யஸ்து ஶ்லோகஸ்ய சைவாஸ்ய லப்தஸ்ய தபஸா மயா ௪.
ஆனால் தவம் செய்து நான் பெற்ற இந்த பாடலின் பொருளைச் சொல்வது—
கவாம் ச ஸப்த நியுதம் ஸுவர்ணம் தாவதேவ து ௪.
ஏழு நியுதம் மாடுகள், அதே அளவு பொன்னும்—
படஹேநேதி ந்ரு'பதேஃ ஶ்ருத்வா ராஜ்ஞோ வசோ மஹத் ௪.
அரசனது பெரிய வார்த்தைகள் பறை மூலம் அறிவிக்கப்பட்டதை கேட்டபோது—
புநர்துர்போதவிந்யாஸஃ ஶ்லோகஸ்தைர்விப்ரபும்கவைஃ ௪.
மீண்டும், அந்த பாடலை அந்த முனிவர்கள் குழப்பமாக விளக்கியார்கள்.
வயம் ச தத்ர யாதாஃ ஸ்மோ தநலோபேந நாரத ௪.
நாரதா, நாங்கள் அங்கே செல்வதற்குக் காரணம் செல்வம் பற்றிய ஆசைதான்.
துர்வ்யாக்யேயஸ்த்வயம் ஶ்லோகோ தநம் லப்யம் ந சைவ நஃ ௪.
இந்த பாடலை விளக்குவது கடினம்; செல்வமும் எங்களுக்குக் கிடைக்கவில்லை.
ஏவம் பால்குந தேஷாம் து வசஃ ஶ்ருத்வா மஹாத்மநாம் ௪.
பால்குணா, அந்த மகான்கள் சொன்னதை நான் கேட்டபோது—
அஹோ ப்ராப்த உபாயோ மே ஸ்தாநப்ராப்தௌ ந ஸம்ஶயஃ ௪.
ஆஹா! எனக்கு வழி கிடைத்துவிட்டது; அந்த இடத்தை அடைவதில் சந்தேகம் இல்லை.
வித்யாமூல்யேந நைவம் ச யாசிதஃ ஸ்யாத்ப்ரதிக்ரஹஃ ௪.
அறிவுக்காக விலை வாங்கி, பரிசு கேட்கவோ ஏற்கவோ கூடாது.
தர்மஸ்ய யஸ்ய ஶ்ரத்தா ஸ்யாந்ந ச ஸா நைவ பூர்யதே ௪.
ஒருவருக்கு தர்மத்தில் நம்பிக்கை இருந்தாலும், அது நிறைவேறவில்லை என்றால்—
ஏவம் விசிம்த்ய வித்வாம்ஸஃ ப்ரகுர்வம்தி யதாருசி ௪.
இவ்வாறு யோசித்து, பண்டிதர்கள் தங்களுக்குப் பிடித்தபடி நடக்கிறார்கள்.
மநோரதோऽயம் ஸபலஃ ஸம்பூதோம்குரிதஃ ஸ்புடம் ௪.
இந்த விருப்பம் நிறைவேறியுள்ளது; அது தெளிவாக முளைத்து, பலனடைந்துள்ளது.
அமூர்தைஃ பித்ரு'பிஃ பூர்வமேவ க்யாதோ ஹி மே புரா ௪.
உருவமில்லாத முன்னோர் எனக்கு பழைய காலத்திலேயே அறியப்பட்டவர்கள்.
ப்ரணம்ய தீர்தம் சலிதோ மஹீஸாகரஸம்கமம் ௪.
புனிதமான நிலமும் கடலும் சேர்ந்த இடத்திற்கு நான் வணங்கி புறப்பட்டேன்.
இதம் பணிதவாநஸ்மி ஶ்லோகவ்யாக்யாம் ந்ரு'ப ஶ்ர்ரு'ணு ௪.
இந்தச் செய்யுளின் விளக்கத்தை நான் கூறினேன்; அரசே, கேளுங்கள்.
ஏவமுக்தே ந்ரு'பஃ ப்ராஹ ப்ரோசுரேவம் ஹி கோடிஶஃ ௪.
