ஸுஸ்பஷ்டம் விஶிநஷ்டீவ ஸ்வகீயாமஷ்டமூர்திதாம்
அது தன் எட்டு வடிவங்களையும் தெளிவாக காட்டுகிறது.
ஶிவஸ்ய ஶ்ரு'ங்கதோ மத்யே ஸுஷும்நா கமலாபகா
சிவனின் சிகரத்தின் நடுவில் சுஷும்னா என்ற தாமரை நதி ஓடுகிறது.
கோலஹம்ஸாக்ரு'தீ நாலம் ப்ரஹ்மவிஷ்ணூ பபூவதுஃ
பிரம்மா ஒரு அன்னப்பறவையாகவும், விஷ்ணு ஒரு பன்றியாகவும் உருவம் எடுத்தனர்.
அருணாசலநாதாக்யம் ப்ரபந்நஃ ப்ரமதைஃ ஸமம்
அவர் தன் பிரியமானவர்களுடன் அருணாசலநாதரிடம் சென்றார்.
தப்த்வா தபாம்ஸி தீவ்ராணி ஸாக்ஷாச்சக்ரே ஸதாஶிவம்
அவர் கடுமையான தவம் செய்து, நேரில் சதாசிவனை கண்டார்.
அலப்த வாமதேஹார்த்தம் மந்மதாரேஃ ப்ரஸேதுஷஃ
மன்மதனை வென்ற கருணைமிகு இறைவனின் இடப்பாகத்தை அவர் பெற முடியவில்லை.
லிம்கம் போகப்ரதம் பும்ஸாம் கைவல்யாய ப்ரகல்பதே
மக்களுக்கு இன்பம் தரும் லிங்கம், விடுதலிக்காக நிறுவப்பட்டுள்ளது.
ஸாக்ஷாத்பூய ஸதாம் தத்தே மந்த்ரஸித்திமவிக்நதஃ 1.3.2.4.
அது நல்லவர்களுக்கு தடை இல்லாமல் மந்திரசித்தியை நேரடியாக வழங்கும்.
ஸக்ரு'ந்நிமஜ்ஜநாந்ந்ரூ'ணாம் பம்சபாதகநாஶநம்
ஒரு முறை முழுகினால், மனிதர்களின் ஐந்து பெரிய பாவங்களும் அழிகின்றன.
ஸக்ரு'த்ப்ரணாமமாத்ரேண ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
ஒரு முறை வணங்கினாலே, எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன.
புநஸ்தத்பக்திமாஹாத்ம்யாச்சிவஸாயுஜ்யமாப்தவாந்
அந்த பக்தியின் மகிமையால், அவர் மீண்டும் சிவனுடன் ஒன்றாக ஆனார்.
வித்யாதரேஶ்வரௌ முக்தௌ துர்வாஸஃஶாபபந்தநாத்
வித்யாதரர்களின் இருவரும், துர்வாசர் சாபத்தின் பிணையிலிருந்து விடுதலை பெற்றனர்.
நாஸ்தி மாஹேஶ்வராத்தர்மோ நாஸ்தி தேவோ மஹேஶ்வராத்
மகேஸ்வரனிடமிருந்து வரும் தர்மத்தைவிட உயர்ந்தது இல்லை; மகேஸ்வரனைவிட பெரிய தேவன் இல்லை.
நாஸ்தி ஶைவாக்ரணீர்விஷ்ணோர்நாஸ்தி ரக்ஷா விபூதிதஃ
விஷ்ணுவில் சிவபக்தர்களுக்குத் தலைமை இல்லை; அவருடைய வல்லமையால் பாதுகாப்பும் இல்லை.
நாஸ்தி ருத்ராக்ஷதோ பூஷா நாஸ்தி ஶாஸ்த்ரம் ஶிவாகமாத்
ருத்ராட்சத்தைவிட சிறந்த ஆபரணம் இல்லை; சிவாகமத்தைவிட உயர்ந்த நூல் இல்லை.
