ஜாதிஹீநாஶ்ச சம்டாலாஃ ஶ்வபசா ஹ்யம்த்யஜா ஹ்யமீ ௧௯.
சாதி இல்லாதவர்களும், சந்தாளரும், நாயை உண்பவர்களும், புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களும் கூட,
தஸ்மாத்ஸதாஶிவஃ பூஜ்யஃ ஸர்வைரேவமநீஷிபிஃ ௧௯.
அதனால், அறிவில்லாதவர்களாக இருந்தாலும் எல்லோரும் எப்போதும் சதாசிவனை வழிபட வேண்டும்.
மஹேஶம் பரமாரதஜ்ஞாஶ்சிம்தயம்தி ஹ்ரு'தி ஸ்திதம் ௧௯.
பரம இலக்கை அறிந்தவர்கள், உள்ளத்தில் உறையும் மகேசனை தியானிக்கின்றார்கள்.
விநா ஶிவேந யத்கிம்சிதஶிவம் பவதி க்ஷணாத் ௧௯.
சிவன் இல்லாமல் எதுவும் ஒரு கணத்தில் அசுபமாகி விடும்.
ரஜோகுணாந்விதோ ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஃ ஸத்த்வகுணாந்விதஃ ௧௯.
பிரம்மா காமம் நிறைந்தவன், விஷ்ணு நல்ல குணத்துடன் உள்ளவன்.
லிம்கரூபோ மஹாதேவோ ஹ்யர்சநீயோ முமுக்ஷுபிஃ ௧௯.
மகாதேவன் லிங்க ரூபத்தில், விடுதலை விரும்புவோர் வழிபட வேண்டியவர்.
ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஶ்ச ருத்ரஶ்ச ஸகுணாஃ கீர்திதாஸ்த்வயா ௨௦.
பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன் ஆகிய மூவரும் குணங்களுடன் இருப்பதாக நீ கூறினாய்.
த்ரிபிர்குணைர்வ்யாப்தமிதம் சராசரம் ஜகந்மஹத்வ்யாப்யத வால்பகம் வா ௨௦.
இந்த உலகம், பெரியதோ சிறியதோ, அசையும் அசையாதவையோ, மூன்று குணங்களால் முழுவதும் நிறைந்துள்ளது.
யத்த்ரு'ஶ்யமாநம் மஹதல்பகம் ச தந்நஶ்வரம் க்ரு'தகத்வாச்ச ஸூத॥ ௨௦.
பெரிதாகவோ சிறிதாகவோ காணப்படும் எல்லாமும், உருவாக்கப்பட்டதால், அழிவதுதான், சூதா.
தஸ்மாத்விம்ரு'ஶ்ய போஃ ஸூத ஸம்ஶயம் சேத்துமர்ஹஸி ௨௦.
அதனால், சூதா, நீ நன்றாக யோசித்து, இந்த சந்தேகத்தை தீர்க்க வேண்டும்.
வ்யாஸேந கதிதம் ஸர்வமஸ்மிந்நர்தே ஶுகம் ப்ரதி லிம்கரூபீ கதம் ஶம்புர்நிர்குணஃ கததே த்வயா ௨௦.
இந்த விஷயத்தில், வியாசர், சுகனுக்குச் சொன்னதை எல்லாம் நீ கூறினாய்; ஆனால் லிங்க ரூபத்தில் உள்ள சம்புவை, குணமில்லாதவன் என்று எப்படி சொல்கிறாய்?
ஶ்ருணு வத்ஸ ப்ரவீம்யேதத்புரா ப்ரோக்தம் ச நம்திநா ௨௦.
கேள், என் மகனே, இது முன்பு நந்தி கூறியதை நான் உனக்குச் சொல்கிறேன்.
நிர்குணம் பரமாத்மாநம் வித்தி லிம்கஸ்வரூபிணம் ௨௦.
குணமில்லாத பரமாத்மாவை, லிங்க ரூபத்தில் இருப்பவராக அறிந்து கொள்.
யயா க்ரு'திமிதம் ஸர்வம் குணத்ரயவிபாவிதம் ௨௦.
மூன்று குணங்களால் வேறுபடுத்தப்பட்ட இந்த உலகத்தை, யார் படைத்தாரோ, அவரால்தான் இது உருவானது.
