மஹாகாலசரித்ரம் ச தத்ரைவ ஸமுபாயயௌ ௪௦.
அவன் அங்கே வந்து, மகாகாளனின் வரலாற்றை அறிய விரும்பினான்.
மஹாகாலமநுப்ராப்ய பரமாம் ப்ரீதிமாகதஃ ௪௦.
மகாகாளனை அடைந்து, அவன் மிகுந்த ஆனந்தத்தை பெற்றான்.
யதா தரித்ரஃ க்ரு'பணோ நிதிகும்பமவாப்ய ச ௪௦.
எப்படி ஒரு ஏழை, துன்பப்பட்டவன், ஒரு பொக்கிஷக் குடத்தை அடைந்தால்,
பம்சமம்த்ராயுதஜபபலம் யஸ்யேஹ தர்ஶநாத் ௪௦.
அதேபோல், இங்கு ஒருவரை காண்பதினால் ஐம்பதாயிரம் மந்திரங்களை ஜபித்த பலன் கிடைக்கும்.
ஶ்ருத்வா ச லிம்கப்ரவரம் மஹாகாலமுபாஸதத் ௪௦.
அந்த முதன்மை இலிங்கத்தைப் பற்றி கேட்டவுடன், அவன் மகாகாளனை அடைந்தான்.
ப்ரத்யுத்கம்ய ந்ரு'பம் பூஜாமர்கம் ச ப்ரத்யபாதயத் ௪௦.
அவன் அரசனை எதிர்கொண்டு, அவனுக்கு பூஜையும் அர்க்யமும் அளித்தான்.
மஹாகாலமுபாமம்த்ர்ய கதாம்தே வாக்யமப்ரவீத் ௪௦.
மகாகாளனை வணங்கி, உரையாடல் முடிந்தபின் அவன் இவ்வாறு சொன்னான்:
யதிதம் தர்பணம்நாம பித்ரூ'ணாம் க்ரியதே ந்ரு'பிஃ ௪௦.
மனிதர்கள் முன்னோர்களுக்காகச் செய்யும் தர்ப்பணம் என்ற இந்தச் செயல்,
ஏவம் பிம்டாதிபூஜா ச ஸர்வமத்ரைவ த்ரு'ஶ்யதே ௪௦.
அதேபோல் பிண்டம் முதலான பூஜைகளும், இவை எல்லாம் இங்கேயே காணப்படுகின்றன.
ந சைததஸ்தி யத்தேஷாம் நோபதிஷ்டதி கிம்சந ௪௦.
இவற்றில் எதுவும் அவர்களிடம் சேராதது ஒன்றும் இல்லை.
தேவாநாம் சாபி த்ரு'ஶ்யம்தே ப்ரத்யக்ஷாஃ ப்ரத்யயாஃ ஸதா ௪௦.
தேவர்கள் இங்கேயும் எப்போதும் நேரடியாகத் தெளிவாகக் காணப்படுகிறார்கள்.
யோநிரேவம்விதா தேஷாம் பித்ரூ'ணாம் ச திவௌகஸாம் ௪௦.
இத்தகையதே முன்னோர்களுக்கும் வானில் வாழும் தேவர்களுக்கும் ஆதாரம்.
பவ்யம் பூதம் பவிஷ்யச்ச ஸர்வம் ஜாநம்தி யாம்தி ச ௪௦.
நடப்பு, கடந்தது, வரப்போகும் அனைத்தையும் அவர்கள் அறிந்து, அதற்குச் செல்கின்றனர்.
நவதத்த்வமயம் தேஹம் தஶமஃ புருஷோ மதஃ ௪௦.
ஒன்பது தத்துவங்களால் ஆன உடல், பத்தாவது மனிதன் எனக் கருதப்படுகிறது.
ஶப்ததத்த்வேந துஷ்யம்தி ஸ்பர்ஶதத்த்வம் ச க்ரு'ஹ்ணதே ௪௦.
அவர்கள் ஒலி தத்துவத்தால் திருப்தி அடைந்து, தொடு தத்துவத்தையும் ஏற்கின்றனர்.
யதா த்ரு'ணம் பஶூநாம் ச நராணாமந்நமுச்யதே ௪௦.
எப்படி பசுக்களுக்கு புல் உணவாக இருக்கிறதோ, அதுபோல் மனிதர்களுக்குப் போசனம் உணவாகும்.
