ஹ்ரு'ஷ்டபுஷ்டாஸ்ததா வ்ரு'த்தாஃ ப்ரஜா வை விகதஜ்வராஃ ௪௦.
அந்த மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன், நல்ல உடலுடன், நீண்ட ஆயுளுடன், நோயின்றி வாழ்ந்தார்கள்.
யுகபாவாத்ததா த்யாநே ஸ்வல்பீபூதே ஶிவஸ்ய ச ௪௦.
யுகம் மாறியதால் தியானமும் சிவபூஜையும் குறைந்து போனது.
தாஸாம் தேநோபசாரேண லோபதோஷக்ரு'தேந வை ௪௦.
அப்படி நடந்ததால், பேராசை காரணமாக குற்றம் ஏற்பட்டது.
தஸ்யாம் சாப்யல்பஶிஷ்டாயாம் த்வம்த்வாந்யப்யுத்திதாநி வை ௪௦.
அதில் சிறிது மட்டும் மீதமிருந்தபோது, இரட்டைமை தோன்றியது.
சக்ருராவரணார்தம் ஹி கேதநாநி ததஸ்ததஃ ௪௦.
பின்னர் உடலை மறைக்க அவர்கள் இடம் இடமாக குடிசைகள் அமைத்தார்கள்.
வ்ரு'ஷ்ட்யா பபூவுரௌஷத்யோ க்ராம்யாரண்யாஶ்சதுர்தஶ ௪௦.
மழை பெய்தபோது, பதினான்கு வகையான பயிரும் காட்டுமூலிகைகளும் தோன்றின.
ரு'து புஷ்பபலைஶ்சைவ வ்ரு'க்ஷகுல்மாஶ்ச ஜஜ்ஞிரே ௪௦.
பிறகு, பருவத்துக்கு ஏற்ப பூவும் பழமும் தரும் மரங்களும் கொடிகளும் தோன்றின.
ததஃ புநரபூத்தாஸாம் ராகோ லோபஶ்ச ஸர்வதஃ ௪௦.
அதன்பின், அவற்றில் எங்கும் ஆசையும் பேராசையும் எழுந்தன.
வ்ரு'க்ஷகுல்மௌஷதீஶ்சைவ ப்ரஸஹ்யாஶு யதாபலம் ௪௦.
மரங்கள், கொடிகள், மூலிகைகள் ஆகியவை, யாருக்கு எவ்வளவு வலிமை இருக்கிறதோ, அவ்வளவு வலியால் பிடிக்கப்பட்டன.
நத்வா தராம் ப்ரவிஷ்டாஸ்தா ஓஷத்யஃ பீடிதாஃ ப்ரஜாஃ ௪௦.
மூலிகைகள் மக்கள் வலியால் துன்புறுத்தப்பட்டு, பூமிக்கு வணங்கி அதற்குள் மறைந்துவிட்டன.
ததா ப்ரப்ரு'தி சௌஷத்யஃ பாலக்ரு'ஷ்டாஃ ப்ரஜாஸ்ததஃ ௪௦.
அந்த நாளிலிருந்து, மக்கள் உழுவதைப் பயன்படுத்தி பூமியில் இருந்து மூலிகைகளை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.
வர்ணாஶ்ரமப்ரதிஷ்டா ச யஜ்ஞஸ்த்ரேதாஸு சோச்யதே ௪௦.
பிறகு, சமூகத்துக்கான வகுப்புகளும் வாழ்க்கை நிலையங்களும் நிலைபெற்று, த்ரேதா யுகத்தில் யாகங்கள் நடத்தப்பட்டன என்று கூறப்படுகிறது.
புஷ்பிதாம் வாசமாஶ்ரித்ய ராகாத்ஸ்வர்கமஸாதயந் ௪௦.
பூங்கூற்று வார்த்தைகளில் நம்பிக்கை வைத்து, ஆசையால் சொர்க்கத்தை அடைய முயன்றார்கள்.
மநஸா கர்மணா வாசா க்ரு'ச்ச்ராத்வார்தா ப்ரஸித்யதி ௪௦.
மனதில், செயலால், அல்லது வார்த்தையால், கடினமாகவே வாழ்க்கை நடத்தப்படுகிறது.
வர்ணாஶ்ரமபரித்வம்ஸாஃ ப்ரவர்தம்தே ச த்வாபரே ௪௦.
