அஹம் ஹி மாநுஷோ பூத்வா ஹ்யஜ்ஞாநேந ஸமாவ்ரு'தஃ ப்ரஹ்மவித்யாஸஹாயோஸ்மி பவதாம் கார்யஸித்தயே॥ ௮.
"நான் மனிதராக பிறந்து, அறியாமையில் மூடப்பட்டிருப்பேன்; உங்கள் காரியம் நிறைவேற, பிரம்ம அறிவு எனக்கு துணையாக இருக்கும்."
ஜநகஸ்ய க்ரு'ஹே ஸாக்ஷாத்ப்ரஹ்மவித்யா ஜநிஷ்யதி ௮.
"ஜனகனின் வீட்டில், பிரம்ம அறிவு நேரடியாக பிறக்கும்."
தபஸா மஹதா யுக்தோ ப்ரஹ்மவித்யாம் யதேச்சதி ௮.
"பெரும் தவத்துடன் இருப்பவர் யாரும், பிரம்ம அறிவை விரும்பினால்—"
ஏவம் ஸம்பாஷ்ய பகவாந்விஷ்ணுஃ பரமமங்கலஃ ௮.
இவ்வாறு கூறி, மிகச் சிறந்த மங்களம் கொண்ட பகவான் விஷ்ணு,
ததா ப்ரஹ்மாம்ஶஸம்பூதோ ஜாம்பவாந்ந்ரு'க்ஷகுஞ்ஜரஃ ௮.
அதேபோல், பிரம்மாவின் அம்சமாக ஜாம்பவான் என்ற கரடி அரசன் பிறந்தான்.
யோ வை சைகாதஶோ ருத்ரோ ஹநூமாந்ஸ மஹாகபிஃ ௮.
அந்த பதினொன்றாவது ருத்ரன் தான், மகா வானரன் ஆன ஹனுமான்.
மைம்தாதயோऽத கபயஸ்தே ஸர்வே ஸுரஸத்தமாஃ ௮.
பின்னர், மைந்தன் மற்றும் மற்ற வானரர்கள் எல்லோரும் சிறந்த தேவர்கள் ஆவர்.
ததைவ விஷ்ணுருத்பந்நஃ கௌஶல்யாநம்தவர்த்தநஃ ௮.
அதேபோல், கௌசல்யையின் மகிழ்ச்சியை அதிகரிக்க, விஷ்ணு பிறந்தார்.
ஶேஷோபி பக்த்யா விஷ்ணோஶ்ச தபஸாऽவாதரத்புவி॥ ௮.
அடியாராகி, விஷ்ணுவை பக்தியுடன் வழிபட்டு, கடும் தவம் செய்து, சேஷன் பூமியில் அவதரித்தான்.
தோர்தண்டாவபி விஷ்ணோஶ்ச அவதீர்ணௌ ப்ரதாபிநௌ ௮.
விஷ்ணுவின் வலிமையான இரு கரங்களும், பிரகாசமாக, பூமியில் அவதரித்தன.
மிதிலாதிபதேஃ கந்யா யா உக்தா ப்ரஹ்மவாதிபிஃ ஸீதா ஜாதா லாம்கலஸ்ய இயம் பூமிவிகர்ஷணாத்॥ ௮.
மிதிலா நாட்டின் அரசரின் மகளாக, வேதம் அறிந்தவர்கள் புகழ்ந்த சீதை, நிலத்தை உழுத போது, உழவின் தடத்தில் பிறந்தாள்.
தஸ்மாத்ஸீதேதி விக்யாதா வித்யா ஸாந்வீக்ஷிகீ ததா ௮.
அதனால், அவள் 'சீதை' என்று புகழ்பெற்றாள்; அந்த அறிவும் அப்போது விசாரணை என்று அழைக்கப்பட்டது.
ஜநகஸ்ய குலே ஜாதா விஶ்ருதா ஜநகாத்மஜா ௮.
ஜனகரின் வம்சத்தில் பிறந்த சீதை, 'ஜனகனின் மகள்' என்று புகழடைந்தாள்.
ஸா தத்தா ஜநகேநைவ விஷ்ணவே பரமாத்மநே॥ ௮.
அவளை ஜனகன் தானே, பரமாத்மாவான விஷ்ணுவுக்கு வழங்கினார்.
தயாத வித்யயா ஸார்த்தம் தேவதேவோ ஜகத்பதிஃ ௮.
அப்போது, அவளுடன், அந்த அறிவுடன், தேவர்களின் தேவன், உலகின் ஆண்டவன்—
ராவணம் ஜேதுகாமோ வை ராமோ ராஜீவலோசநஃ ௮.
தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள் உடைய இராமன், இராவணனை வெல்ல விரும்பினான்.
ஶேஷாவதாரோऽபி மஹாம்ஸ்தபஃ பரமதுஷ்கரம் ௮.
சேஷனாக அவதரித்தவரும், மிகக் கடினமான தவம் செய்தான்.
ஶத்ருக்நோ பரதஶ்சைவ தேபதுஃ பரமம் தபஃ॥ ௮.
சத்ருக்னனும், பரதனும், உயர்ந்த தவம் செய்தார்கள்.
ததோऽஸௌ தபஸா யுக்தஃ ஸார்த்தம் தைர்தேவதாகணைஃ விஷ்ணுநா காதிதஃ ஶஸ்த்ரைஃ ஶிவஸாரூப்யமாப்தவாந்॥ ௮.
பின்னர், அந்த தவத்துடன், அந்த தேவகணங்களுடன் சேர்ந்து, விஷ்ணு ஆயுதங்களால் அவனை அழித்து, சிவனுடன் ஒத்த தன்மையை அடைந்தான்.
ஸகமஃ ஸ புநஃ ஸத்யோ பம்துபிஃ ஸஹ ஸுவ்ரதாஃ॥ ௮.
அவன், தன் உறவினர்களுடன், நல்ல விரதம் கடைப்பிடித்து, உடனே மீண்டும் சென்றான்.
ஶிவப்ரஸாதாத்ஸகலம் த்வைதாத்வைதமவாப ஹ தத்ஸர்வம் ப்ராப்நுவம்தீஹ ஶிவார்சநரதா நராஃ॥ ௮.
சிவனின் அருளால், அவன் எல்லா இரட்டையுமையும், ஒன்றுமையும் அடைந்தான்; இங்கு சிவனை அர்ச்சனை செய்யும் மனிதர்கள் இதையெல்லாம் பெறுகிறார்கள்.
யேऽர்சயம்தி ஶிவம் நித்யம் லிம்கரூபிணமேவ ச தம் ஶிவம் ப்ராப்நுவம்த்யேவ ஸர்வதுஃகோபநாஶநம்॥ ௮.
யார் சிவனை எப்போதும், லிங்க ரூபமாக கூட, வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா துயரங்களையும் நீக்கும் சிவனை நிச்சயம் அடைவார்கள்.
பஶவோऽபி பரம் யாதாஃ கிம் புநர்மாநுஷாதயஃ॥ ௮.
மிருகங்களும் உயர்ந்த நிலையை அடைந்திருக்கின்றன; மனிதர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள் எளிதாகவே அடைவார்கள் அல்லவா?
யே த்விஜா ப்ரஹ்மசர்யேண தபஃ பரமமாஸ்திதாஃ ௮.
யார் இருமுறை பிறந்தவர்கள், பிரம்மச்சர்யத்துடன், உயர்ந்த தவம் மேற்கொண்டார்களோ—
ஜ்யோதிஷ்டோமோ வாஜபேயோ ஹ்யதிராத்ராதயோ ஹ்யமீ ௮.
ஜ்யோதிர்ஸ்தோமம், வாஜபேயம், அதிராத்திரம் போன்ற யாகங்கள்—
தத்ர ஸ்வர்கஸுகம் புக்த்வா புண்யக்ஷயகரம் மஹத் ௮.
அங்கே, அவர்கள் சொற்ப நேரம் சொர்க்கத்தில் ஆனந்தம் அனுபவித்து, புண்ணியம் குறைந்து விடுகிறது.
பதிதாநாம் ச ஸம்ஸாரே தைவாத்புத்திஃ ப்ரஜாயதே ௮.
இவ்வுலக வாழ்வில் வீழ்ந்தவர்களுக்கு, அதிர்ஷ்டத்தால் புத்தி பிறக்கிறது.
யதா ஸத்த்வம் ஸம்பவதி ஸத்த்வயுக்தபவம் நராஃ ௮.
யாருக்கு எந்த இயல்பு இருக்கிறதோ, அவர்கள் அதே இயல்புடன் உருவாகிறார்கள்.
ஏவம் ஸம்ஸாரசக்ரேऽஸ்மிந்ப்ரமிதா பஹவோ ஜநாஃ ௮.
இந்த உலக சக்கரத்தில் பலர் சுற்றிச் சுழன்றுகொண்டிருக்கிறார்கள்.
ஶிவத்யாநபராணாம் ச நராணாம் யதசேதஸாம் ௮.
ஆனால் சிவனை தியானிக்க மனதை கட்டுப்படுத்தியவர்கள்,