தேவீஸிம்ஹஶ்சபேடேந தாடயாமாஸ பாணிநா
அம்மையின் சிங்கம் தன் கையால் அவனை ஒரு அறையால் அடித்தது.
அத வ்யாக்ரதயா ப்ராப்தஃ ஸ்புடவ்யாத்தாநநோ மஹாந்
பின்னர், புலி வடிவம் எடுத்த, பெரும் வாயை விரித்த ஒரு பெரிய உருவம் வந்தது.
தீர்காபிர்ந்நீலரேகாபிஃ பூர்ணஃ பிம்கலவிக்ரஹஃ
அவனது மஞ்சள் உடலில் நீண்ட, நீலக் கோடுகள் இருந்தன.
ம்ரு'கைரிவ பரித்ராதும் முச்யமாநோऽக்ரதோ பலீ
மிருகங்கள் போல தப்பிக்க முயன்றாலும், அவன் வலிமைமிக்கவன் முன்னால் விடப்பட்டான்.
ஆகச்சம்தம் ரயாத்தேவீ பல்லேந ஶஶிவர்சஸா 1.3.1.11.
அவன் அந்த வடிவில் முன்னே வந்தபோது, தேவி ஒளிரும் அம்பால் அவனைத் தாக்கினாள்.
ஸ பாணஸ்தந்முகே மக்நஸ்தத்ரக்தேந ஸமுக்ஷிதஃ
அந்த அம்பு அவன் முகத்தில் புகுந்து, அவன் இரத்தத்தில் நனைந்தது.
ஸ தைத்யோ வாரணோ பூத்வா தேவீமாஶ்வப்யுபாகமத்
பின்னர் அந்த அசுரன் யானை வடிவம் எடுத்து, வேகமாக தேவியை அணுகினான்.
தம் கஜேம்த்ரம் ஸமாயாம்தம் மதக்லிந்நமஹீதலம்
அந்த யானை அரசன் முன்னே வந்தபோது, நிலம் அவன் மதத்தில் நனைந்தது.
அத கட்கதரோ வீரஶ்சர்மபாணிஃ ஸமுத்கதஃ
அப்போது, வாள் பிடித்த வீரன், கைப்பையில் கவசம் ஏந்தி தோன்றினான்.
தேவீ ச விலஸத்கட்கசக்ரசக்ரலஸத்கரா
தேவியும், வாள் மற்றும் சக்கரம் கையில் ஒளிர்ந்தவளாய் நிற்கின்றாள்.
பூயஃ ஸ மாஹிஷம் ரூபமாஸ்தாயாஸுரமாயயா
மீண்டும், அசுர மாயையால் அவன் மஹிஷன் வடிவம் எடுத்தான்.
அத தேவைமுநீம்த்ரைஶ்ச சோதிதோ கௌதமோ முநிஃ
பின்னர், தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் தூண்ட, கவுதம முனிவர் பேசினார்.
த்வயி ஸர்வஸ்ய ஜகதஃ ப்ராணஶக்திஃ பரா மதா
உன்னில் இந்த உலகத்தின் எல்லா உயிரும் நிலைத்திருக்கும் உயர் சக்தி இருக்கிறது.
கிமேததத்ய மோஹாய யுத்தமாரப்யதே த்வயா
இன்று நீ ஏன் இந்தப் போரைத் தொடங்கி, உலகை மயக்கத்தில் ஆழ்த்துகிறாய்?
பிந்நாநாமஸ்ய தேஹாநாமுபஸம்ஹரணாத்தவ 1.3.1.11.
நீ கொல்லப்பட்டவர்களின் உடல்களை மீண்டும் உன்னுள் இழுத்துக் கொள்கிறாய்.
