இதி தே கருணேஶஸ்ய மஹிமோக்தோ மஹத்தரஃ
இவ்வாறு கருணேசுவரனின் பெருமை உன்னிடம் கூறப்பட்டது.
மோக்ஷத்வாரேஶ்வரம் சைவ ஸ்வர்கத்வோரேஶ்வரம் ததா
முக்திவாசல் ஈசுவரனும், சுவர்க்கவாசல் ஈசுவரனும் கூட உள்ளார்கள்.
ஜ்யோதீரூபேஶ்வரம் லிம்கம் காஶ்யாமந்யத்ப்ரகாஶதே 4.2.94.
காசியில், ஒளி வடிவில் உள்ள இறைவனாக மற்றொரு லிங்கம் பிரகாசிக்கிறது.
சக்ரபுஷ்கரிணீ தீரே ஜ்யோதீரூபேஶ்வரம் பரம்
சக்ரபுஷ்கரிணி கரையில், ஒளி வடிவில் பரம ஈச்வரன் தோன்றுகிறார்.
யதா பாகீரதீ கம்கா தத்ர ப்ராப்தா ஸரித்வரா
அங்கு, பாகீரதி எனும் கங்கை, எல்லா நதிகளிலும் சிறந்தவளாக வந்து சேர்ந்தபோது,
புரா விஷ்ணௌ தபத்யத்ர தல்லிம்கம் ஸ்வயமேவ ஹி
பழைய காலத்தில், விஷ்ணு அங்கே தவம் இருந்தபோது, அந்த லிங்கம் தானாகவே தோன்றியது.
சக்ரபுஷ்கரிணீ தீரே ஜ்யோதீரூபேஶ்வரம் ததா
அப்போது, சக்ரபுஷ்கரிணி கரையில், ஒளி வடிவில் இறைவன் தோன்றினார்.
ஏதேஷ்வபி ச லிம்கேஷு சதுர்தஶஸு ஸத்தம
இந்த பதினான்கு லிங்கங்களிலும், அருமைமிகு மனிதனே,
ஓம்காராதீநி லிம்காநி யாந்யுக்தாநி சதுர்தஶ
ஓங்கார முதலான பதினான்கு லிங்கங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.
ஷதத்ரிம்ஶத்தத்த்வரூபோஸௌ லிகேஷ்வேஷு ஸதாஶிவஃ
சதாசிவன், இந்த லிங்கங்களில் அறுபத்து ஆறு தத்துவங்களின் உருவாக இருக்கிறார்.
க்ஷேத்ரஸ்ய தத்த்வமேதத்தி ஷட்த்ரிம்ஶல்லிம்கரூப்யஹோ
இந்தத் தலம் பற்றிய உண்மை இதுவே; அறுபத்து ஆறு லிங்க வடிவங்கள் உள்ளன.
முநே ரஹஸ்யபூதாநி ர்லிகாந்யேதாநி நிஶ்சிதம் 4.2.94.
முனிவரே, இந்த லிங்கங்கள் நிச்சயமாக ரகசியமானவை.
மோக்ஷக்ஷேத்ரமிம்தம் காஶீ லிம்கைரேதைர்மேஹாமதே
ஞானியரே, இந்த லிங்கங்களால் காசி மோட்சத்திற்கான தலமாகும்.
ஆநம்தகாநநம் ஶம்போஃ க்ஷேத்ரமேததநாதிமத்
சம்புவின் இந்தத் தலம் ஆனந்தக் கானகமாகும்; அது ஆதிகாலத்திலிருந்தே உள்ளது.
யோகஸித்திரிஹாஸ்த்யேவ தபஃஸித்திரிஹைவ ஹி
இங்கே யோகசித்தியும், தவசித்தியும் நிச்சயமாக கிடைக்கும்.
ஸித்த்யஷ்டகம் து யத்ப்ரோக்தமணிமாதி மஹத்தரம்
அணிமை முதலான எட்டு வகைச் சித்திகளும் மிக உயர்ந்தவை என்று கூறப்பட்டது.
நிர்வாணலக்ஷ்ம்யாஃ ஸதநமேததாநம்தகாநநம்
இந்த ஆனந்தக் கானகம், விடுதலை என்ற மகிமையின் இல்லமாகும்.
அயமேவ மஹாலாப இதமேவ பரம் தபஃ
இதுவே பெரிய லாபம்; இதுவே உயர்ந்த தவம்.
அவஶ்யம் ஜந்மிநோ ம்ரு'த்யுர்யத்ர குத்ர பவிஷ்யதி
பிறந்தவர்களுக்கு, எங்கோ எப்போது என்றாலும் மரணம் நிச்சயம் வரும்.
ம்ரு'த்யும் விஜ்ஞாய நியதம் கதிகர்மாநுஸாரிணீம்
மரணம் தவிர்க்க முடியாதது என்பதை அறிந்து, அதற்கான விதியும், செயலின் பயனும் பின்பற்றப்படுகின்றன.
மாநுஷ்யம் ப்ராப்ய யம் மூடா நிமேஷமிதஜீவிதம்
மனிதப் பிறவி பெற்றும், அது கண் இமைப்பில் போல் சிறிது நேரமே என்றாலும், அதை வீணாக்கும் அறியாமை உள்ளவர்கள் மடவர்கள் ஆவர்.
துர்லபம் ஜந்ம மாநுஷ்யம் துர்லபா காஶிகாபுரீ 4.2.94.
மனிதப் பிறவி அரிது; அதைவிட அரிது காசி நகரை அடைவது.
க்வ ச தாத்ரு'க்தபாம்ஸீஹ க்வ தாத்ரு'க்யோக உத்தமஃ
இங்கு பாவங்களை நீக்கும் இடம் எங்கே? உயர்ந்த யோகம் எங்கே கிடைக்கும்?
ஸத்யம் ஸத்யம் புநஃ ஸத்யம் ஸத்யபூர்வம் புநஃபுநஃ
உண்மை, உண்மை, மீண்டும் உண்மை; உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறேன்—
விஶ்வேஶோ முக்திதோ நித்யம் முக்த்யை சோத்தரவாஹிநீ
உலகத்தின் இறைவன் எப்போதும் முக்தி அளிப்பவர்; வடக்கே ஓடும் நதி முக்தி தரும்.
ஏக ஏவ ஹி விஶ்வேஶோ முக்திதோ நாந்ய ஏவ ஹி
உலகின் இறைவன் ஒருவரே முக்தி தருபவர்; வேறு யாரும் இல்லை.
ஸாயுஜ்யமுக்திரத்ரைவ ஸாந்நித்யாதிரதாந்யதஃ
இங்கேதான் இறைவனுடன் ஒன்றாகும் முக்தி கிடைக்கும்; அருகாமை போன்ற பிற வகைகள் வேறு இடங்களில் கிடைக்கும்.
க்ரு'ஷ்ணத்வைபாயநோ வ்யாஸோऽகதயத்யந்மஹத்வசஃ
கிருஷ்ணத்வைபாயனர் வியாசர் இந்த மகத்தான உபதேசத்தை கூறினார்.
ஆஶ்சர்யபாஜநம் ஜாதஸ்தீர்தாநி கதயாதுநா
இப்போது, ஆச்சரியமான புண்யதீர்த்தங்களை நான் விவரிக்கப் போகிறேன்.
ஆநம்தகாநநே யாநி யத்ர ஸம்தி ஷடாநந
ஆனந்தக் காடில் உள்ள, ஆறு முகம் உடையவன் இருக்கும் அந்தத் தீர்த்தங்களைப் பற்றி சொல்கிறேன்.