ஆபூரிததிஶாபோகா தேஜஸ்தத்ஸோடுமக்ஷமஃ
அவள் ஒளி எல்லா திசைகளையும் நிரப்பி, அதை யாரும் தாங்க முடியவில்லை,
அத தேஜோ நிஜம் கோரம் ப்ரஜ்வலத்ஸோடுமக்ஷமம்
பின்னர் அவளது பயங்கரமான, ஜ்வலிக்கும் சக்தியை யாரும் சகிக்க முடியவில்லை,
உபாயேந நிஹம்தவ்யோ துஷ்டோऽயம் மஹிஷாஸுரஃ
ஏதாவது வழியில் இந்த தீய மகிஷாசுரனை அழிக்க வேண்டும்,
தூதோக்திபிஃ ஸமாக்ரு'ஷ்ய ம்ரு'த்வீபிர்மர்மவ்ரு'த்திபிஃ
தூதர் சொல்வதுபோல் மென்மையாகவும், முக்கியமான இடங்களில் தாக்கியும் அவனை ஈர்க்க வேண்டும்,
அதர்மவ்ரு'த்தியுக்தாநாம் தர்மவாக்யபரிஶ்ரவாத் 1.3.1.10.
தவறான வழியில் நடக்கும்வர்களுக்கு தர்ம வார்த்தைகள் கேட்கும் போது,
அதவா தர்மபுத்திஸ்ஸந்யதி ஶாம்தோ பவிஷ்யதி
அல்லது மனம் தர்மத்தை நோக்கி மாறினால் அமைதி பிறக்கும்,
தபஸ்யத்பிஃ ஸதா கார்யஃ கோபத்யாகஃ பலாந்விதஃ
தவம் செய்பவர்களுக்கு கோபத்தை விட்டுவிடுதல் எப்போதும் பலனளிக்கும்,
இதி ஸம்சிம்த்ய ஸா கௌரீ நாம்நா ஸுரகுரும் முநிம்
இவ்வாறு சிந்தித்த கௌரி, தேவகுருவான முனிவரை பெயரால் அழைத்தாள்,
கச்ச த்வம் மாயயா யுக்தோ மஹர்ஷே வாநராநந
வானர முகமுடைய மகா முனிவனே, நீ மாயையுடன் செல்,
மைவ த்வமருணாத்ரீஶமுபபீடய துர்மதே
அறியாமல், அருண மலை ஆண்டவனை நீ துன்புறுத்தாதே,
ந கலேருபதாபோऽத்ர நாஸுரைரபி பீடநம்
இங்கே கலியுகத்தின் துன்பமும், அசுரர்களால் உண்டாகும் சிரமமும் இல்லை.
பூர்வஜந்மக்ரு'தைஃ புண்யைர்லப்தவீர்யமஹோதயஃ
நீ முன் பிறவிகளில் செய்த நன்மைகளால் பெரும் வலியும், செழிப்பும் பெற்றுள்ளாய்.
ஶிவேந தத்தா விபவாஸ்தவ பூர்வதபோபலாத்
நீ முன்பு செய்த தவத்தின் பலத்தால் சிவன் உனக்கு செல்வத்தை அருளியுள்ளார்.
அத்ர தர்மாத்மநாம் வாஸஃ ஶிவபக்திமதாம் ஸதா
இங்கு எப்போதும் தர்மத்தை விரும்புபவர்களும், சிவபக்தர்களும் வாழ்கிறார்கள்.
ஐஶ்வர்ய்யமதுலம் ப்ராப்தோ பலமந்யத்துராஸதம் 1.3.1.10.
நீ ஒப்பற்ற ஐஸ்வரியத்தையும், வெல்ல முடியாத வலிமையையும் பெற்றுள்ளாய்.
மயா கந்யா புநர்த்ரு'ஷ்டா விஶேஷாதபலா மதா
நான் அந்த பெண்ணை மீண்டும் பார்த்தேன்; அவள் மிகவும் பலஹீனமாக இருக்கிறாள் என்று எண்ணுகிறேன்.
அதவா யுக்திபேதைஸ்த்வம் ஶாஸ்த்ரைர்வா ஶிவஸம்மதைஃ
அல்லது, நீ பலவகை யுக்திகளாலும், சிவனால் ஏற்கப்பட்ட சாஸ்திரங்களாலும்—
யேந லோகாந்ஸமஸ்தாம்ஸ்த்வம் பாதஸே பலகர்விதஃ
—அவற்றால், வலிமையில் பெருமை கொண்ட நீ, எல்லா உலகங்களையும் தொந்தரவு செய்கிறாய்.
ஆநீய ஸகலம் ஸைந்யமக்ரே ஸ்தாபய ஸாயுதம்
உன் முழு படையையும் ஆயுதங்களுடன் கொண்டு வந்து முன்புறம் நிறுத்து.
மச்சஸ்த்ர பரிக்ரு'த்தஸ்ய ஸஸைந்யஸ்ய தவாயுஷஃ
என் ஆயுதத்தால் உன் படையோடும் சேர்ந்து உன் உயிர் துண்டிக்கப்படும் போது—
வார்யமாணோऽபி பூர்வேண கர்மணா ப்ரேரிதோ ஜநஃ
முந்தைய கர்மத்தால் தடுக்கப்பட்டாலும், மனிதன் கர்மத்தால் உந்தப்படுகிறான்.
த்வயாபி கருணாவாக்யம் வக்தவ்யம் கில பூரிபிஃ
நீயும் கருணையுடன் பல வார்த்தைகள் பேச வேண்டும்.
இதி கௌர்யா ஸமாதிஷ்டா வாசம் கபிமுகோ முநிஃ
இவ்வாறு கௌரி உத்தரவிட்டபின், குரங்கு முகம் கொண்ட முனிவர் பேசினார்.
ஸோऽபி ஸர்வம் ஸமாகர்ண்ய க்ரோதவேகஸமாகுலஃ
அவரும் அனைத்தையும் கேட்டு, கோபம் பெருகி கலங்கினார்.
அத ஸைந்யம் நிஜம் ஸர்வம் ஸமாஹூய துராஶயஃ 1.3.1.10.
பின்னர், தன் முழு படையையும் கூப்பிட்டு, அந்த தீய மனம் கொண்டவன்—
யுகாம்தஸமயோத்வேலசதுரர்ணவஸம்நிபம்
அது யுகாந்தத்தில் பெருகும் நான்கு கடல்களைப் போல இருந்தது.
அத கௌரீ ஸமாலோக்ய தைத்யாநாம் ஸைந்யமத்புதம்
அப்போது கௌரி, அசுரர்களின் அதிசயமான படையை பார்த்தார்.
ஏகபாதாக்ஷிசரணா லம்பகர்ணபயோதராஃ
அவர்கள் ஒரே காலை, ஒரே கண், ஒரே பாதம் உடையவர்கள்; தொங்கும் செவிகள், மார்பகங்கள் கொண்டிருந்தார்கள்.
அஹம் க்ரஸாமி ஸகலமபர்யாப்தமிதம் மம
நான் இந்த எல்லாவற்றையும் விழுங்குகிறேன்; அது எனக்குப் போதவில்லை.
கிம் த்வயாத்ர புநஃ கார்யம் வீக்ஷ்ய த்வம் திஷ்ட கேவலம்
இங்கே உனக்கு இனி என்ன செய்ய வேண்டும்? நீ அமைதியாக இருந்து பார்த்துக்கொள்.