ஸ்வர்காபவர்கயோஃ பும்ஸாம் பூமிரேவ விஶிஷ்யதே
சொர்க்கம் மற்றும் விடுதலைக்குள், மனிதர்களுக்கு பூமியே மிகச் சிறந்தது.
பலம் ச த்ரிவிதம் பும்ஸாம் த்வயைவ கதிதம் புரா
மூன்று விதமான பலன்களை நீ ஏற்கனவே விவரித்துள்ளாய்.
புண்யக்ஷயேண க்ஷீயேத ப்ராயஃ ப்ராதமிகம் த்வயம்
புண்ணியம் தீரும்போது, பொதுவாக முதல் இரண்டு பலன்களும் குறைந்து விடுகின்றன.
தத்ஸித்திஸ்து த்வயா ப்ரோக்தா விஶுத்தஜ்ஞாநகோசரா
ஆனால் அந்தப் பெறுதல், நீ சொன்னபடி, தூய அறிவால் மட்டுமே அடைய முடியும்.
தஜ்ஜ்ஞாநம் குத்ர வா க்ஷேத்ரே ஶாஸ்த்ராதிபடநம் விநா 1.3.2.1.
அப்படிப்பட்ட அறிவு எங்கு, எந்த இடத்தில், நூல்கள் படிப்பதில்லாமல் தோன்றும்?
ஜ்ஞாநயோகக்ரியாசர்யாஸ்வஶேஷாணாம் ஶரீரிணாம்
அறிவும், யோகம் மற்றும் செயல் பயிற்சியும் உடல் கொண்டவர்களுக்கு மற்றவை சார்ந்துள்ளன.
யஸ்ய ஸ்தாநஸ்ய மாஹாத்ம்யாதல்பைரபி ஶரீரிணஃ
அந்த இடத்தின் மகத்துவத்தால், சிறிது முயற்சியிலேயே உடல் கொண்டவர்கள்—
பஸ்மருத்ராக்ஷவஹநாதீஶ்வரஸ்மரணாத்ஸக்ரு'த்
பொடி மற்றும் ருத்ராட்சம் அணிவது, அல்லது இறைவனை ஒருமுறை நினைவு கூர்வது—
அபுத்திபூர்வகேணாபி யத்ர வாஸேந தேஹிநாம்
அறிவில்லாமல் கூட அங்கு தங்கினால் உடல் கொண்டவர்களுக்கு—
ஜாதாநாம் வர்ணஸாம்கர்ய்யே தைரஶ்சீ யோநிமீயுஷாம்
கலப்பினத்தில் பிறந்தவர்களுக்கு, அல்லது மிருகப் பிறவியில் வந்தவர்களுக்கு—
இதீரயித்வா ஸ ம்ரு'கம்டுநம்தநஃ ஸமம் முநீம்த்ரைரபரைர்மஹாத்மபிஃ
இவ்வாறு கூறி, மிருகண்டுவின் மகன், மற்ற பெரிய முனிவர்களுடன் சேர்ந்து—
நம்திகேஶ்வர உவாச ஸ்தாநம் த்வயா முநே ப்ரு'ஷ்டமஸ்தி மாஹேஶ்வராக்ரணி
நந்திகேசுவரர் சொன்னார்: முனிவரே, நீ கேட்ட இடம், மகேசுவர பக்தர்களில் சிறந்தது.
ப்ரகல்பிதம் ஹி தேவேந தத்தத்கர்மாநுகுண்யதஃ
அது அந்த இறைவனால், ஒவ்வொரு செயலைப் பொருத்தும் வகையில் அமைக்கப்பட்டது.
த்வயா ஶுஶ்ருஷிதம் தேஷாம் ஹிதாய மஹதே ஹ்யலம்
நீ அவர்களுக்கு நல்லதைச் செய்து, அவர்களுக்கு பெரும் நன்மை செய்துள்ளாய்.
ஸ்வல்பைர்ஹி கர்மபிர்ஜ்ஞாநைரபி ப்ராப்தா புநஃபுநஃ
சில குறைந்த செயல்களாலும், அறிவாலும் கூட, அவை மீண்டும் மீண்டும் பெறப்படுகின்றன.