இவ்வாறு கூறியபோது, அரசன் பல முறையும் பலவிதமாகக் கேட்டான்.
கே த்விஹேதூ ஷடாக்யாதாந்யதிஷ்டாநாநி காநி ச ௪.
இரண்டு காரணங்கள் யாவை? அறு இடங்கள் எவை?
கே ச ப்ரகாராஶ்சத்வாரஃ கிம்ஸ்வித்தத்த்ரிவிதம் த்விஜ ௪.
நான்கு வகைகள் எவை? மூன்று பிரிவுகள் என்ன, இருமுறை பிறந்தவரே?
ஸ்புடாந்ப்ரஶ்நாநிமாந்ஸப்த யதி வக்ஷ்யஸி ப்ராஹ்மண ௪.
இந்த ஏழு தெளிவான கேள்விகளுக்கு நீ பதில் கூறினால், பிராமணனே—
ஸப்த க்ராமாம்ஶ்ச தாஸ்யாமி நோ சேத்யாஸ்யஸி ஸ்வம் க்ரு'ஹம் ௪.
நான் உனக்கு ஏழு கிராமங்களை தருவேன்; இல்லையெனில், உன் வீட்டிற்கே திரும்பு.
தர்மவர்மாணமஸ்த்வேவம் ப்ராவோசமவதாரய ௪.
இவ்வாறு நான் தர்மவர்மனிடம் கூறினேன்; இதை நன்றாகப் புரிந்து கொள்.
அல்பத்வம் வா பஹுத்வம் வா தாநஸ்யாப்யுதயாவஹம் ௪.
தானம் சிறியது ஆகட்டும், பெரிதாகட்டும், அது செழிப்பைத் தரும்.
தத்ர ஶ்ரத்தாவிஷயே ஶ்லோகா பவந்தி ௪.
நம்பிக்கையைப் பற்றி செய்யுள்கள் உள்ளன.
தர்மஃ ஸம்ப்ராப்யதே ஸூக்ஷ்மஃ ஶ்ரத்தா தர்மோऽத்புதம் தபஃ ௪.
நுண்ணிய தர்மம் பெறப்படுகிறது; நம்பிக்கை தர்மமும், அதிசயமான தவமும்.
ஸர்வஸ்வம் ஜீவிதம் சாபி தத்யாதஶ்ரத்தயா யதி ௪.
ஒருவன் எல்லாவற்றையும், உயிரையும் கூட நம்பிக்கை இல்லாமல் கொடுத்தாலும்—
ஶ்ரத்தயா ஸாத்யதே தர்மோ மஹத்பிர்நார்தராஶிபிஃ ௪.
நம்பிக்கையால் தர்மம் நிறைவேறும்; பெரும் செல்வத்தால் அல்ல.
த்ரிவிதா பவதி ஶ்ரத்தா தேஹிநாம் ஸா ஸ்வபாவஜா ௪.
உடல் உடையவர்களுக்கு நம்பிக்கை மூன்று வகையாகும்; அது அவரவர் இயல்பிலிருந்து தோன்றும்.
யஜம்தே ஸாத்த்விகா தேவாந்யக்ஷரக்ஷாம்ஸி ராஜஸாஃ ௪.
சாத்த்விகர்கள் தேவதைகளை வழிபடுவர்; ராஜசிக்கள் யக்ஷரும் ராட்சதர்களும் வழிபடுவர்.
தஸ்மாச்ச்ரத்தாவதா பாத்ரே தத்தம் ந்யாயார்ஜிதம் ஹி யத் ௪.
ஆகவே, நம்பிக்கையுடன், தகுதியானவர்க்கு நீதியுடன் ஈட்டியதை அளித்தால்—
ஶக்திவிஷயே ச ஶ்லோகா பவம்தி மத்வாஸ்வாதோ விஷம் பஶ்சாத்தாதுர்தர்மோऽந்யதா பவேத்॥ ௪.
சக்தியைப் பற்றி செய்யுள்கள் உள்ளன: தேன் முதலில் இனிப்பாக இருக்கும், பின் விஷம்; கொடுப்பவரின் தர்மம் வேறுபடும்.