விபாம்டகேந வ்யாஸேந கண்வரீஷேண கம்டுநா
விபாண்டகர், வியாசர், கண்வ முனிவர், கண்டு ஆகியோரால்,
சம்டகௌஶிகஶாம்டில்யஶாகடாயநகௌஶிகைஃ
சண்டர், கௌசிகர், சாண்டில்யர், சாகடாயனர், கௌசிகர் ஆகியோரால்,
ஆபஸ்தம்பப்ரு'துஸ்தம்பபார்கவோதம்கபர்வதைஃ 1.3.2.3.
ஆபஸ்தம்பர், ப்ருதுஸ்தம்பர், பார்கவர், உதங்கர், பர்வதர் ஆகியோரால்,
கௌம்டிந்யபுண்டரீகாப்யாம் ரைப்யேண த்ரு'ணபிந்துநா
கௌண்டின்யர், புண்டரீகர், ரைப்யர், த்ருணபிந்து ஆகியோரால்,
போதாயநஸுபோதாப்யாம் ஹாரீதேந ம்ரு'கண்டுநா
போதாயனர், சுபோதர், ஹாரீதர், ம்ருகண்டு ஆகியோரால்,
காம்க்வார்யேண நதந்தேந தேவதத்தேந ந்யம்குநா
காங்க்வாரியர், நதந்தர், தேவதத்தர், ந்யங்கு ஆகியோரால்,
லோகாக்ஷிணா விஶ்ரவஸா ஸைம்தவேந ஸுமம்துநா
லோகாக்ஷி, விஸ்ரவஸ், சைந்தவர், சுமந்து ஆகியோரால்,
ரு'ஷ்யஶ்ரு'ங்கைகபாத்க்ரௌம்சத்ரு'டகோமுகதேவலைஃ
ரிஷ்யஸ்ருங்கர், ஏகபாத், க்ரௌஞ்சர், த்ரிடர், கோமுகர், தேவலர் ஆகியோரால்,
ஸநத்குமாரஸநகஸநம்தநஸநாதநைஃ
சனத்குமாரர், சனகர், சனந்தனர், சனாதனர் ஆகியோர்களுடன்,
மைத்ரேயபுஷ்பஜித்ஸத்யதபஃஶாலீஷ்யஶைஶிரைஃ
மைத்ரேயர், புஷ்பஜித், சத்யதப, சாலிஷ, சைசிரர் ஆகியோர்களுடன்,
வைஶம்பாயநகௌஶல்யஶாரத்வதகபித்வஜைஃ
வைசம்பாயனர், கௌசல்யர், சாரத்வதர், கபித்வஜர் ஆகியோர்களுடன்,
க்ரு'ஷ்ணாதபோத்தமாநம்தகருணாமலகப்ரியைஃ
கிருஷ்ணதப, உத்தமன், அந்தன், கருணை, அமலன், கபிரியர் ஆகியோர்களுடன்,
நரநாராயணாப்யாம் ச திவ்யைஶ்சாந்யைர்மஹர்ஷிபிஃ 1.3.2.3.
நரன், நாராயணன் மற்றும் பிற தெய்வீக மகரிஷிகளுடன்,
மாஹேஶ்வராக்ரகண்யஸ்த்வம் ஸமஸ்தாகமபாரகஃ
நீ மஹேஸ்வரனுடைய பிரதான சேவகர்; எல்லா ஆகமங்களையும் முழுமையாக அறிந்தவர்.
த்வந்முகாதேவ பகவந்வயமேதே ஸுஶிக்ஷிதாஃ
பெருமாளே, உமது வாயிலேயே நாங்கள் எல்லோரும் நன்றாகக் கற்றுள்ளோம்.
திவ்யாகமபுராணாநி த்ரஷ்டவ்யஃ பரமேஶ்வரஃ
தெய்வீக ஆகமங்களும் புராணங்களும் பரமேஸ்வரனால் காணப்பட வேண்டும்.
த்வயி யத்யஸ்தி நோ பக்திர்தயா சாஸ்மாஸு தே யதி
எங்களிடம் உமக்கு பக்தியும், உமக்கு எங்களிடம் தயையும் இருந்தால்,
இத்தம் ம்ரு'கண்டுதநயேந ஸ நம்திகேஶோ விஜ்ஞாபிதஃ ஸவிநயம் ஸ்மயமாநவக்த்ரம்
இவ்வாறு மிருகண்டுவின் மகனால் நந்திகேசுவரர் பணிவுடன், சிரிப்புடன் கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டார்.
தவ சேந்நாபிதாஸ்யாமி கஸ்ய வாந்யஸ்ய கத்யதே
நான் உமக்கு சொல்லாவிட்டால், வேறு யாருக்காக இது கூறப்படும்?
த்வாத்ரு'கந்யோஸ்தி கிம் லோகே ஶிவதர்மபராயணஃ
உம்மைப் போல சிவதர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவர் இந்த உலகில் வேறு யாரும் உள்ளாரா?
கஸ்யாந்யஸ்ய க்ரு'தே தேவஃ ஸ்வஸ்யைவாஜ்ஞாகரம் யமம்
வேறு யாருக்காக இறைவன் தன் சேவகருக்கு உத்தரவு செய்வார்?
த்வமேவ ஶாம்கராந்தர்மாந்ஸர்வாந்வித்தி ரஹஸ்யதஃ
சிவனுடைய இரகசியமான அனைத்து தர்மங்களையும் உண்மையில் அறிந்தவர் நீயே.
த்வயைவாந்யேந கேநாஹமேவம் ஶுஶ்ரூஷிதஶ்சிரம்
நீயே, வேறு யாரும் இல்லாமல், இவ்வாறு நீண்ட நாட்கள் எனக்கு சேவை செய்தாய்.
உபதேக்ஷ்யாமி தே க்ஷேத்ரம் குப்தம் தத்தர்மஶாஸநைஃ
அந்த இரகசியமான தலத்தை, தர்ம உபதேசங்களால் பாதுகாக்கப்பட்டதை, உனக்கு நான் கற்பிப்பேன்.
ஆதராதநுயும்ஜாநம் ஶிஷ்யம் யோ தேஶிகஃ ஸ்வயம்
ஆசிரியர், மரியாதையுடன், கவனமாக இருக்கும் சீடனைத் தானே ஈடுபடுத்த வேண்டும்.
ஸமாஹிதமநா பூத்வா விஶ்வாஸம் குரு ஶாஶ்வதம்
மனம் ஒருமித்ததாக இருந்து, நிலையான நம்பிக்கையை நிலைநிறுத்து.
ஸ்மர ஸ்மராம்தகம் தேவம் வம்தஸ்வாத்யாய ஶாம்கரீம்
காமனை அழித்த தேவனை நினைத்து, அந்த ஶாங்கரி ஸ்தோத்ரத்தை பாராட்டு.
அஸ்தி தக்ஷிணதிக்பாகே த்ராவிடேஷு தபோதந 1.3.2.4.
தெற்கு திசையில், திராவிட நாட்டில், தவம் செய்தவரே, ஒன்று உள்ளது.
யோஜநத்ரயவிஸ்தீணமுபாஸ்யம் ஶிவயோகிபிஃ
அது மூன்று யோஜனை அகலமாக, சிவனை வழிபடும் யோகிகள் ஆராதிக்கும் இடம்.
தத்ர தேவஃ ஸ்வயம் ஶம்புஃ பர்வதாகாரதாம் கதஃ
அங்கே, ஶம்பு தேவன் தானே ஒரு மலை வடிவம் எடுத்திருக்கிறார்.