அருணேஸ்மிந்மஹாக்ஷேத்ரே தேஹிபிர்லப்தஜந்மபிஃ
இந்த அருணாச்சல புனித நிலத்தில், உடல் பெற்றவர்கள் பிறவி எடுத்து வாழ்கிறார்கள்.
அந்யத்ர முக்ததேஹாநாமப்யத்ர ஶ்ராத்தகர்மணா 1.3.2.7.
வேறு இடங்களில் உடலை விட்டு விடுபட்டவர்களுக்கே—even here, performing சிறாத் கர்மம் பயன் தரும்.
அயோத்யாம் மதுராம் மாயாம் காஶீம் காம்சீமவம்திகாம்
அயோத்தியா, மதுரா, மாயா, காசி, காஞ்சி, அவந்திகை—
இத்யுக்தவம்தம் ச ஶிலாதபுத்ரம் ம்ரு'கண்டுஸூநுஃ புநரப்யுவாச
இவ்வாறு கூறிய சிலாதனின் மகனை, மறுபடியும் மிருகண்டுவின் மகன் கேட்டான்.
மார்கம்டேய த்வயா மந்யே மயி ந்யஸ்தோ மஹாந்பரஃ
மார்க்கண்டேயா, நீ என்மீது பெரிய பாரத்தை வைத்துள்ளாய் என்று நினைக்கிறேன்.
ஸ்தாநே குதூஹலாக்ஷிப்தம் மநஸ்தவ மஹாமதே
அருமை அறிவாளி, உன் மனம் ஆர்வத்தால் ஆட்கொள்ளப்படுவது இயல்பே.
கதம் வா ஶக்யதே வக்தும் ஜாநாநரபி கார்த்ஸ்ந்யதஃ
அதை முழுமையாக—even அறிந்தவராலும்—எப்படி சொல்வது சாத்தியம்?
கதம் வா ஶ்ருதமப்யேததாஶ்சர்யரஸபாவிதைஃ
அல்லது, அதைக் கேட்டாலும், அதிசய உணர்வால் நிரம்பியவரால் அதை எவ்வாறு புரிந்து கொள்வது?
இதாநீம் ஸ்மர சித்ரம் து சரித்ரம் ஸ்மரவைரிணஃ
இப்போது, காமனை எதிர்த்தவரின் அதிசயமான செயல்களை நினைவு கூரு.
அத்புதம் ஶிவசாரித்ரமாஸ்கம்திதமநோஹரம்
சிவபெருமானின் அதிசயமான செயல்கள் இடையறாது, மனதை கவரும் வகையில் நடைபெறுகின்றன.
ததாப்யேஷ ப்ரவக்ஷ்யேऽஹமம்ஶாம்ஶேந யதாமதி
எனினும், என் திறமைக்கு ஏற்ப, அவற்றில் சிலவற்றை நான் கூறுகிறேன்.
புராதிதேவகல்பாதௌ நிர்விகல்போ மஹேஶ்வரஃ
தேவர்கள் தோன்றிய முதல் காலத்தில், மகேசுவரன் வேறுபாடின்றி இருந்தார்.
உத்பாவிதம் ச தத்விஶ்வம் ஸ்ரஷ்டும் பாதும் ச ஸர்வதா
அவர் அந்த உலகத்தை உருவாக்கி, எப்போதும் படைத்து, காப்பது எனும் செயலை மேற்கொண்டார்.
அஸ்ரு'ஜத்தக்ஷிணாம்கேந த்ர்யம்பகஃ பரமேஷ்டிநம் 1.3.2.8.
தன் வலது பக்கத்திலிருந்து, திரியம்பகன் பரமேஷ்டியை (பிரம்மாவை) உருவாக்கினார்.
ப்ரஹ்மாணம் ரஜஸா விஷ்ணும் ஸத்த்வேந ஸமயூயுஜத்
பிரம்மாவுக்கு ரஜஸ் குணத்தையும், விஷ்ணுவுக்கு சத்துவ குணத்தையும் அவர் அளித்தார்.
ஈஶாதே ஸர்வஜகதாம் ஸ்ரு'ஷ்டிரக்ஷாவிதாநயோஃ
உலகங்களை படைத்து, காக்கும் பொறுப்பால், அவர் எல்லா உலகங்களின் ஈசன் என அழைக்கப்படுகிறார்.
