ஶக்தே பரஜநே தாதா ஸ்வஜநே துஃகஜீவிநி ௪.
பிறவருக்கு உதவி செய்யும் இவர், தன் குடும்பத்தினர் துயரத்தில் வாழ்கிறார்கள்.
ப்ரு'த்யாநாமுபரோதேந யத்கரோத்யௌர்த்வதைஹிகம் ௪.
உழைக்கும் வேலைக்காரர்களை தொந்தரவு செய்து, இறந்தவர்களுக்கு செய்யும் காரியங்கள்—
ஸாமாந்யம் யாசிதம் ந்யாஸமாதிர்தாராஶ்ச தர்ஶநம் ௪.
பொதுவான வேண்டுகோள், ஒப்படைத்த பொருள், தியானம், மனைவிகள், சந்திப்பு—
ஆபத்ஸ்வபி ந தேயாநி நவவஸ்தூநி பம்டிதைஃ ௪.
இவற்றை எவ்வளவு கஷ்டமான நேரமிலும் புத்திசாலிகள் கொடுக்கக் கூடாது.
இதி தே கதிதௌ ராஜந்த்வௌ ஹேதூ ஶ்ரூயதாமதஃ ௪.
இவ்வாறு இரு காரணங்களை உமக்கு சொன்னேன், அரசே; இனி மீதியையும் கேள்.
தர்மமர்தம் ச காமம் ச வ்ரீடாஹர்ஷபயாநி ச ௪.
நல்லொழுக்கம், செல்வம், ஆசை, வெட்கம், மகிழ்ச்சி, பயம்—
பாத்ரேப்யோ தீயதே நித்யமநபேக்ஷ்ய ப்ரயோஜநம் ௪.
யாருக்கு தகுதி இருக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு எப்போதும் காரணம் பாராமல் தர வேண்டும்.
தநிநம் தநலோபேந லோபயித்வார்தமாஹரேத் ௪.
பணக்காரரை ஆசை காட்டி, அவரிடமிருந்து செல்வம் எடுக்க வேண்டும்.
ப்ரயோஜநமபேக்ஷ்யைவ ப்ரஸம்காத்யத்ப்ரதீயதே ௪.
ஏதாவது காரணம் பார்த்தோ, சந்தர்ப்பம் வந்தோ, கொடுப்பது—
ஸம்ஸதி வ்ரீடயாऽऽஶ்ருத்ய ஆர்திப்யஃ ப்ரததாதி ச ௪.
சபையில் வெட்கத்தால், யாரும் கேட்காமல் இருந்தாலும், வேண்டுவோருக்கு கொடுக்கிறார்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரியாணி ஶ்ருத்வா வா ஹர்ஷவத்யத்ப்ரதீயதே ௪.
இன்பமானதை பார்த்தோ, கேட்டோ, மகிழ்ச்சியுடன் கொடுப்பது—
ஆக்ரோஶாநர்தஹிம்ஸாநாம் ப்ரதீகாராய யத்பவேத் ௪.
அவமானம், தீங்கு, துன்பம் ஆகியவற்றை எதிர்க்க கொடுப்பது—
ப்ரோக்தாநி ஷடதிஷ்டாநாந்யம்காந்யபி ச ஷட்ச்ச்ருணு ௪.
இந்த ஆறு அடிப்படைகள் கூறப்பட்டன; இப்போது ஆறு துணை அம்சங்களையும் கேள்.
தேஶகாலௌ ச தாநாநாமம்காந்யேதாநி ஷட்விதுஃ ௪.
இடமும் காலமும், கொடையின் ஆறு துணை அம்சங்களாக அறியப்படுகின்றன.
அநிம்த்யாஜீவகர்மா ச ஷட்பிர்தாதா ப்ரஶஸ்யதே ௪.
குற்றமில்லாமல் வாழும் ஒருவர், இந்த ஆறு பண்புகளால் புகழப்படுகிறார்.
அஸத்யஸம்தோ நித்ராலுர்தாதாயம் தாமஸோऽதமஃ ௪.