கதம் நு விரதோ தேஹீ கர்பமோகஸமாகமாத்
விருப்பம் இல்லாதவன், கருவில் பிறப்பதை எவ்வாறு தவிர்க்க முடியும்?
ப்ரதேஶாஃ கதிதாஃ பூர்வம் ப்ரஸம்கவஶதோ மயா
அந்த இடங்களை முன்பே, சந்தர்ப்பம் ஏற்படும்போது நான் கூறியுள்ளேன்.
கேசித்தீரேஷு கம்காயாஃ கேசித்ஸாரஸ்வதே தடே
சில இடங்கள் கங்கை கரையில், சில சரஸ்வதி நதிக்கரையில் உள்ளன.
அபரே நர்மதாதீரே பரே கோதாவரீதடே
சிலர் நர்மதா நதிக்கரையில் இருக்கின்றார்கள், மற்றவர்கள் கோதாவரி நதிக்கரையில் உள்ளார்கள்.
ஸமுத்ரபார்ஶ்வேஷ்விதரம் த்வீபேஷ்வந்யே ஸரஸ்வதாம்
சிலர் கடற்கரையில் இருக்கின்றார்கள், இன்னும் சிலர் தீவுகளில், மற்றவர்கள் சரஸ்வதி நதிக்கரையில் உள்ளார்கள்.
க்ரு'ஷ்ணவேணீதடே கேசித்தும்கபத்ராம்திகே பரே 1.3.2.2.
சிலர் கிருஷ்ணா மற்றும் வெண்ணா நதிகளின் கரையில் இருக்கின்றார்கள், மற்றவர்கள் துங்கபத்ரா அருகில் உள்ளார்கள்.
காவேரீதீர இதரே கேசித்வேகவதீதடே
சிலர் காவிரி நதிக்கரையில், மற்றவர்கள் வேகவதி நதிக்கரையில் இருக்கின்றார்கள்.
கேசிதைராவதீதீரே த்விதரே யாதுகாம்க்ஷிகே
சிலர் ஐராவதி நதிக்கரையில், மற்றவர்கள் யாதுகாங்க்ஷி அருகில் இருக்கின்றார்கள்.
கந்யாதடேஷு கதிசித்கதிசித்குமாரீதீரே பரே ச தமஸாவருணாம்திகேந்யே
சிலர் கன்னியா நதிக்கரையில், சிலர் குமாரி நதிக்கரையில், மற்றவர்கள் தமசா மற்றும் வருணா அருகிலும் இருக்கின்றார்கள்.
விபாஶாப்யாஶ இதரே ஶதத்ருதிதடே பரே
சிலர் விபாசா நதியருகில், மற்றவர்கள் சதத்ரு நதிக்கரையில் இருக்கின்றார்கள்.
கேசித்பிம்துஸரோப்யர்ணே பரே பம்பாஸரஸ்தடே
சிலர் பிந்து சரஸ் ஏரிக்கரையில், மற்றவர்கள் பம்பா ஏரிக்கரையில் இருக்கின்றார்கள்.
அபரே மாலிநீதீரே பரே கம்தவதீதடே
சிலர் மாலினி நதிக்கரையில், மற்றவர்கள் கந்தவதி நதிக்கரையில் இருக்கின்றார்கள்.
இம்த்ரத்யும்நஸரஸ்யந்ய ஏகே து மணிகர்ணிகே பாதாலகம்காஸவிதே ஶராவத்யம்திகே பரே
சிலர் இந்திரத்யும்ன சரஸ் ஏரியில், மற்றவர்கள் மணிகர்ணிகையில், சிலர் பாதாள கங்கை அருகிலும், மற்றவர்கள் சராவதி அருகிலும் இருக்கின்றார்கள்.
லோஹித்யாகூலயோஃ கேசித்கதிசித்காலமாதடே
சிலர் லோகித்யா சங்கமத்தில், சிலர் காலமா நதிக்கரையில் இருக்கின்றார்கள்.
ஸுரலோபாம்திகே கேசித்பயோஷ்ணீதீரயோஃ பரே
சிலர் சுரலோபா அருகிலும், மற்றவர்கள் பயோஷ்ணி நதிக்கரையில் இருக்கின்றார்கள்.