அத தம் வீக்ஷ்ய ஸ முநிஃ ஸநாருருபஜம்கநிம்
அப்போது சனாரு முனிவர், உபஜங்கனியைப் பார்த்தார்.
ப்ராணிதவ்யேऽத்ர கோ ஹேதுர்மச்சிஶோருபஜம்கநேஃ
"என் சீடன் உபஜங்கனியின் உயிரை இங்கு காப்பாற்றுவதற்குக் காரணம் என்ன?" என்று அவர் எண்ணினார்.
இதி யாவத்ஸ ஸம்தத்தே தியம் தஜ்ஜீவிதைகிகாம் 4.2.94.
அப்படி அவர் அவனுடைய உயிரைக் காப்பாற்றும் எண்ணத்தில் மனதைச் செலுத்தினார்.
ஆநிநாய ச தத்ரைவ ஸோப்ய நந்நிர்கதஸ்ததஃ
அவர் அவனை அங்கே கொண்டு வந்தார், ஆனால் அவன் மீண்டும் உயிர் பெறவில்லை.
ம்ரு'து ஹஸ்ததலேநைவ யாவத்கநதி வை முநிஃ
அந்த முனிவர் தன் மென்மையான கைப்பத்தால் பூமியை மெதுவாகத் தோண்டினார்.
ஸநாருணாத தல்லிம்கம் தேந தத்ர ஸமர்சிதம்
அங்கே ஒரு முளையால் அந்த லிங்கத்தை வழிபட்டார்.
அம்ரு'தேஶ்வரநாமேதம் லிம்கமாநம்தகாநநே
ஆனந்தகா வனத்தில் உள்ள இந்த லிங்கம் அம்ருதேசுவரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
அம்ரு'தேஶம் ஸமப்யர்ச்ய ஜீவத்புத்ரஃ ஸ வை முநிஃ
அம்ருதேசுவரனை வழிபட்ட பிறகு, அந்த முனிவருக்கு உயிருடன் மகன் கிடைத்தான்.
ததாப்ரப்ரு'தி தல்லிம்கமம்ரு'தேஶம் முநீஶ்வர
அந்த நாளிலிருந்து, முனிவரே, அந்த லிங்கம் அம்ருதேசுவரம் என்றே அறியப்படுகிறது.
அம்ரு'தேஶ்வர ஸம்ஸ்பர்ஶாந்ம்ரு'தா ஜீவம்தி தத்க்ஷணாத்
அம்ருதேசுவரனைத் தொடும் போது, இறந்தவர்கள் உடனே உயிர் பெறுகிறார்கள்.
அம்ரு'தேஶ ஸமம் லிம்கம் நாஸ்தி க்வாபி மஹீதலே
இந்த பூமியில் எங்கும் அம்ருதேசுவரனுக்கு சமமான லிங்கம் இல்லை.
அம்ரு'தேஶ்வர நாமாபி யே காஶ்யாம் பரிக்ரு'ஹ்ணதே
காசியில் அம்ருதேசுவரன் என்ற பெயரை ஏற்கும்வர்கள் கூட,
முநேऽந்யச்ச மஹாலிம்கம் கருணேஶ்வரஸம்ஜ்ஞிதம் 4.2.94.
முனிவரே, இன்னொரு பெரிய லிங்கம் உள்ளது; அது கருணேசுவரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தர்ஶநாத்தஸ்ய லிம்கஸ்ய மஹாகாருணிகஸ்ய வை
அந்த பேரகருணை உடையவனின் லிங்கத்தைப் பார்த்தால்,
ஸ்நாதவ்யம் மணிகர்ண்யாம் ச த்ரஷ்டவ்யஃ கருணேஶ்வரஃ
மணிகர்ணிகாவில் குளித்து, கருணேசுவரனை தரிசிக்க வேண்டும்.
ஸோமவாஸரமாஸாத்ய ஏகபக்தவ்ரதம் சரேத்
சோமவாரம் வந்தபோது, ஒரே ஒரு முறை உணவு உண்ணும் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்.
தேந வ்ரதேந ஸம்துஷ்டஃ கருணேஶஃ கதாசந
அந்த விரதத்தால் திருப்தியடைந்தால், கருணேசுவரன் ஒருகாலத்தில்,
தத்பத்ரைஸ்தத்பலைர்வாபி ஸம்பூஜ்யஃ கருணேஶ்வரஃ
அந்த இலைகளாலும் பழங்களாலும் கருணேசுவரனை வழிபட வேண்டும்.
தேநார்ச்யஃ கருணாவ்ரு'க்ஷோ தேவேஶஃ ப்ரீயதாமிதி
அப்படி வழிபட்டால், கருணை மரமான தேவேசன் மகிழ்ச்சி அடைவானாக.
ப்ரஸந்நஃ கருணேஶோத்ர தஸ்ய தாஸ்யதி வாம்சிதம்
இங்கே கருணேசுவரன் திருப்தியடைந்தால், அவன் விரும்பிய வரத்தை அளிப்பான்.
இதி தே கருணேஶஸ்ய மஹிமோக்தோ மஹத்தரஃ
இவ்வாறு கருணேசுவரனின் பெருமை உன்னிடம் கூறப்பட்டது.
மோக்ஷத்வாரேஶ்வரம் சைவ ஸ்வர்கத்வோரேஶ்வரம் ததா
முக்திவாசல் ஈசுவரனும், சுவர்க்கவாசல் ஈசுவரனும் கூட உள்ளார்கள்.
ஜ்யோதீரூபேஶ்வரம் லிம்கம் காஶ்யாமந்யத்ப்ரகாஶதே 4.2.94.
காசியில், ஒளி வடிவில் உள்ள இறைவனாக மற்றொரு லிங்கம் பிரகாசிக்கிறது.
சக்ரபுஷ்கரிணீ தீரே ஜ்யோதீரூபேஶ்வரம் பரம்
சக்ரபுஷ்கரிணி கரையில், ஒளி வடிவில் பரம ஈச்வரன் தோன்றுகிறார்.
யதா பாகீரதீ கம்கா தத்ர ப்ராப்தா ஸரித்வரா
அங்கு, பாகீரதி எனும் கங்கை, எல்லா நதிகளிலும் சிறந்தவளாக வந்து சேர்ந்தபோது,
புரா விஷ்ணௌ தபத்யத்ர தல்லிம்கம் ஸ்வயமேவ ஹி
பழைய காலத்தில், விஷ்ணு அங்கே தவம் இருந்தபோது, அந்த லிங்கம் தானாகவே தோன்றியது.
சக்ரபுஷ்கரிணீ தீரே ஜ்யோதீரூபேஶ்வரம் ததா
அப்போது, சக்ரபுஷ்கரிணி கரையில், ஒளி வடிவில் இறைவன் தோன்றினார்.
ஏதேஷ்வபி ச லிம்கேஷு சதுர்தஶஸு ஸத்தம
இந்த பதினான்கு லிங்கங்களிலும், அருமைமிகு மனிதனே,
ஓம்காராதீநி லிம்காநி யாந்யுக்தாநி சதுர்தஶ
ஓங்கார முதலான பதினான்கு லிங்கங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.
ஷதத்ரிம்ஶத்தத்த்வரூபோஸௌ லிகேஷ்வேஷு ஸதாஶிவஃ
சதாசிவன், இந்த லிங்கங்களில் அறுபத்து ஆறு தத்துவங்களின் உருவாக இருக்கிறார்.