கௌடம் காமஸ்ததா லிம்கம் ரதிதம் சேதி நாம ச ௧௩.
கௌட நாட்டினர், காமலிங்கத்தை, ரதிதா என்றும், இன்பம் தருவதாகவும் அழைக்கப்படுவதை வணங்குகிறார்கள்.
விஶ்வகர்மா ச ப்ராஸாதலிம்கம் யாம்யேதி நாம ச வம்ஶாம்குரோத்தம் ஸகரோ நாம ஸம்கதமேவ ச॥ ௧௩.
விஸ்வகர்மா, பிராசாதலிங்கத்தை, யாம்யா என்று அழைக்கப்படுவதை வணங்குகிறார்; சகரன், வம்சமூலத்திலிருந்து தோன்றிய சங்கதம் என்ற லிங்கத்தை வணங்குகிறார்.
ராஹுஶ்ச ராமடம் லிம்கம் நாம கம்யேதி கீர்தயந் ௧௩.
ராகு, ராமடம் என்று அழைக்கப்படும், கம்யா என்ற பெயருடைய லிங்கத்தை போற்றி புகழ்கிறான்.
யோகிநஃ ஸர்வபூதஸ்தம் ஸ்தாணுரித்யேவ நாம ச ௧௩.
யோகிகள், எல்லா உயிரிலும் உள்ளதாகிய லிங்கத்தை, ஸ்தாணு என்று அழைக்கப்படுவதை வணங்குகிறார்கள்.
தேஜோமயம் ச ரு'க்ஷாணி பகம் நாம ச பாஸ்வரம் ௧௩.
ரிக்ஷர்கள், ஒளியால் ஆன பிரகாசமான லிங்கத்தை, பகன் என்று அழைக்கப்படுவதை வணங்குகிறார்கள்.
தேவதேவேதி நாமாஸ்தி லிம்கம் ச ப்ரஹ்மராக்ஷஸாஃ ௧௩.
பிரம்மராக்ஷஸ்கள், தேவதேவன் என்று அழைக்கப்படும் லிங்கத்தை வணங்குகிறார்கள்.
ஸப்தலோகமயம் ஸாத்யா பஹூரூபேதி நாம ச ௧௩.
சாத்யர்கள், ஏழு உலகங்களால் ஆன, பல உருவங்கள் கொண்ட பஹுரூபன் என்று அழைக்கப்படும் லிங்கத்தை வணங்குகிறார்கள்.
கௌம்குமமப்ஸரஸோ லிம்கம் நாம ஶம்போஃ ப்ரியேதி ச ௧௩.
அப்சராசுகள், குங்குமம் கொண்டு செய்யப்பட்ட, சம்புவுக்கு மிகவும் பிடித்தமான லிங்கத்தை வணங்குகிறார்கள்.
ப்ரஹ்மசாரி குருர்லிம்கம் நாம சோஷ்ணீஷிணம் விதுஃ ௧௩.
பிரம்மச்சாரி மற்றும் குரு, உஷ்ணீஷின் என்று அழைக்கப்படும் லிங்கத்தை வணங்குகிறார்கள்.
ஶ்ரீகம்டம் ஸித்தயோகிந்யஃ ஸஹஸ்ராக்ஷேதி நாம ச ௧௩.
சித்தயோகினிகள், சந்தனத்தால் ஆன லிங்கத்தை, சகஸ்ராக்ஷன் என்று அழைக்கப்படுவதை வணங்குகிறார்கள்.
அப்யந்நஜம் ச மநவோ கிரிஶேதி ச நாம ச ௧௩.
மனுக்கள் உணவிலிருந்து தோன்றிய வடிவை வழிபட்டார்கள்; அந்த வடிவுக்கு 'கிரீஷன்' என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது.
யவஜம் தேவலோ லிம்கம் பதிமித்யேவ நாம ச ௧௩.
தேவலர் யவம் கொண்டு உருவான லிங்கத்தை வழிபட்டார்; அதற்கு 'பதி' என்ற பெயர் வந்தது.
ப்ரதர்தநோ பாணலிம்கம் ஹிரண்யபுஜநாம ச ௧௩.
ப்ரதர்தனன் புல்லில் இருந்து உருவான லிங்கத்தை வழிபட்டார்; அதற்கு 'ஹிரண்யபுஜன்' என்று பெயர் வைத்தார்.
நிஷ்பாவஜம் தாநவாஶ்ச லிம்கநாம ச திக்பதிம் ௧௩.
தானவர்கள் உரிச்சல் கொண்ட வடிவை வழிபட்டார்கள்; அந்த வடிவுக்கு 'திக்பதி' என்ற பெயர் வந்தது.
ராஜமாஷமயம் யக்ஷா நாம பூதபதிம் ஸ்ம்ரு'தம் ௧௩.
யக்ஷர்கள் ராஜமாஷம் கொண்டு உருவான வடிவை வழிபட்டார்கள்; அதற்கு 'பூதபதி' என்று பெயர் நினைவில் வைத்தனர்.
