கம்கோதகும்பஃ ஸ்யாத்யத்வத்தந்மத்யே மத்யபிம்துநா ௪௦.
கங்கை நீர் நிறைந்த குடத்தில் ஒரு துளி மதுவைச் சேர்த்தால் அது கெட்டதாகிவிடும்.
ஹீநவர்ணஶ்ச யஃ ஸ்யாத்தி ஶிவபக்தோऽபி நைவ ஸஃ ௪௦.
யார் கீழ் பிறப்பை உடையவரோ, சிவ பக்தர் என்றாலும் அவரை ஏற்கமாட்டார்கள்.
ஏதேந தவ வாக்யேந ஹாஸ்யம் ஸம்ஜாயதே மம ௪௦.
நீ சொன்ன வார்த்தையால் எனக்கு சிரிப்பு வருகிறது.
ஸதா ஸர்வேஷு பூதேஷு ஶிவோ வஸதி நித்யஶஃ ௪௦.
சிவன் எப்போதும் எல்லா உயிர்களிலும் நிலைத்திருப்பவர்.
ஆத்மநஶ்ச பரஸ்யாபி யஃ கரோத்யம்தரோ ஹரம் ௪௦.
யார் தன்னை மற்றவரை வேறுபடுத்திக் காண்கிறாரோ, அவரே திருடன்.
அதவா கா ஹி பாநீயே பவேதஶுசிதா வத ௪௦.
அல்லது, நீர் என்ன குறைபாடு இருக்க முடியும் என்று சொல்.
பூர்ணஶ்ச பயஸா கஸ்மிந்நேஷாமஶுசிதா குதஃ॥ ௪௦.
பாலால் நிரம்பியபோது, இதில் எதற்கு குறைபாடு வரும்?
அத சேந்மம ஸம்ஸர்காதஶுசித்வம் ச மீயதே ௪௦.
என்னுடன் தொடர்பு கொண்டதால் குறைபாடு என்று சொல்கிறாயானால்,
குதஃ ப்ரு'திவ்யாம் சரஸி கே த்வம் நைவ சரஸ்யுத ௪௦.
அப்படி என்றால், நீ பூமியில் நடக்கிறாயா? அல்லது நடக்கவே இல்லையா?
ஸர்வபூதேஷு சேதேவம் ஶிவ ஏவேதி சோச்யதே ௪௦.
எல்லா உயிர்களிலும் சிவன் இருக்கிறார் என்று சொல்கிறாயே, அது உண்மையா?
ஶுத்த்யர்தம் தேந விஶ்வஸ்ய ஸ்தாபிதா ஸம்ஸ்திதிர்யதா ௪௦.
உலகம் தூய்மையடைய, அந்த ஒழுங்கு அப்படியே ஏற்படுத்தப்பட்டது.
ஸஸர்ஜேதி புரா தாதா ரூபாத்மகமிதம் ஜகத் ௪௦.
பழைய காலத்தில் படைத்தவன் இந்த உருவங்களால் ஆன உலகத்தை உருவாக்கினார்.
ஸ ச நாமப்ரபஞ்சஸ்து சதுர்த்தா பித்யதே கில ௪௦.
அந்த பெயர்களால் ஆன உலகம் நான்கு வகையாகப் பிரிக்கப்படுகிறது.
தத்ர த்வநிர்நாதமயோ வர்ணாஶ்சாகாரபூர்வகாஃ ௪௦.
அதில் ஒலி என்பது நாதத்தால் ஆனது; எழுத்துக்கள் எல்லாம் வடிவத்துடன் தொடங்குகின்றன.
தச்சாபி வாக்யம் த்ரிவிதம் பவேதிதி ஶ்ருதேர்மதம் ௪௦.
அந்த மொழி வேதம் கூறுவதுபோல் மூன்று வகைப்படும் என மதிக்கப்படுகிறது.
காம்தாஸம்மதமேவாபி வாக்யம் ஹி த்ரிவிதம் விதுஃ ௪௦.
