விஶேஷதோ லிம்கதராஃ ஶிவஸ்தாந்பஹு மந்யதே
சிறப்பாக, லிங்கம் தரித்தவர்களை சிவபெருமான் மிகுந்த மதிப்புடன் பாராட்டுகிறார்.
அஜிதாஃ ஶம்புநா பூர்வம் முக்தலிம்கா நிஷூதிதாஃ
முன்பு, லிங்கத்தை விட்டு விட்டு, வெல்லப்படாதவர்களை சாம்புவே அழித்தார்.
கதம் பாபம் நிரஸ்யாமி ஶிவபக்தவதாஶ்ரிதம்
சிவபக்தரை கொன்ற பாவத்தை நான் எப்படி நீக்க முடியும்?
தீர்தயாத்ராம் கரிஷ்யாமி யாவச்சம்புஃ ப்ரஸீததி 1.3.1.11.
சாம்பு திருப்தி அடையும் வரை, நான் தீர்த்தயாத்திரை மேற்கொள்கிறேன்.
தீர்தேஷு ரசிதஸ்நாநா லப்ஸ்யே பாபவிஶோதநம்
புனித இடங்களில் நீராடி, பாவம் கழுவும் தூய்மை பெறுவேன்.
ஆகர்ண்ய ஶிவதர்மஜ்ஞோ பயார்த்தாம் தாமவோசத
இதை கேட்ட சிவதருமத்தை அறிந்தவர், பயத்தில் கலங்கிய அவளிடம் பேசினார்.
தர்மஸூக்ஷ்மார்தவேத்தாரௌ துர்லபா கிரிகந்யகே
மலையகன்னியே, தருமத்தின் நுண்ணிய அர்த்தங்களை அறிந்தவர்கள் மிகவும் அரிது.
ஆகமாஃ பம்சபிஃ ப்ரோக்தா அஷ்டாவிம்ஶதிகோடயஃ
ஆகமங்கள் ஐந்து வகையில் விளக்கப்பட்டு, இருபத்தெட்டு கோடி என கூறப்பட்டுள்ளன.
தேஷுதேஷு முநீம்த்ரைஶ்ச நத்வைவ ப்ரதிபத்யதே
அவற்றில், பெரிய முனிவர்களும் பணிந்து வணங்கி மட்டுமே அவற்றை அடைகிறார்கள்.
மஹாவ்ரதம் பம்ச சைதாஃ ஶிவமார்கப்ரவ்ரு'த்தயஃ
இவை ஐந்து பெரிய விரதங்கள், சிவனின் வழியின் ஆதாரங்கள்.
ஸாத்ய ஏகோ ஹி பலவாந்ஸர்வைஸ்தைரநிஶம் ஶிவஃ
இவை அனைத்திலும், ஒரே ஒருவர் தான் எப்போதும் வல்லமை உடையவரும் எளிதில் அடையப்படுபவரும் சிவபெருமான்.
அமத்ஸரைஃ ஶிவே பக்தைஃ ஶிவாஜ்ஞாபரிபாலகைஃ
பொறாமை இல்லாதவர்கள், சிவபக்தர்கள், சிவனின் கட்டளையை ஏற்கும்வர்கள் இவர்களால்,
ஆராத்யதே மஹாதேவஃ ஸர்வதா ஸர்வதாயகஃ
எல்லாவற்றையும் அருளும் மகாதேவன் எப்போதும் இவர்களால் வழிபடப்படுகிறார்.
ஶிவதர்மஸ்ய பேத்தாரோ நிஹம்தவ்யாஸ்ததாம்ஜஸா 1.3.1.11.
சிவதருமத்தை உடைக்கும்வர்களை உடனே அழிக்க வேண்டும்.
ஶிவதர்மஸ்ய பேத்தாரம் ஹந்யாதேவாவிசாரயந்
சிவதருமத்தை உடைக்கும் ஒருவரை தயங்காமல் கொல்ல வேண்டும்.