கௌதமோ கோரஜமயம் நாம கோபதிரேவ ச ௧௩.
கௌதமர் பசுவின் தூசில் இருந்து உருவான வடிவை வழிபட்டார்; அதற்கு 'கோபதி' என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது.
ஸ்கம்தஃ பாஷாணலிம்கம் ச நாம ஸேநாந்ய ஏவ ச ௧௩.
ஸ்கந்தன் கல்லில் இருந்து உருவான லிங்கத்தை வழிபட்டார்; அதற்கு 'சேனாநி' என்று பெயர் வந்தது.
புரோடாஶமயம் யஜ்வா ஸ்ருவஹஸ்தேதி நாம ச ௧௩.
யாகம் செய்யும் ஒருவர் ஹவிசு கொண்டு உருவான வடிவை வழிபட்டார்; அந்த வடிவுக்கு 'ஸ்ருவஹஸ்தன்' என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது.
யவாம்குரம் ஜாமதக்ந்யோ பர்கதைத்யேதி நாம ச ௧௩.
ஜாமதக்னியன் யவங்குரு கொண்டு உருவான வடிவை வழிபட்டார்; அதற்கு 'பர்கதைத்தியன்' என்று பெயர் வந்தது.
மாம்தாதா ஶர்கராலிம்கம் நாம பாஹுயுகேதி ச ௧௩.
மாந்தாதா சர்க்கரை கொண்டு உருவான லிங்கத்தை வழிபட்டார்; அதற்கு 'பாஹுயுகன்' என்று பெயர் வழங்கப்பட்டது.
ஸாத்யா பர்த்ரு'மயம் லிம்கம் நாம விஶ்வபதிஃ ஸ்ம்ரு'தம் ௧௩.
சாத்யர்கள் கணவரை ஒத்த வடிவை வழிபட்டார்கள்; அந்த வடிவுக்கு 'விச்வபதி' என்ற பெயர் நினைவில் வைத்தனர்.
தார்க்ஷ்யம் ப்ரு'துஸ்ததா லிம்கம் ஸஹஸ்ரசரணாபிதம் ௧௩.
தார்க்ஷ்யன் மற்றும் ப்ரிது இருவரும் ஒரு வடிவை வழிபட்டார்கள்; அந்த வடிவுக்கு 'சஹஸ்ரசரணன்' என்று பெயர் வழங்கப்பட்டது.
ப்ரு'திவீ மேருலிம்கம் ச த்விதநுஶ்சாஸ்ய நாம ச ௧௩.
பிருதிவி மேரு மலையில் இருந்து தோன்றிய வடிவை வழிபட்டாள்; இரண்டாவது உருவாக அந்த பெயர் வழங்கப்பட்டது.
ரு'ஷயோ ஜ்ஞாநலிம்கம் ச சிரஸ்தாநேதி நாம ச ௧௩.
முனிவர்கள் ஞானத்தில் இருந்து தோன்றிய வடிவை வழிபட்டார்கள்; அந்த வடிவுக்கு 'சிரஸ்தானம்' என்று பெயர் வந்தது.
கோரோசநமயம் ஶேஷோ நாம பஶுபதிஃ ஸ்ம்ரு'தம் ௧௩.
சேஷன் பசுவின் மஞ்சள் திரவத்தில் இருந்து உருவான வடிவை வழிபட்டான்; அதற்கு 'பசுபதி' என்று பெயர் நினைவில் வைத்தார்.
தக்ஷகஃ காலகூடாக்யம் பஹுரூபேதி நாம ச ௧௩.
தக்ஷகன் காலகூடம் எனப்படும் வடிவை வழிபட்டான்; அதற்கு 'பஹுரூபன்' என்று பெயர் வழங்கப்பட்டது.
ஶ்ர்ரு'ம்கீ விஷமயம் பத்மோ நாம தூர்ஜடிரேவ ச ௧௩.
ஸ்ருங்கி விஷத்தில் இருந்து தோன்றிய வடிவை வழிபட்டான்; அந்த வடிவுக்கு 'பத்மதூர்ஜடி' என்று பெயர் வந்தது.
பாரதம் ச ஶிவா தேவீ நாம த்ர்யம்பக ஏவ ச ௧௩.
சிவா தேவி பாரதம் கொண்டு உருவான வடிவை வழிபட்டாள்; அந்த வடிவுக்கு 'த்ரயம்பகன்' என்று பெயர் வழங்கப்பட்டது.
ஏவம் கிம் பஹுநோக்தேந யத்யத்ஸத்த்வம் விபூதிமத் ௧௩.
இதற்காக நீண்ட நேரம் பேச வேண்டியதில்லை; எது புகழுடன் இருக்கிறதோ, அதுவெல்லாம்
பஸ்மநோ யதி வ்ரு'க்ஷத்வம் ஜ்ஞாயதே நீரஸேவநாத் ௧௩.
பொடியின் இயல்பு மரமாக இருப்பதாக அறியப்படுகிறதே, அது ரசம் இல்லாததால்தான்.