண இதி ஸ்ம்ரு'தஃ ௪௦.
சததேஜஸ் என்பவர், அவர் தானே விஷ்ணு, நாராயணன் என்றும் நினைவுகூரப்படுகிறார்.
க்ரு'தம்ஜயோ பரத்வாஜோ கௌதமஃ கவிஸத்தமஃ ௪௦.
கிருதஞ்சயன், பரத்வாஜர், கவிகளில் சிறந்தவரான கவுதமர்.
த்ரு'ணபிம்துஸ்ததா ரு'க்ஷஃ ஶக்திஃ பாராஶரஸ்ததா ௪௦.
த்ருணன், பிந்து, ரிக்ஷன், சக்தி, பாராசரர் ஆகியோரும்.
அஶ்வத்தாமமுகாஶ்சைதே பவிஷ்யாஃ ஸூசிதாஸ்தவ ௪௦.
அசுவத்தாமன் முதலான எதிர்கால முனிவர்கள் உனக்குக் கூறப்பட்டார்கள்.
மந்வத்ரிவிஷ்ணுஹாரிதயாஜ்ஞவல்க்யோஶநோம்கிராஃ ௪௦.
மனு, அத்ரி, விஷ்ணுஹாரிதா, யாஜ்ஞவல்க்யர், உசனஸ், அங்கிரஸ் ஆகியோரும்.
பராஶரவ்யாஸஶம்கலிகிதா தக்ஷகௌதமௌ ௪௦.
பாராசரர், வியாசர், சங்கர், லிகிதர், தக்ஷன், கவுதமர் ஆகியோரும்.
ததோ த்வாபரஸம்த்யாயாம் ப்ரவர்ததி கலௌ யுகே ௪௦.
துவாபர யுகம் முடிந்து கலியுகம் ஆரம்பிக்கிறது.
ஆத்யே ஶ்வேதகலௌருத்ரஃ ஸுதாரஸ்தாரணஸ்ததா ௪௦.
ஆரம்பத்தில், ஶ்வேதகலன், உருத்ரன், சுதாரன், தாரணன் ஆகியோரும்.
ஜைகீஷவ்யஶ்ச பாவ்யோ வை பகவாந்ததிவாஹநஃ ௪௦.
ஜைகீஷவ்யன் பிறப்பான்; புனிதர் ததிவாஹனரும்.
கௌதமௌ வேதஶீர்ணஶ்ச கோகர்ணஶ்ச ஶிகம்டிப்ரு'த் ௪௦.
கவுதமர், வேதஶீர்ணர், கோகர்ணர், சிகண்டிப்ருத் ஆகியோரும்.
லாம்கலீ ஸம்யமீ ஶூலீ டிம்டீ ஜுண்டீஶ்வரஃ ஸ்வயம் ௪௦.
லாங்கலி, சம்யமி, சூலி, டிண்டி, ஜுண்டீஶ்வரர் ஆகியோரும்.
காயாவரோஹணோ பாவீத்யாத்யா யோகேஶ்வராஃ க்ரமாத் ௪௦.
காயாவரோஹணன் பிறப்பான்; இவ்வாறு வரிசையாக யோகேஸ்வரர்கள்.
ஏவம் கலியுகே ராஜஞ்சாஸ்த்ரஸம்க்ஷேப உச்யதே ௪௦.
இவ்வாறு, மன்னா, கலியுகத்தில் ஶாஸ்திரங்களின் சுருக்கம் கூறப்பட்டது.
திஷ்யே மாயாமஸூயாம் ச வதம் சைவ தபஸ்விநாம் ௪௦.
திஷ்ய, மாயா, அசூயா ஆகிய இடங்களில், தவசிகளின் அழிவும் நிகழும்.
கலௌ ப்ரமாதகோ ராகஃ ஸததம் க்ஷுத்பயாநி ச ௪௦.
கலியுகத்தில் குழப்பம், ஆசை, எப்போதும் பசி, பயம் நிலவுகின்றன.
ந ப்ரமாணம் ஶ்ருதேரஸ்தி ந்ரு'ணாம் சாதர்மஸேவநாத் ௪௦.
மக்கள் தர்மத்தை விட்டு நடப்பதால், வேதத்தின் அதிகாரம் இல்லை.
அந்ரு'தம் ப்ருவதே லுப்தா நாரீப்ராயாஶ்ச துஷ்ப்ரஜாஃ ௪௦.
பேராசையால் பொய் பேசுவார்கள்; பெரும்பாலான பெண்கள் தீய பிள்ளைகளைப் பெறுவர்.
விப்ராணாம் கர்மதோஷைஶ்ச ப்ரஜாநாம் ஜாயதே க்ஷயஃ ௪௦.
பிராமணர்களின் தவறான செயல்களால் மக்களுக்கு அழிவு ஏற்படும்.