அன்புக்குரியவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளும் மொழியும் மூன்று வகையாகவே அறியப்படுகிறது.
ததா ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'தீ சோபே ப்ராஹதுஃ ப்ரபுஸம்மதம் ௪௦.
அதேபோல், வேதமும் ச்மிரிதியும் இரண்டும் இறைவன் ஏற்றுக்கொள்ளும் முறையை அறிவிக்கின்றன.
ஸுஹ்ரு'த்வத்ப்ரதிபோத்யைநம் ப்ரவர்தயதி தத்த்வதஃ ௪௦.
நண்பனைப்போல் அறிவூட்டிக் கொண்டு, அவனை உண்மையில் நடத்துகிறார்.
ப்ரபுவாக்யம் ஸ்ம்ரு'தம் யச்ச ஸபாஹ்யாப்யம்தரம் ஶுசி ௪௦.
இறைவனின் மொழி என்று அழைக்கப்படும் அது, வெளிப்புறமும் உள்ளார்ந்தும் தூயதாகும்.
ததேதத்பாலநீயம் ஸ்யாத்பூமிஜாநாம் ஶ்ருதிர்வதேத் ௪௦.
இதை, பூமியில் பிறந்தவர்கள் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று மரபு கூறுகிறது.
ஏதேந ஶ்ருதிஶாஸ்த்ராணி புராணம் ச வ்ரு'தைவ கிம் ௪௦.
இதனாலேயே வேதங்களும் புராணமும் அனைத்தும் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளன; இன்னும் என்ன வேண்டும்?
முக்தாஃ ஸர்வேऽபவந்தக்ஷா யே ஹி வேதம் கதா ஹ்யநு ௪௦.
வேதத்தை விவேகம் இன்றி பின்பற்றியவர்கள் அனைவரும் குழப்பமடைந்து பொறுமை இழந்தார்கள்.
திஷ்டம்தி ராஜஸா மத்யே ஹ்யதோ கச்சம்தி தாமஸாஃ ௪௦.
ராஜசிகர்கள் நடுவில் நிற்கிறார்கள்; தாமசிகர்கள் கீழே செல்கிறார்கள்.
ந சைததப்ய ஸூயாமோ யத்பூதேஷு ஶிவோ ந ஹி ௪௦.
இதற்காக நாம் குறை கூற வேண்டியதில்லை; ஏனெனில் சிவன் உயிர்களில் எப்போதும் இருக்கிறார்.
யதா ஸுவர்ணஜாதாநி பூஷணாநி பஹூநி ச ௪௦.
எப்படி பல நகைகள் பொன்னால் உருவாகின்றனவோ,
ஸ்வர்ணம் ஸர்வேஷு சாஸ்த்யேவ ததைவ ஸ ஸதாஶிவஃ ௪௦.
அந்த நகைகளில் எல்லாம் பொன் இருப்பது போல, சதாசிவனும் எப்போதும் இருக்கிறார்.
ததேதம் ஶோதிதம் தேஹம் ஶுத்தம் திவி வ்ரஜேத்ஸ்புடம் ௪௦.
அதேபோல், தூய்மையடைந்த இந்த உடல் தெளிவாக விண்ணுலகை அடைகிறது.
சேதிதம் ஶோதயேத்தேஹம் நைவ க்ராஹ்யம் ஸமம்ததஃ ௪௦.
இந்த உடலை தூய்மையாக்கவில்லை என்றால், அதை எங்கும் ஏற்கக் கூடாது.
ஶுசிஃ ஸ்யாதல்பதிவஸாத்பாஷாணோऽஸௌ பவேத்ஸ்புடம் ௪௦.
சிறிது நாட்களில் அவன் தூய்மையடைந்து, அந்தக் கல் தெளிவாகத் தெரியும்.
ஸாதுவாப்யதவாऽஸாது ப்ரமாணம் நஃ ஶ்ருதிஃ பரா ௪௦.
நல்லதா, கெட்டதா என்றாலும், நமக்கு உயர்ந்த ஆதாரம் வேதமே.