யஸ்மிந்கிரீஶே ஸம்த்ரு'ஷ்டே மேநாதுஹிநபூப்ரு'தோஃ
இந்த மலை அரசனைப் பார்த்தால், மேனா மற்றும் ஹிமவான் தெரிகின்றனர்.
தருபல்லவலக்ஷேண லக்ஷ்யமாணஜடாதரஃ
மரங்களும் கொடிகளும் கூந்தலில் தோன்றும் அவன், ஜடையால் அறியப்படுகிறான்.
ஜ்யோதிஷ்மத்தோயஶ்ரு'ம்கஸ்ய த்விபார்ஶ்வஸ்தேந்துபாஸ்கரஃ
பிரகாசமான சிகரத்தின் இருபுறமும் சந்திரனும் சூரியனும் உள்ளனர்.
வர்ஷாஸு ஶிகராதஸ்தாதபிநீலபலாஹகஃ
மழைக்காலத்தில், சிகரத்தின் கீழ் கரிய மேகங்கள் சூழ்ந்திருக்கும்.
ஸஹஸ்ரபாதஃ ஸாஹஸ்ரஶீர்ஷோ யஃ பர்வதேஶ்வரஃ
இந்த மலை அரசனுக்கு ஆயிரம் கால்களும் ஆயிரம் தலைகளும் உள்ளன.
ஶிரோலீநாமரஸரித்ஸ்ரோதாஃ ப்ராகிதி நாத்புதம்
அவன் தலைக்குள் நதிகளின் ஓடைகள் மறைந்து போவது ஆச்சரியமல்ல.
ஆஸாதிதாபகடகஃ ஶாரதைர்யஃ பயோதரைஃ
அவன், சரத்கால மேகங்கள் சுற்றி வளையமிட்டபோது அடையப்படுகிறான்.
யத்ர ஶ்ரு'ங்காக்ரஸம்லக்ரஸம்லக்நநீலலோஹிதஃ 1.3.2.4.
அவன் சிகரங்களின் முனைகளில் நீலமும் சிவப்பும் ஒட்டிக்கிடக்கின்றன.
ஸுதுர்கமத்வாதுக்ரத்வமபி தத்தே ந நாமதஃ
அதிக கடினமாக அடைய முடியாததால், அது பயங்கரத்தைக் கொண்டுள்ளது; ஆனால் பெயரில் இல்லை.
தக்ஷகாநம்தஸர்பாத்யைஃ ஸ்பர்தந்தே புஜகேஶ்வரைஃ
தக்ஷகன், ஆனந்தன் மற்றும் பிற பாம்புகளுடன் பாம்புகளின் தலைவர்கள் போட்டியிடுகின்றனர்.
ஸுஸ்பஷ்டம் விஶிநஷ்டீவ ஸ்வகீயாமஷ்டமூர்திதாம்
அது தன் எட்டு வடிவங்களையும் தெளிவாக காட்டுகிறது.
ஶிவஸ்ய ஶ்ரு'ங்கதோ மத்யே ஸுஷும்நா கமலாபகா
சிவனின் சிகரத்தின் நடுவில் சுஷும்னா என்ற தாமரை நதி ஓடுகிறது.
கோலஹம்ஸாக்ரு'தீ நாலம் ப்ரஹ்மவிஷ்ணூ பபூவதுஃ
பிரம்மா ஒரு அன்னப்பறவையாகவும், விஷ்ணு ஒரு பன்றியாகவும் உருவம் எடுத்தனர்.
அருணாசலநாதாக்யம் ப்ரபந்நஃ ப்ரமதைஃ ஸமம்
அவர் தன் பிரியமானவர்களுடன் அருணாசலநாதரிடம் சென்றார்.
தப்த்வா தபாம்ஸி தீவ்ராணி ஸாக்ஷாச்சக்ரே ஸதாஶிவம்
அவர் கடுமையான தவம் செய்து, நேரில் சதாசிவனை கண்டார்.
அலப்த வாமதேஹார்த்தம் மந்மதாரேஃ ப்ரஸேதுஷஃ
மன்மதனை வென்ற கருணைமிகு இறைவனின் இடப்பாகத்தை அவர் பெற முடியவில்லை.
