ததோவாச ஹ்ரு'ஷீகேஶோ பலிம் தம் க்ரு'பயாऽந்விததஃ ௧௯.
அப்போது கருணைமிகுந்த ஹ்ருஷீகேசன் பாலியிடம் இவ்வாறு சொன்னார்.
த்வாரி ஸ்திதஸ்தவ விபோ நிவாஸாமி நித்யம் மா கித்யதாமஸுரவர்ய பலே ஶ்ர்ரு'ணுஷ்வ ௧௯.
அசுரர்களில் சிறந்தவனே, பாலி, நான் எப்போதும் உன் வாசலிலேயே தங்குவேன்; கவலைப்படாதே, கேள்.
தச்ச்ருத்வா வசநம் தஸ்ய விஷ்மோரதுலதேஜஸஃ ௧௯.
அப்பொழுது, ஒப்பற்ற ஒளியுடைய விஷ்ணுவின் வார்த்தைகளை கேட்டபோது,
ததா புத்ரஶதேநைவ பாணமுக்யேந ஸத்வரம் ௧௯.
உடனே, நூறு மகன்களும் பாணன் தலைமையில் விரைவாக—
த்ரைலோக்யே யாசகா யே ச ஸர்வே யாம்தி பலிம் ப்ரதி ௧௯.
மூவுலகிலும் வேண்டுகோள் வைக்கும் அனைவரும் பாலியிடம் செல்கின்றார்கள்.
புக்திகாமாஶ்ச யே கேசிந்முக்திகாமாஸ்ததா பரே ௧௯.
உலக இன்பம் நாடுவோரும், முத்தி நாடுவோரும் கூட,
ஏவம்விதோ பலிர்ஜாதஃ ப்ரஸாதாச்சம்கரஸ்ய ச ௧௯.
இவ்வாறு பாலி, சங்கரனின் அருளால் இப்படிப்பட்டவனாக ஆனான்.
அஶுசிம் பூமிமாஸாத்ய கம்தபுஷ்பாதிகம் மஹத் ௧௯.
அழுக்கான நிலத்தையும் அடைந்தாலும், மணமும் மலரும் மிகுந்த அளவில் இருந்தாலும்,
கிம் புநஃ பரயா பக்த்யா சார்சயம்தி மஹேஶ்வரம் ௧௯.
அதனால், பரம பக்தியுடன் மகேஸ்வரனை வழிபடுவோர் பெறும் பலன் எவ்வளவு அதிகம்!
ஶிவாத்பரதரோ நாஸ்தி பூஜநீயோ ஹி போ த்விஜாஃ ௧௯.
சிவனைவிட உயர்ந்தவர் யாரும் இல்லை; உண்மையில் அவரே அனைவராலும் வழிபடப்பட வேண்டியவர், ஓ த்விஜர்களே.
ஜாதிஹீநாஶ்ச சம்டாலாஃ ஶ்வபசா ஹ்யம்த்யஜா ஹ்யமீ ௧௯.
சாதி இல்லாதவர்களும், சந்தாளரும், நாயை உண்பவர்களும், புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களும் கூட,
தஸ்மாத்ஸதாஶிவஃ பூஜ்யஃ ஸர்வைரேவமநீஷிபிஃ ௧௯.
அதனால், அறிவில்லாதவர்களாக இருந்தாலும் எல்லோரும் எப்போதும் சதாசிவனை வழிபட வேண்டும்.
மஹேஶம் பரமாரதஜ்ஞாஶ்சிம்தயம்தி ஹ்ரு'தி ஸ்திதம் ௧௯.
பரம இலக்கை அறிந்தவர்கள், உள்ளத்தில் உறையும் மகேசனை தியானிக்கின்றார்கள்.
விநா ஶிவேந யத்கிம்சிதஶிவம் பவதி க்ஷணாத் ௧௯.
சிவன் இல்லாமல் எதுவும் ஒரு கணத்தில் அசுபமாகி விடும்.
ரஜோகுணாந்விதோ ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஃ ஸத்த்வகுணாந்விதஃ ௧௯.
பிரம்மா காமம் நிறைந்தவன், விஷ்ணு நல்ல குணத்துடன் உள்ளவன்.
லிம்கரூபோ மஹாதேவோ ஹ்யர்சநீயோ முமுக்ஷுபிஃ ௧௯.
