தர்மவர்மாணமஸ்த்வேவம் ப்ராவோசமவதாரய ௪.
இவ்வாறு நான் தர்மவர்மனிடம் கூறினேன்; இதை நன்றாகப் புரிந்து கொள்.
அல்பத்வம் வா பஹுத்வம் வா தாநஸ்யாப்யுதயாவஹம் ௪.
தானம் சிறியது ஆகட்டும், பெரிதாகட்டும், அது செழிப்பைத் தரும்.
தத்ர ஶ்ரத்தாவிஷயே ஶ்லோகா பவந்தி ௪.
நம்பிக்கையைப் பற்றி செய்யுள்கள் உள்ளன.
தர்மஃ ஸம்ப்ராப்யதே ஸூக்ஷ்மஃ ஶ்ரத்தா தர்மோऽத்புதம் தபஃ ௪.
நுண்ணிய தர்மம் பெறப்படுகிறது; நம்பிக்கை தர்மமும், அதிசயமான தவமும்.
ஸர்வஸ்வம் ஜீவிதம் சாபி தத்யாதஶ்ரத்தயா யதி ௪.
ஒருவன் எல்லாவற்றையும், உயிரையும் கூட நம்பிக்கை இல்லாமல் கொடுத்தாலும்—
ஶ்ரத்தயா ஸாத்யதே தர்மோ மஹத்பிர்நார்தராஶிபிஃ ௪.
நம்பிக்கையால் தர்மம் நிறைவேறும்; பெரும் செல்வத்தால் அல்ல.
த்ரிவிதா பவதி ஶ்ரத்தா தேஹிநாம் ஸா ஸ்வபாவஜா ௪.
உடல் உடையவர்களுக்கு நம்பிக்கை மூன்று வகையாகும்; அது அவரவர் இயல்பிலிருந்து தோன்றும்.
யஜம்தே ஸாத்த்விகா தேவாந்யக்ஷரக்ஷாம்ஸி ராஜஸாஃ ௪.
சாத்த்விகர்கள் தேவதைகளை வழிபடுவர்; ராஜசிக்கள் யக்ஷரும் ராட்சதர்களும் வழிபடுவர்.
தஸ்மாச்ச்ரத்தாவதா பாத்ரே தத்தம் ந்யாயார்ஜிதம் ஹி யத் ௪.
ஆகவே, நம்பிக்கையுடன், தகுதியானவர்க்கு நீதியுடன் ஈட்டியதை அளித்தால்—
ஶக்திவிஷயே ச ஶ்லோகா பவம்தி மத்வாஸ்வாதோ விஷம் பஶ்சாத்தாதுர்தர்மோऽந்யதா பவேத்॥ ௪.
சக்தியைப் பற்றி செய்யுள்கள் உள்ளன: தேன் முதலில் இனிப்பாக இருக்கும், பின் விஷம்; கொடுப்பவரின் தர்மம் வேறுபடும்.
ஶக்தே பரஜநே தாதா ஸ்வஜநே துஃகஜீவிநி ௪.
பிறவருக்கு உதவி செய்யும் இவர், தன் குடும்பத்தினர் துயரத்தில் வாழ்கிறார்கள்.
ப்ரு'த்யாநாமுபரோதேந யத்கரோத்யௌர்த்வதைஹிகம் ௪.
உழைக்கும் வேலைக்காரர்களை தொந்தரவு செய்து, இறந்தவர்களுக்கு செய்யும் காரியங்கள்—
ஸாமாந்யம் யாசிதம் ந்யாஸமாதிர்தாராஶ்ச தர்ஶநம் ௪.
பொதுவான வேண்டுகோள், ஒப்படைத்த பொருள், தியானம், மனைவிகள், சந்திப்பு—
ஆபத்ஸ்வபி ந தேயாநி நவவஸ்தூநி பம்டிதைஃ ௪.
இவற்றை எவ்வளவு கஷ்டமான நேரமிலும் புத்திசாலிகள் கொடுக்கக் கூடாது.
இதி தே கதிதௌ ராஜந்த்வௌ ஹேதூ ஶ்ரூயதாமதஃ ௪.