லிம்கம் போகப்ரதம் பும்ஸாம் கைவல்யாய ப்ரகல்பதே
மக்களுக்கு இன்பம் தரும் லிங்கம், விடுதலிக்காக நிறுவப்பட்டுள்ளது.
ஸாக்ஷாத்பூய ஸதாம் தத்தே மந்த்ரஸித்திமவிக்நதஃ 1.3.2.4.
அது நல்லவர்களுக்கு தடை இல்லாமல் மந்திரசித்தியை நேரடியாக வழங்கும்.
ஸக்ரு'ந்நிமஜ்ஜநாந்ந்ரூ'ணாம் பம்சபாதகநாஶநம்
ஒரு முறை முழுகினால், மனிதர்களின் ஐந்து பெரிய பாவங்களும் அழிகின்றன.
ஸக்ரு'த்ப்ரணாமமாத்ரேண ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
ஒரு முறை வணங்கினாலே, எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன.
புநஸ்தத்பக்திமாஹாத்ம்யாச்சிவஸாயுஜ்யமாப்தவாந்
அந்த பக்தியின் மகிமையால், அவர் மீண்டும் சிவனுடன் ஒன்றாக ஆனார்.
வித்யாதரேஶ்வரௌ முக்தௌ துர்வாஸஃஶாபபந்தநாத்
வித்யாதரர்களின் இருவரும், துர்வாசர் சாபத்தின் பிணையிலிருந்து விடுதலை பெற்றனர்.
நாஸ்தி மாஹேஶ்வராத்தர்மோ நாஸ்தி தேவோ மஹேஶ்வராத்
மகேஸ்வரனிடமிருந்து வரும் தர்மத்தைவிட உயர்ந்தது இல்லை; மகேஸ்வரனைவிட பெரிய தேவன் இல்லை.
நாஸ்தி ஶைவாக்ரணீர்விஷ்ணோர்நாஸ்தி ரக்ஷா விபூதிதஃ
விஷ்ணுவில் சிவபக்தர்களுக்குத் தலைமை இல்லை; அவருடைய வல்லமையால் பாதுகாப்பும் இல்லை.
நாஸ்தி ருத்ராக்ஷதோ பூஷா நாஸ்தி ஶாஸ்த்ரம் ஶிவாகமாத்
ருத்ராட்சத்தைவிட சிறந்த ஆபரணம் இல்லை; சிவாகமத்தைவிட உயர்ந்த நூல் இல்லை.
நாஸ்தி வைராக்யதஃ ஸௌக்யம் நாஸ்தி முக்தேஃ பரம் பதம்
விருப்பமில்லாமையைவிட பெரிய ஆனந்தம் இல்லை; முக்தியைவிட உயர்ந்த நிலை இல்லை.
தே நிவாஸா கிரிவ்யாப்தாஃ ஸோऽயம் து கிரிஶஃ ஸ்வயம்
அவர்களின் வாசஸ்தலங்கள் மலைகளில் பரவியுள்ளது; இவன் தான் மலைநாதர்.
இதி வததி ஶிலாதநம்தநே முதிதமநாஃ ஸ ம்ரு'கண்டுநம்தநஃ ।। 1.3.2.4.
இவ்வாறு, மகிழ்ச்சியுடன் மிருகண்டுவின் மகன், சிலாதனந்தனுக்கு உரையாடினார்.
கிம் கிம் ந்ரு'ணாம் கர்ம பவாய ஜாயதே கதம் நு தத்தந்நரகாய ஶ்ரூயதே
மனிதர்களின் எந்த செயல்கள் நன்மை தரும்? அவற்றால் எவ்வாறு நரகங்கள் உண்டாகின்றன என்று கேட்கப்படுகிறது.
ரஜஸ்தமோகுணோபேதா பவம்தி ஸுலபா நராஃ
ரஜஸ் மற்றும் தமஸ் குணங்கள் கொண்ட மனிதர்கள் எளிதில் கிடைப்பவர்கள்.