மகாதேவன் லிங்க ரூபத்தில், விடுதலை விரும்புவோர் வழிபட வேண்டியவர்.
ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஶ்ச ருத்ரஶ்ச ஸகுணாஃ கீர்திதாஸ்த்வயா ௨௦.
பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன் ஆகிய மூவரும் குணங்களுடன் இருப்பதாக நீ கூறினாய்.
த்ரிபிர்குணைர்வ்யாப்தமிதம் சராசரம் ஜகந்மஹத்வ்யாப்யத வால்பகம் வா ௨௦.
இந்த உலகம், பெரியதோ சிறியதோ, அசையும் அசையாதவையோ, மூன்று குணங்களால் முழுவதும் நிறைந்துள்ளது.
யத்த்ரு'ஶ்யமாநம் மஹதல்பகம் ச தந்நஶ்வரம் க்ரு'தகத்வாச்ச ஸூத॥ ௨௦.
பெரிதாகவோ சிறிதாகவோ காணப்படும் எல்லாமும், உருவாக்கப்பட்டதால், அழிவதுதான், சூதா.
தஸ்மாத்விம்ரு'ஶ்ய போஃ ஸூத ஸம்ஶயம் சேத்துமர்ஹஸி ௨௦.
அதனால், சூதா, நீ நன்றாக யோசித்து, இந்த சந்தேகத்தை தீர்க்க வேண்டும்.
வ்யாஸேந கதிதம் ஸர்வமஸ்மிந்நர்தே ஶுகம் ப்ரதி லிம்கரூபீ கதம் ஶம்புர்நிர்குணஃ கததே த்வயா ௨௦.
இந்த விஷயத்தில், வியாசர், சுகனுக்குச் சொன்னதை எல்லாம் நீ கூறினாய்; ஆனால் லிங்க ரூபத்தில் உள்ள சம்புவை, குணமில்லாதவன் என்று எப்படி சொல்கிறாய்?
ஶ்ருணு வத்ஸ ப்ரவீம்யேதத்புரா ப்ரோக்தம் ச நம்திநா ௨௦.
கேள், என் மகனே, இது முன்பு நந்தி கூறியதை நான் உனக்குச் சொல்கிறேன்.
நிர்குணம் பரமாத்மாநம் வித்தி லிம்கஸ்வரூபிணம் ௨௦.
குணமில்லாத பரமாத்மாவை, லிங்க ரூபத்தில் இருப்பவராக அறிந்து கொள்.
யயா க்ரு'திமிதம் ஸர்வம் குணத்ரயவிபாவிதம் ௨௦.
மூன்று குணங்களால் வேறுபடுத்தப்பட்ட இந்த உலகத்தை, யார் படைத்தாரோ, அவரால்தான் இது உருவானது.
ஏக ஏவ பரோ ஹ்யாத்மா லிம்கரூபீ நிரம்ஜநஃ ௨௦.
ஒரே ஒருவரே, லிங்க ரூபத்தில், கலங்காத பரமாத்மாவாக இருக்கிறார்.
யஸ்மிந்நேவ ததோ லிம்கம் லயநாத்கதிதம் புரா ௨௦.
பழைய காலத்தில், அந்த லிங்கம் அவரில் தான் லயமாகும் என்று கூறப்பட்டது.
லீநா குணாஶ்ச ருத்ரோக்த்யா யைரிதம் பத்தமேவ ச ௨௦.
இந்த உலகை கட்டி வைத்துள்ள குணங்கள், ருத்ரன் கூறியது போல், அவனிடத்தில் லயமாகின்றன.
லிம்கம் ச நிர்குணம் ஸாக்ஷாஜ்ஜாநீத்வம் போ த்ரிஜோதமாஃ ௨௦.
உயர்ந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, லிங்கம் குணமில்லாதது என்பதை நேரடியாக அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
ஶம்கரஃ ஸுகதாதா ஹி உச்யமாநோ மநீஷிபிஃ ௨௦.
ஞானிகள், சங்கரனை நிச்சயமாக ஆனந்தம் தருபவனாக அழைக்கிறார்கள்.
ஶம்புர்ஹி கத்யதே விப்ரா யஸ்மாச்ச ஶுபஸம்பவஃ॥ ௨௦.
பிராமணர்களே, சுபம் அவனிடமிருந்து பிறக்கிறது என்பதால் சம்பு என்று அழைக்கப்படுகிறார்.