அம்ரு'தேஶ ஸமம் லிம்கம் நாஸ்தி க்வாபி மஹீதலே
இந்த பூமியில் எங்கும் அம்ருதேசுவரனுக்கு சமமான லிங்கம் இல்லை.
அம்ரு'தேஶ்வர நாமாபி யே காஶ்யாம் பரிக்ரு'ஹ்ணதே
காசியில் அம்ருதேசுவரன் என்ற பெயரை ஏற்கும்வர்கள் கூட,
முநேऽந்யச்ச மஹாலிம்கம் கருணேஶ்வரஸம்ஜ்ஞிதம் 4.2.94.
முனிவரே, இன்னொரு பெரிய லிங்கம் உள்ளது; அது கருணேசுவரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தர்ஶநாத்தஸ்ய லிம்கஸ்ய மஹாகாருணிகஸ்ய வை
அந்த பேரகருணை உடையவனின் லிங்கத்தைப் பார்த்தால்,
ஸ்நாதவ்யம் மணிகர்ண்யாம் ச த்ரஷ்டவ்யஃ கருணேஶ்வரஃ
மணிகர்ணிகாவில் குளித்து, கருணேசுவரனை தரிசிக்க வேண்டும்.
ஸோமவாஸரமாஸாத்ய ஏகபக்தவ்ரதம் சரேத்
சோமவாரம் வந்தபோது, ஒரே ஒரு முறை உணவு உண்ணும் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்.
தேந வ்ரதேந ஸம்துஷ்டஃ கருணேஶஃ கதாசந
அந்த விரதத்தால் திருப்தியடைந்தால், கருணேசுவரன் ஒருகாலத்தில்,
தத்பத்ரைஸ்தத்பலைர்வாபி ஸம்பூஜ்யஃ கருணேஶ்வரஃ
அந்த இலைகளாலும் பழங்களாலும் கருணேசுவரனை வழிபட வேண்டும்.
தேநார்ச்யஃ கருணாவ்ரு'க்ஷோ தேவேஶஃ ப்ரீயதாமிதி
அப்படி வழிபட்டால், கருணை மரமான தேவேசன் மகிழ்ச்சி அடைவானாக.
ப்ரஸந்நஃ கருணேஶோத்ர தஸ்ய தாஸ்யதி வாம்சிதம்
இங்கே கருணேசுவரன் திருப்தியடைந்தால், அவன் விரும்பிய வரத்தை அளிப்பான்.
இதி தே கருணேஶஸ்ய மஹிமோக்தோ மஹத்தரஃ
இவ்வாறு கருணேசுவரனின் பெருமை உன்னிடம் கூறப்பட்டது.
மோக்ஷத்வாரேஶ்வரம் சைவ ஸ்வர்கத்வோரேஶ்வரம் ததா
முக்திவாசல் ஈசுவரனும், சுவர்க்கவாசல் ஈசுவரனும் கூட உள்ளார்கள்.
ஜ்யோதீரூபேஶ்வரம் லிம்கம் காஶ்யாமந்யத்ப்ரகாஶதே 4.2.94.
காசியில், ஒளி வடிவில் உள்ள இறைவனாக மற்றொரு லிங்கம் பிரகாசிக்கிறது.
சக்ரபுஷ்கரிணீ தீரே ஜ்யோதீரூபேஶ்வரம் பரம்
சக்ரபுஷ்கரிணி கரையில், ஒளி வடிவில் பரம ஈச்வரன் தோன்றுகிறார்.
யதா பாகீரதீ கம்கா தத்ர ப்ராப்தா ஸரித்வரா
அங்கு, பாகீரதி எனும் கங்கை, எல்லா நதிகளிலும் சிறந்தவளாக வந்து சேர்ந்தபோது,
புரா விஷ்ணௌ தபத்யத்ர தல்லிம்கம் ஸ்வயமேவ ஹி
பழைய காலத்தில், விஷ்ணு அங்கே தவம் இருந்தபோது, அந்த லிங்கம் தானாகவே தோன்றியது.
சக்ரபுஷ்கரிணீ தீரே ஜ்யோதீரூபேஶ்வரம் ததா
அப்போது, சக்ரபுஷ்கரிணி கரையில், ஒளி வடிவில் இறைவன் தோன்றினார்.
ஏதேஷ்வபி ச லிம்கேஷு சதுர்தஶஸு ஸத்தம
இந்த பதினான்கு லிங்கங்களிலும், அருமைமிகு மனிதனே,
ஓம்காராதீநி லிம்காநி யாந்யுக்தாநி சதுர்தஶ
ஓங்கார முதலான பதினான்கு லிங்கங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.
ஷதத்ரிம்ஶத்தத்த்வரூபோஸௌ லிகேஷ்வேஷு ஸதாஶிவஃ
சதாசிவன், இந்த லிங்கங்களில் அறுபத்து ஆறு தத்துவங்களின் உருவாக இருக்கிறார்.
க்ஷேத்ரஸ்ய தத்த்வமேதத்தி ஷட்த்ரிம்ஶல்லிம்கரூப்யஹோ
இந்தத் தலம் பற்றிய உண்மை இதுவே; அறுபத்து ஆறு லிங்க வடிவங்கள் உள்ளன.
முநே ரஹஸ்யபூதாநி ர்லிகாந்யேதாநி நிஶ்சிதம் 4.2.94.
முனிவரே, இந்த லிங்கங்கள் நிச்சயமாக ரகசியமானவை.
மோக்ஷக்ஷேத்ரமிம்தம் காஶீ லிம்கைரேதைர்மேஹாமதே
ஞானியரே, இந்த லிங்கங்களால் காசி மோட்சத்திற்கான தலமாகும்.
ஆநம்தகாநநம் ஶம்போஃ க்ஷேத்ரமேததநாதிமத்
சம்புவின் இந்தத் தலம் ஆனந்தக் கானகமாகும்; அது ஆதிகாலத்திலிருந்தே உள்ளது.
யோகஸித்திரிஹாஸ்த்யேவ தபஃஸித்திரிஹைவ ஹி
இங்கே யோகசித்தியும், தவசித்தியும் நிச்சயமாக கிடைக்கும்.
ஸித்த்யஷ்டகம் து யத்ப்ரோக்தமணிமாதி மஹத்தரம்
அணிமை முதலான எட்டு வகைச் சித்திகளும் மிக உயர்ந்தவை என்று கூறப்பட்டது.
நிர்வாணலக்ஷ்ம்யாஃ ஸதநமேததாநம்தகாநநம்
இந்த ஆனந்தக் கானகம், விடுதலை என்ற மகிமையின் இல்லமாகும்.
அயமேவ மஹாலாப இதமேவ பரம் தபஃ
இதுவே பெரிய லாபம்; இதுவே உயர்ந்த தவம்.
அவஶ்யம் ஜந்மிநோ ம்ரு'த்யுர்யத்ர குத்ர பவிஷ்யதி
பிறந்தவர்களுக்கு, எங்கோ எப்போது என்றாலும் மரணம் நிச்சயம் வரும்.
ம்ரு'த்யும் விஜ்ஞாய நியதம் கதிகர்மாநுஸாரிணீம்
மரணம் தவிர்க்க முடியாதது என்பதை அறிந்து, அதற்கான விதியும், செயலின் பயனும் பின்பற்றப்படுகின்றன.