தக்ஷம் ச தக்ஷிணாம்குஷ்டாத்ஸ்ரு'ஷ்ட்யை ப்ராவர்தயத்விதிஃ
பிரபஞ்சத்தை உருவாக்குவதற்காக படைத்தகாரன் தன் வலது கையிலுள்ள பெருவிரலில் இருந்து தக்ஷனை உருவாக்கினார்.
ஶூத்ராம்ஶ்ச பத்ப்யாம் நிரமாத்ஸ்வயம் ச கமலாஸநஃ
பத்மத்தில் அமர்ந்தவர் தன் பாதங்களில் இருந்து சூத்திரர்களை உருவாக்கினார்.
மருதஃ பணிநோ க்ரு'த்ரா கம்தர்வாஸரஸோऽபி ச
மருத்துகள், பாம்புகள், கழுகுகள், கந்தர்வர்கள் மற்றும் நதிகள் ஆகியோரும் பிறந்தார்கள்.
நாநாஜ்ஞாதித்வமாபாத்ய நாநாகர்மப்ரவர்தகாஃ
அவர்கள் பலவிதமான உருவங்களை பெற்று, பலவிதமான செயல்களில் ஈடுபட்டார்கள்.
புலஸ்த்யபுலஹாப்யாம் ச ஜஜ்ஞிரே யக்ஷராக்ஷஸாஃ
புலஸ்தியரும் புலஹனும் மூலம் யக்ஷர்களும் ராக்ஷஸர்களும் பிறந்தார்கள்.
ப்ரு'கோரக்நிஃ ஸமுதபூச்ச்யவநாத்யாஸ்ததர்ஷயஃ யத்புத்ரபௌத்ரைர்புவநமிதமாபூர்யதேऽகிலம்
பிருகுவில் இருந்து அக்னியும், அதுபோல ச்யவனரும் மற்ற முனிவர்களும் பிறந்தார்கள்; அவர்களின் பிள்ளைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் இந்த உலகை முழுவதும் நிரப்புகின்றனர்.
ஏவம் ப்ரஹ்மாऽऽத்மஜைஃ ஸ்வீயைரிதமாபூரயஜ்ஜகத்
இவ்வாறு பிரம்மா தன் பிள்ளைகள் மூலம் இந்த உலகை நிரப்பினார்.
அச்யுதோऽபி ப்ரு'கோஃ புத்ரீமுத்வாஹ்ய கமலாலயாம் 1.3.2.8.
அச்யுதனும் பிருகுவின் மகளான பத்மவாசியைக் கல்யாணம் செய்தார்.
ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்திதிப்யாம் த்ருஹிணாப்ஜநாபௌ ஸ்வாதீநதாம் நூநமுபாகதாப்யாம்
உருவாக்கமும் பாதுகாப்பும் மூலம் பத்மத்தில் பிறந்தவரும், நாபியில் பத்மம் உடையவரும் தங்களுக்கென அதிகாரத்தை அடைந்தனர்.
விரம்ச்யப்யுதயோராஸீத்விவாதோ மோஹஸம்பவஃ
விரஞ்சனுக்கும் உதயனுக்கும் கூட, மயக்கத்தால் ஒரு வாதம் எழுந்தது.
ரஜோவிகாராப்யதிகோ பாஹ்யே நீல இவோத்திதஃ
ரஜோ குணம் அதிகமாக வெளிப்பட்டு, வெளியில் நீல நிறம் போல தோன்றியது.
பிதாமஹஸ்ய லோகாநாம் கிமேவமதிமோஹிதஃ
உலகங்களின் முதுபெருமானான பிரம்மா இவ்வளவு குழப்பமடைந்தது ஏன்?
த்வத்த ஏவோதிதௌ தைத்யௌ நிஹத்ய மதுகைடபௌ
மதுகைடபர் என்ற இரு அசுரர்களும் உன்னிடமிருந்து தோன்றி, நீயே அவர்களை அழித்தாய்.
த்வாமேவ ஸ்ரு'ஜதோ நித்யம் பஹுதா மம வேதஸஃ
என் படைப்பாளியான நான் எப்போதும் உன்னையே பல வடிவங்களில் உருவாக்குகிறேன்.