அந்யதா த்ரு'ணகல்பஸ்ய ஶத்ரோரஸ்ய நிபர்ஹணே
இல்லையெனில், புல்லைப் போல அற்பமான இந்த எதிரியை அழிப்பதில்,
ஸ்வஶக்திமவஸம்ஸ்தப்ய ஸமாகர்ஷயதாம் ரிபோஃ
உன் சக்தியை அடக்கி வைத்து, எதிரியின் வலிமையை வெளிப்படுத்தச் செய்தாய்.
இதி ஸ்ம போதிதாதேந புரா பகவதீ ததா
பண்டைக்காலத்தில், அவன் அந்த தேவியை இப்படிச் சொல்லிக் கொடுத்தான்.
அநேககிரிஸம்காஶம் தேவ்யா விக்ரஹமாத்மநஃ
அந்த தேவீ, பல மலையினை ஒத்த உருவத்தை தானே தோற்றுவித்தாள்.
நிஷ்பிஷ்டோ விலுடந்க்ரோஶந்நாக்ராம்தஶ்ச பரிஸ்புரந்
அவன் நசுங்கி, தரையில் புரண்டு, கத்தி, பிடிபட்டு, துடித்தான்.
த்ரிஶூலமுகபிந்நாம்கரக்ததாராஸமுத்ததஃ
மூன்று முனையுள்ள ஈட்டியால் அவன் உடல்கள் குத்தப்பட்டு, இரத்தம் பெருக்கெடுத்து ஓடியது.
அத கட்கேந தீக்ஷ்ணேந கர்தயித்வா ச தச்சிரஃ
பின்னர், கூரிய வாளால் அவள் அவன் தலையை வெட்டினாள்.
துர்காம் ஸித்தாஶ்ச கந்தர்வாஃ ப்ரஶஶம்ஸுர்மஹர்ஷயஃ ப்ரணதஃ ப்ராம்ஜலிர்தேவீம் துஷ்டாவ விபுதாதிபஃ
துர்கையைச் சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், மகா முனிவர்கள் புகழ்ந்தார்கள்; தேவர்களின் தலைவன் கைகூப்பி வணங்கி, தேவியைப் பாடினான்.
பக்திஃ ஶ்ரத்தா ச பஜதாம் ஶக்திஶ்சாஸி த்வமம்பிகே 1.3.1.11.
அம்பிகே, உன்னை வணங்குவோருக்கு பக்தியும், நம்பிக்கையும், சக்தியும் நீயே.
ஏகைவ விஶ்வரூபா த்வம் நாமபேதேர்நிகத்யஸே
உலகமெங்கும் நிறைந்த ஒரே உருவம் நீயே; பல பெயர்களாலும் வகைகளாலும் பேசப்படுகிறாய்.
நியுஜ்ய ஶத்ரும் நிர்பித்ய ஶிவா ஜ்ஞேயா ப்ரகாஶஸே
எதிரியை அடக்கி அழித்தவள், உன்னைச் சிவமாக அறிந்து, வெளிப்பட வேண்டும்.
சிந்நமேதஸ்ய து ஶிரஃ ஸஜீவமிவ லக்ஷ்யதே
அந்தத் தலை வெட்டப்பட்டாலும், உயிருடன் இருப்பதுபோல் தெரிகிறது.
ஆக்ரம்ய தவ திஷ்டந்த்யா ரூபமேவ ஸதாஸ்து நஃ
நீ அடக்கிய பிறகு இங்கு நிற்கும் உன் உருவம் எப்போதும் எங்களுடன் இருக்க வேண்டும்.
ஶூலகண்டாம்குஶகஶாகபாலகுலிஶாதிபிஃ
ஈட்டி, மணி, அங்குசம், கேடயம், மண்டை, வஜ்ரம் போன்ற ஆயுதங்களுடன்,
ஆபூரிதா த்வமேவாம்ப ஸர்வஶத்ரூந்நிஹம்ஸி நஃ
இவை அனைத்தாலும் நிரம்பிய அம்மையே, நீ எங்கள் எல்லா எதிரிகளையும் அழிக்கிறாய்.