பொய் பேசும், நம்பிக்கையில்லாத, சோம்பேறி கொடையாளர் தாமச குணம் உடையவர் என்றும், தாழ்ந்தவர் என்றும் கருதப்படுகிறார்.
விமுக்தோ யோநிதோஷேப்யோ ப்ராஹ்மஃ பாத்ரமுச்யதே ஸத்க்ரு'திஶ்சாநஸூயா ச ததா ஶுத்திரிதி ஸ்ம்ரு'தா॥ ௪.
பிறப்பில் குறை இல்லாத பிராமணர் தகுதியானவர் எனப்படுகிறார்; மரியாதையும் பொறாமை இல்லாமையும் தூய்மை எனக் கூறப்படுகிறது.
அபராபாதமக்லேஶம் ஸ்வயத்நேநார்ஜிதம் தநம் ௪.
பிறரை பாதிக்காமல், தானே முயன்று, சிரமமின்றி சம்பாதித்த செல்வம்—
தேநாபி கில தர்மேண உத்திஶ்ய கில கிம்சந ௪.
அவரும் ஒரு நேர்மையான செயலைச் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
ந்யாயேந துர்லபம் த்ரவ்யம் தேஶே காலேபி வா புநஃ ௪.
நியாயமான வழியில், எளிதில் கிடைக்காத செல்வம், இடம் அல்லது காலத்தில் மீண்டும் பெற முடியும்.
ஷம்டகாநீதி சோக்தாநி த்வௌ ச பாகாவதஃ ஶ்ர்ரு'ணு ௪.
ஆறு வகையான கொடைகள் கூறப்பட்டுள்ளன; இரண்டு வகையான சமைத்த படையல்கள் பற்றியும் கேள்.
ஸத்ப்யோ யத்தீயதே கிம்சித்தத்பரத்ரோபதிஷ்டதி ௪.
நல்லவர்களுக்கு கொடுக்கப்படும் எதுவும், அது உயர்ந்த உலகில் நிலைத்து நிற்கும்.
த்வௌ பாகாவிதி நிர்திஷ்டௌ ப்ரகாராம்ஶ்சதுரஃ ஶ்ர்ரு'ணு ௪.
இரண்டு வகையான சமைத்த படையல்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; அதன் நான்கு வகைகளைப் பற்றி கேள்.
வைதிகோ தாநமார்கோऽயம் சதுர்தா வர்ண்யதே த்விஜைஃ ௪.
வேதப்படி கொடையிடும் வழி, இருமுறை பிறந்தவர்களால் நான்கு வகையாக விவரிக்கப்படுகிறது.
ததாஹுஸ்த்ரிகாமித்யாஹுர்தீயதே யத்திநேதிநே ௪.
அதை 'திரிகாமம்' என்று அழைப்பர்; அது தினமும் வழங்கப்படுவதாகச் சொல்லப்படுகிறது.
இச்சாஸம்ஸ்தம் ச யத்தாநம் காம்யமித்யபிதீயதே ௪.
உணர்ச்சிக்கேற்ப கொடுக்கப்படும் கொடை 'காம்யம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
த்ரிதா நௌமித்திகம் ப்ரோக்தம் ஸதா ஹோமவிவர்ஜிதம் ௪.
'நைமித்திகம்' என்பது மூன்று வகையாகும்; அது எப்போதும் ஹோமம் தவிர்க்கப்படுகிறது.
அஷ்டோத்தமாநி சத்வாரி மத்யமாநி விதாநதஃ ௪.
எண்பத்தி நான்கு சிறந்த கொடைகள் உள்ளன; விதிமுறைப்படி நடுத்தரமானவை உள்ளன.
க்ரு'ஹப்ராஸாதவித்யாபூகோகூபப்ராணஹாடகம் ௪.
வீடு, அரண்மனை, கல்வி, நிலம், பசு, கிணறு, உயிர், தங்கம்—
அந்நாராமம் ச வாஸாம்ஸி ஹயப்ரப்ரு'திவாஹநம் ௪.
அன்னம், தோட்டம், vasthiram, குதிரை போன்ற வாகனங்கள்—