நாஸ்தி வைராக்யதஃ ஸௌக்யம் நாஸ்தி முக்தேஃ பரம் பதம்
விருப்பமில்லாமையைவிட பெரிய ஆனந்தம் இல்லை; முக்தியைவிட உயர்ந்த நிலை இல்லை.
தே நிவாஸா கிரிவ்யாப்தாஃ ஸோऽயம் து கிரிஶஃ ஸ்வயம்
அவர்களின் வாசஸ்தலங்கள் மலைகளில் பரவியுள்ளது; இவன் தான் மலைநாதர்.
இதி வததி ஶிலாதநம்தநே முதிதமநாஃ ஸ ம்ரு'கண்டுநம்தநஃ ।। 1.3.2.4.
இவ்வாறு, மகிழ்ச்சியுடன் மிருகண்டுவின் மகன், சிலாதனந்தனுக்கு உரையாடினார்.
கிம் கிம் ந்ரு'ணாம் கர்ம பவாய ஜாயதே கதம் நு தத்தந்நரகாய ஶ்ரூயதே
மனிதர்களின் எந்த செயல்கள் நன்மை தரும்? அவற்றால் எவ்வாறு நரகங்கள் உண்டாகின்றன என்று கேட்கப்படுகிறது.
ரஜஸ்தமோகுணோபேதா பவம்தி ஸுலபா நராஃ
ரஜஸ் மற்றும் தமஸ் குணங்கள் கொண்ட மனிதர்கள் எளிதில் கிடைப்பவர்கள்.
ஸாத்த்விகஃ புண்யஶீலத்வாந்நிஃஶ்ரேயஸமவாப்நுயாத்
சாந்தமான இயல்பும் நற்குணமும் உடையவன், உயர்ந்த நன்மை அடைவான்.
வைசித்ர்யாண்யேவ ஸ்ரு'ஷ்டாநி நரகாண்யத்ர தத்ர ச
இங்கே அங்கே பலவகை நரகங்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.
சம்டாலோ வா பவேத்ப்ரேத்ய புருஷோ ப்ரஹ்மஹத்யயா
பிராமணனை கொன்றவன் மரணத்திற்கு பிறகு சண்டாளனாகிறான்.
ப்ராப்நுயாத்கர்மகர்த்ரு'த்வம் ஸுராபாநேந ச த்விஜஃ
மதுபானம் அருந்தும் இருமுறை பிறந்தவன், பாவகரமான செய்கை செய்வானாகிறான்.
யத்யத்து சோரயேத்தத்தச்சூந்யம் ஸ்யாதந்யஜந்மநி
யாராவது எதையாவது திருடினால், அது அடுத்த பிறவியில் அவருக்கு கிடையாது.
நபும்ஸகத்வம் ஸம்கச்சேத்புருஷோ குருதல்பகஃ
ஆசானின் மனைவியை அணுகும் ஆண், பின்பு ஆண்மையற்றவனாகிறான்.
நரகே காலஸூத்ராக்யே நிவஸேத்பரதாரகஃ
பிறருடைய மனைவியைத் தவறாக அணுகும்வன், காலசூத்திரம் எனும் நரகத்தில் தங்குவான்.
மஹாகோரே ச பிஶுநோऽவீச்யாம் தர்மவிநிம்தகஃ
பொய்யுரை பேசுபவன் பயங்கரமான அவீசி நரகத்தில் வாழ்கிறான்; தர்மத்தை இகழ்பவனும் மிகக் கொடூரமான இடத்தில் தங்குவான்.
ஸம்ஹாரே சந்நபாபிஷ்டோ ம்ரு'ஷாவாதீ பயாநகே 1.3.2.5.
பெரும் பாவி பொய் பேசினால், அழிவின் போது மறைந்திருக்கும் பயங்கரமான நரகத்தில் தங்குவான்.
வஜ்ரே பரத்ரோஹரதோ மாம்ஸாஶீ தரலே த்விஜ
இருமுறை பிறந்தவரே, பிறரை வஞ்சிப்பதில் மகிழும் மற்றும் இறைச்சி உண்பவன், வஜ்ரம் எனும் நிலைமையற்ற நரகத்தில் தங்குவான்.