இவ்வாறு இரு காரணங்களை உமக்கு சொன்னேன், அரசே; இனி மீதியையும் கேள்.
தர்மமர்தம் ச காமம் ச வ்ரீடாஹர்ஷபயாநி ச ௪.
நல்லொழுக்கம், செல்வம், ஆசை, வெட்கம், மகிழ்ச்சி, பயம்—
பாத்ரேப்யோ தீயதே நித்யமநபேக்ஷ்ய ப்ரயோஜநம் ௪.
யாருக்கு தகுதி இருக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு எப்போதும் காரணம் பாராமல் தர வேண்டும்.
தநிநம் தநலோபேந லோபயித்வார்தமாஹரேத் ௪.
பணக்காரரை ஆசை காட்டி, அவரிடமிருந்து செல்வம் எடுக்க வேண்டும்.
ப்ரயோஜநமபேக்ஷ்யைவ ப்ரஸம்காத்யத்ப்ரதீயதே ௪.
ஏதாவது காரணம் பார்த்தோ, சந்தர்ப்பம் வந்தோ, கொடுப்பது—
ஸம்ஸதி வ்ரீடயாऽऽஶ்ருத்ய ஆர்திப்யஃ ப்ரததாதி ச ௪.
சபையில் வெட்கத்தால், யாரும் கேட்காமல் இருந்தாலும், வேண்டுவோருக்கு கொடுக்கிறார்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரியாணி ஶ்ருத்வா வா ஹர்ஷவத்யத்ப்ரதீயதே ௪.
இன்பமானதை பார்த்தோ, கேட்டோ, மகிழ்ச்சியுடன் கொடுப்பது—
ஆக்ரோஶாநர்தஹிம்ஸாநாம் ப்ரதீகாராய யத்பவேத் ௪.
அவமானம், தீங்கு, துன்பம் ஆகியவற்றை எதிர்க்க கொடுப்பது—
ப்ரோக்தாநி ஷடதிஷ்டாநாந்யம்காந்யபி ச ஷட்ச்ச்ருணு ௪.
இந்த ஆறு அடிப்படைகள் கூறப்பட்டன; இப்போது ஆறு துணை அம்சங்களையும் கேள்.
தேஶகாலௌ ச தாநாநாமம்காந்யேதாநி ஷட்விதுஃ ௪.
இடமும் காலமும், கொடையின் ஆறு துணை அம்சங்களாக அறியப்படுகின்றன.
அநிம்த்யாஜீவகர்மா ச ஷட்பிர்தாதா ப்ரஶஸ்யதே ௪.
குற்றமில்லாமல் வாழும் ஒருவர், இந்த ஆறு பண்புகளால் புகழப்படுகிறார்.
அஸத்யஸம்தோ நித்ராலுர்தாதாயம் தாமஸோऽதமஃ ௪.
பொய் பேசும், நம்பிக்கையில்லாத, சோம்பேறி கொடையாளர் தாமச குணம் உடையவர் என்றும், தாழ்ந்தவர் என்றும் கருதப்படுகிறார்.
விமுக்தோ யோநிதோஷேப்யோ ப்ராஹ்மஃ பாத்ரமுச்யதே ஸத்க்ரு'திஶ்சாநஸூயா ச ததா ஶுத்திரிதி ஸ்ம்ரு'தா॥ ௪.
பிறப்பில் குறை இல்லாத பிராமணர் தகுதியானவர் எனப்படுகிறார்; மரியாதையும் பொறாமை இல்லாமையும் தூய்மை எனக் கூறப்படுகிறது.
அபராபாதமக்லேஶம் ஸ்வயத்நேநார்ஜிதம் தநம் ௪.
பிறரை பாதிக்காமல், தானே முயன்று, சிரமமின்றி சம்பாதித்த செல்வம்—
தேநாபி கில தர்மேண உத்திஶ்ய கில கிம்சந ௪.
அவரும் ஒரு நேர்மையான செயலைச் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
ந்யாயேந துர்லபம் த்ரவ்யம் தேஶே காலேபி வா புநஃ ௪.
நியாயமான வழியில், எளிதில் கிடைக்காத செல்வம், இடம் அல்லது காலத்தில் மீண்டும் பெற முடியும்.