ஏக ஏவ பரோ ஹ்யாத்மா லிம்கரூபீ நிரம்ஜநஃ ௨௦.
ஒரே ஒருவரே, லிங்க ரூபத்தில், கலங்காத பரமாத்மாவாக இருக்கிறார்.
யஸ்மிந்நேவ ததோ லிம்கம் லயநாத்கதிதம் புரா ௨௦.
பழைய காலத்தில், அந்த லிங்கம் அவரில் தான் லயமாகும் என்று கூறப்பட்டது.
லீநா குணாஶ்ச ருத்ரோக்த்யா யைரிதம் பத்தமேவ ச ௨௦.
இந்த உலகை கட்டி வைத்துள்ள குணங்கள், ருத்ரன் கூறியது போல், அவனிடத்தில் லயமாகின்றன.
லிம்கம் ச நிர்குணம் ஸாக்ஷாஜ்ஜாநீத்வம் போ த்ரிஜோதமாஃ ௨௦.
உயர்ந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, லிங்கம் குணமில்லாதது என்பதை நேரடியாக அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
ஶம்கரஃ ஸுகதாதா ஹி உச்யமாநோ மநீஷிபிஃ ௨௦.
ஞானிகள், சங்கரனை நிச்சயமாக ஆனந்தம் தருபவனாக அழைக்கிறார்கள்.
ஶம்புர்ஹி கத்யதே விப்ரா யஸ்மாச்ச ஶுபஸம்பவஃ॥ ௨௦.
பிராமணர்களே, சுபம் அவனிடமிருந்து பிறக்கிறது என்பதால் சம்பு என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
ஏவம் ஸர்வாணி நாமாநி ஸார்தகாநி மஹாத்மநஃ ௨௦.
இவ்வாறு, அந்த மகானின் எல்லா பெயர்களும் அர்த்தமுள்ளவையாகும்.
யதா தாக்ஷாயணீ சாக்நௌ பதிதா யஜ்ஞகர்மணி ௨௦.
தக்ஷாயணியின், யாகத்தில், நெருப்பில் விழுந்த போது,
ப்ராதுர்பூதா கதா ஸூத கத்யதாம் தத்த்வயாऽதுநா ௨௦.
ஓ சூதா, அவள் எப்போது தோன்றினாள் என்பதை இப்போது உண்மையாகக் கூறு.
ஏதத்ஸர்வம் மஹாபாக பூர்வவ்ரு'த்தம் ச தத்த்வதஃ ௨௦.
மிகப் பெருமைமிக்கவரே, இதையும் முன்பு நடந்தவற்றையும் முழுமையாக விளக்கமாகச் சொல்.
ஜஜ்ஞே தாக்ஷாயணீ ப்ரஹ்மந்விதக்தாவயவா யதா ௨௦.
தக்ஷனின் மகளான, அறிவில் சிறந்த தாக்ஷாயணி பிறந்தபோது, பிராமணனே,
லீலாக்ரு'ஹீதவபுஷா பர்வதே ஹிமவத்கிரௌ ௨௦.
அவள் ஹிமவத்கிரியில் விளையாட்டு வடிவம் எடுத்தாள்.
ததா சம்டேந மும்டேந ததாந்யைர்பஹுபிர்வ்ரு'தஃ ௨௦.
அவளைச் சுற்றி சந்தன், முண்டன் மற்றும் பலரும் இருந்தனர்.
கணாநாம் சைவ கோட்யா ச ததா ஷஷ்டிஸஹஸ்ரகைஃ ௨௦.
கோடி கணங்கள் மற்றும் அறுபதாயிரம் கணங்களும் அவளைச் சூழ்ந்திருந்தனர்.
தபோ ஜுஷாணஃ ஸஹஸா மஹாத்மா ஹிமாலயஸ்யாக்ரகதஸ்ததைவ ௨௦.
அந்த மகான் ஹிமாலயத்தின் உச்சியில் தவம் செய்து நின்றார்.
ஏதஸ்மிந்நம்தரே தைத்யாஃ ப்ராதுர்பூதா ஹ்யவித்யயா ௨௦.
அந்த நேரத்தில், அஞ்ஞானத்தால் அசுரர்கள் தோன்றினார்கள்.