ஶிவதர்மஸ்ய விலயே ஸத்யஃ ஶக்திஃ ப்ரவர்ததே
சிவதருமம் அழிந்தபோது உடனே சக்தி எழும்.
ந ஜேதும் ஶக்யதே தேவி தேநாஸௌ ஸர்வதைவதைஃ
தேவி, அவனை வெல்ல இயலாது; அதனால் எல்லா தேவர்களும் அவனை ஏற்கிறார்கள்.
ஆக்ராம்தஃ ஶாபதோஷேண மஹர்ஷீணாம் ஶிவாஶ்ரயாத்
மகா முனிவர்களின் சாபத்தால், சிவனை சார்ந்ததால் அவன் பாதிக்கப்பட்டான்.
ஶேபுர்மஹிஷவத்துஷ்டோ மஹிஷோऽயம் பவத்விதி
அவர்கள், 'இந்த தீயவன் மகிஷன் போல ஒரு எருமையாக ஆகட்டும்' என்று சாபம் அளித்தார்கள்.
ப்ரணம்ய தோஷயாமாஸ யயாசே ஶாபமோசநம்
அவன் வணங்கி, அவர்களை மகிழ்வித்து, சாபத்திலிருந்து விடுவிக்குமாறு வேண்டினான்.
மஹிஷத்வேபி ஸம்ஹாரம் ஸ்வயம் தேவ்யா ஶிவாஜ்ஞயா
எருமை உருவிலும் அவன் அழிவை, சிவபெருமான் உத்தரவால், தேவியே செய்து முடிப்பாள்.
ஸித்தாநாம் ஶிவரூபாணாமவஜ்ஞா கம் ந பாததே
சிவரூபமாகிய சித்தர்களை அவமதிப்பது யாருக்கு துன்பம் தரவில்லை?
ஸித்தப்ரஸாதால்லப்தோऽயம் ஶாபநாஶஸ்த்வயா க்ரு'தஃ
சித்தர்களின் அருளால், உனக்கு இந்த சாபம் நீங்கியது.
ஶாபதோஷஸமுத்பந்நே மஹிஷத்வே விமோசிதே 1.3.1.11.
சாபத்தால் ஏற்பட்ட குறை நீங்கி, எருமை உருவம் விலகியபோது—
த்ரஷ்டவ்யம் தைஜஸம் லிம்கமருணாசலஸம்ஜ்ஞிதம்
அருணாசலமாக அழைக்கப்படும் அந்த ஒளிரும் லிங்கத்தை காண வேண்டும்.
மஹிஷத்வே மதாக்ராம்தஃ பரம் லிம்கேந ஸம்கதஃ
எருமை உருவில், மதம் கொண்டு இருந்தபோதே, அவன் பரம லிங்கத்துடன் இணைந்தான்.
த்ரு'ஷ்டாஃ புரத்ரயே பூர்வம் ருத்ரேண பூஜிதாஸ்த்ரயஃ
மூன்று நகரங்களில் முன்பு, மூன்று லிங்கங்களை ருத்ரன் பார்த்து வழிபட்டான்.
தீக்ஷாதிரஹிதம் லிம்கம் தத்தம் ஹம்தீதி சோதிதம்
தீட்சை முதலான முறைகள் இன்றி கொடுக்கப்பட்ட லிங்கம் அழிக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது.
கதாசித்க்ஷபணோக்தாநாம் விபாஷாத்ப்ரத்யயம் கதஃ
ஒரு காலத்தில், தவமிருப்போர் கூறிய விளக்கங்களால் அவன் நம்பிக்கை பெற்றான்.
த்வத்பாதபத்மஸம்ஸ்பர்ஶாதயம் முக்தோ ந ஸம்ஶயஃ
உன் தாமரைக்காலடி தொடுதலால் அவன் விடுதலை பெற்றான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.