ஶக்தயஃ ஸர்வபாவாநாமசிம்த்யா ஜ்ஞாநகோசராஃ ௪௦.
எல்லா உயிரினங்களின் சக்திகள் எண்ணிக்க முடியாதவை, அறிவால் அறியப்படுபவை.
பித்ரு'ப்யோ தீயதே ஶ்ராத்தம் ஸ்வகர்மவஶகாஶ்ச தே ௪௦.
முன்னோர்களுக்குச் ச்ராத்தம் செய்யப்படுகிறது; அவர்கள் தங்கள் செயல்களுக்கு உட்பட்டவர்கள்.
அத ஸ்வர்கேऽத நரேக ஸ்திதாஃ கர்மாபியம்த்ரிதாஃ ௪௦.
அவர்கள் சொர்க்கத்திலோ நரகத்திலோ இருந்தாலும், தங்கள் கர்மத்தால் கட்டுப்பட்டவர்கள்.
ஆயுஃ ப்ரஜாம் தநம் வித்யாம் ஸ்வர்கம் மோக்ஷம் ஸுகாநி ச ௪௦.
ஆயுள், சந்ததி, செல்வம், அறிவு, சொர்க்கம், விடுதலை, இன்பங்கள்—
ஸத்யமேததஸ்வகர்மஸ்தாஃ பிதரோ யந்ந்ரு'போத்தம ௪௦.
நல்லரசே, பிதாக்கள் தங்கள் தங்கள் செயல்களில் நிலைத்திருக்கிறார்கள் என்பது உண்மை.
மூர்தாஶ்சதுர்ணாம் வர்ணாநாம் பிதரஃ ஸப்ததா ஸ்ம்ரு'தாஃ ௪௦.
நான்கு வகை மக்களுக்காக, பிதாக்கள் உருவாகி, ஏழு வகைகளாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்.
ஏகத்ரிம்ஶத்கணா யேஷாம் பித்ரூ'ணாம் ப்ரபலா ந்ரு'ப ௪௦.
அந்த பிதாக்களில், முப்பத்து ஒன்று பலமான குழுக்கள் உள்ளன, அரசே.
தே த்ரு'ப்தாஸ்தர்பயந்த்யஸ்ய பூர்வஜாந்யத்ர ஸம்ஸ்திதாந் ௪௦.
அவர்கள் திருப்தியடைந்தால், வேறு இடங்களில் இருக்கும் தங்கள் முன்னோர்களையும் திருப்திப்படுத்துகிறார்கள்.
பூதாதிப்யோ யதா விப்ர நாம்நா வோத்திஶ்ய தீயதே ௪௦.
பிராமணனே, உயிர்கள் முதலியவர்களுக்கு, அவரவர் பெயரைச் சொல்லி படையல் அளிப்பது போல,
இதம் பித்ரு'ப்யோ தேவேப்யோ த்விஜேப்யஃ பாவகாய ச ௪௦.
இதேபோல், பிதாக்கள், தேவர்கள், இருமுறை பிறந்தோர், மற்றும் அக்னிக்கு இது அளிக்க வேண்டும்.
உசிதா ப்ரதிபத்திஶ்ச கார்யா ஸர்வேஷு நித்யஶஃ ௪௦.
இவர்களுக்கெல்லாம் எப்போதும் ஒழுங்கான நடத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும்.
யதா ஶ்வா க்ரு'ஹத்வாரஸ்தோ பலிம் க்ரு'ஹ்ணாதி கிம் ததா ௪௦.
வீட்டின் வாசலில் நாய் படையலை எடுத்துக்கொள்வது போல, அதேபோலதா?
ஏவம் தே பூதவத்தேவா ந ஹி க்ரு'ஹ்ணந்தி கர்ஹிசித் ௪௦.
அதேபோல், உயிர்கள் போலவே, தேவர்கள் ஒருபோதும் அதை ஏற்கவில்லை.
விநா மம்த்ரைஶ்ச யத்தத்தம் ந தத்க்ரு'ஹ்ணந்தி தேऽமலாஃ ௪௦.
மந்திரம் இல்லாமல் கொடுக்கப்படுவது, அந்த தூயவர்கள் ஏற்கமாட்டார்கள்.