துவாபர யுகத்தில், சமூக வகுப்புகளும் வாழ்க்கை நிலையங்களும் அழிவை அடைய ஆரம்பிக்கின்றன.
ஏகோ வேதஶ்சதுஷ்பாதைஃ க்ரியதே த்விஜஹேதவே ௪௦.
ஒரே வேதம் நான்கு பகுதிகளுடன், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்காகப் பயிலப்படுகிறது.
ப்ராஹ்மம் பாத்மம் வைஷ்ணவம் ச ஶைவம் பாகவதம் ததா ௪௦.
பிரம்ம, பத்ம, வைஷ்ணவ, சைவம் மற்றும் பாகவத புராணங்கள்—
ஆக்நேயமஷ்டமம் ப்ரோக்தம் பவிஷ்யம் நவமம் ஸ்ம்ரு'தம் ௪௦.
அக்னேய புராணம் எட்டாவது என்று கூறப்படுகிறது; பவிஷ்ய புராணம் ஒன்பதாவது என்று நினைவுகூரப்படுகிறது.
வாராஹம் த்வாதஶம் சைவ ஸ்காம்தம் சைவ த்ரயோதஶம் ௪௦.
வராக புராணம் பன்னிரண்டாவது, ஸ்காந்த புராணம் பதிமூன்றாவது.
மாத்ஸ்யம் ஷோடஶகம் ப்ரோக்தம் காருடம் ச ததஃ பரம் ௪௦.
மத்ஸ்ய புராணம் பதினாறாவது என்று கூறப்படுகிறது; அதன் பின் காருட புராணம்.
அஸ்மிந்வாராஹகல்பே ச வ்யாஸாநாகர்ணயஸ்வ ச ௪௦.
இந்த வராக கல்பத்தில், வியாசர் என அழைக்கப்படும் முனிவர்களைப் பற்றியும் கேள்.
ம்ரு'த்யுஃ ஶதக்ரதுர்தீமாந்வஸிஷ்டோ பவிதாऽதுநா ௪௦.
இப்போது, மரணம், ஞானமிக்க சதக்ரது, வசிஷ்டராக இருப்பார்.
ஶததேஜாஃ ஸ்வயம் விஷ்ணுர்நாராயண இதி ஸ்ம்ரு'தஃ ௪௦.
சததேஜஸ் என்பவர், அவர் தானே விஷ்ணு, நாராயணன் என்றும் நினைவுகூரப்படுகிறார்.
க்ரு'தம்ஜயோ பரத்வாஜோ கௌதமஃ கவிஸத்தமஃ ௪௦.
கிருதஞ்சயன், பரத்வாஜர், கவிகளில் சிறந்தவரான கவுதமர்.
த்ரு'ணபிம்துஸ்ததா ரு'க்ஷஃ ஶக்திஃ பாராஶரஸ்ததா ௪௦.
த்ருணன், பிந்து, ரிக்ஷன், சக்தி, பாராசரர் ஆகியோரும்.
அஶ்வத்தாமமுகாஶ்சைதே பவிஷ்யாஃ ஸூசிதாஸ்தவ ௪௦.
அசுவத்தாமன் முதலான எதிர்கால முனிவர்கள் உனக்குக் கூறப்பட்டார்கள்.
மந்வத்ரிவிஷ்ணுஹாரிதயாஜ்ஞவல்க்யோஶநோம்கிராஃ ௪௦.
மனு, அத்ரி, விஷ்ணுஹாரிதா, யாஜ்ஞவல்க்யர், உசனஸ், அங்கிரஸ் ஆகியோரும்.
பராஶரவ்யாஸஶம்கலிகிதா தக்ஷகௌதமௌ ௪௦.
பாராசரர், வியாசர், சங்கர், லிகிதர், தக்ஷன், கவுதமர் ஆகியோரும்.
ததோ த்வாபரஸம்த்யாயாம் ப்ரவர்ததி கலௌ யுகே ௪௦.
துவாபர யுகம் முடிந்து கலியுகம் ஆரம்பிக்கிறது.
ஆத்யே ஶ்வேதகலௌருத்ரஃ ஸுதாரஸ்தாரணஸ்ததா ௪௦.
ஆரம்பத்தில், ஶ்வேதகலன், உருத்ரன், சுதாரன், தாரணன் ஆகியோரும்.