ஸ ச சக்ரம் ஸமாகச்சத்த்ரு'ஷ்ட்வா ஸஸ்மார ஶம்கரம் கம்டமாஸாத்யவீரஸ்ய ஸம்யக்ஜாதம் ஸுதர்ஶநம்
அப்போது, சக்கரம் வந்ததை பார்த்து, அவன் சங்கரனை நினைத்தான்; வீரனின் கழுத்தில் அழகாக சுதர்சனம் தோன்றியது.
தேந சக்ரேண ஶுஶுபே நிதராம் ஸ கணேஶ்வரஃ
அந்த சக்கரத்துடன், கணேசன் மிகுந்த ஒளியுடன் பிரகாசித்தார்.
ததஃ ஸுதர்ஶநம் த்ரு'ஷ்ட்வா தத்கம்டாபரணம் ஹரிஃ
பின்னர், சுதர்சனம் அவன் கழுத்தில் அலங்காரமாக இருப்பதை ஹரி பார்த்தான்.
ஸநம்தகம் கரம் தஸ்ய ப்ரோத்யதம் மதுவித்விஷஃ
மதுவுக்கு எதிரியானவன், சனந்தக ஆயுதத்தை கையில் உயர்த்தினான்.
அப்யதாவச்ச வேகேந க்ரு'ஹீத்வா ஶூலமுஜ்ஜ்வலம்
அவன் தீபமாக ஜொலிக்கும் சூலம் பிடித்து, வேகமாக முன் பாய்ந்தான்.
வாரிதோ கணராஜஃ ஸ மா கார்ஷீஃ ஸாஹஸம் த்விதி
கணநாதன் தடுக்கப்பட்டார்: 'இந்த அவசர செயலை செய்யாதே' என்று.
ப்ராப்ய தக்ஷம் விநத்யோச்சைர்திக்த்வாமீஶ்வரநிம்தகம் ஸ கதம் ஸேஶ்வரம் கர்ம ந குர்யாத்தக்ஷதாம்ததத்
டக்ஷனை அடைந்து, அவனை நோக்கி உரக்கக் கூவி, 'ஈஸ்வரனை இகழ்பவனே, உனக்கு வெட்கம் இல்லை! டக்ஷன் என்ற பெயரை வைத்துக்கொண்டு, தகுதியும் காட்டி, ஈஸ்வரனை எதிர்த்து செயல் செய்வது எப்படி?' என்றான்.
யேநாஸ்யேந பவித்ரேண பவதா நிம்திதஃ ஶிவஃ
உன் தூய வாயால் சிவனை இகழ்ந்துவிட்டாய்.
இத்யுக்த்வா தஸ்ய தக்ஷஸ்ய ஹரபாருஷ்யபாஷிணஃ ।। 4.2.89.
இவ்வாறு, ஹரனை பற்றி கடுமையாக பேசிய டக்ஷனிடம் கூறினான்.
ததஸ்த்வதிதிமுக்யாநாம் மிலிதாநாம் மஹோத்ஸவே
பின்னர், நீயும், மற்ற தலை சிறந்த தேவர்களும் சேர்ந்து அந்தப் பெரிய விழாவில் கலந்து கொண்டீர்கள்.
வேணீதம்டாஶ்ச காஸாம்சித்தேநச்சிந்நா மஹாருஷா
சிலரது முடி சுருளும் கையிலிருந்த கோலும் மிகுந்த கோபத்தில் துண்டிக்கப்பட்டன.
நாஸாபுடாம்ஸ்ததாந்யாஸாம் பாடயாமாஸ பார்ஷதஃ
மற்றவர்களின் மூக்குத் துளைகளை அந்த ஊழியன் கிழித்தான்.
யே யே நிநிம்துர்தேவேஶம் யே யே ச ஶுஶ்ருவுஸ்ததா
அந்த இறைவனை யார் இகழ்ந்தார்களோ, யார் கேட்டார்களோ,
கேசிதுல்லம்பிதா யூபே பாஶயித்வா த்ரு'டம் கலே
சிலர் கழுத்தில் இறுக்கமாக கட்டி, யாக வேம்பில் தொங்க விடப்பட்டனர்.
த்விஜராஜஶ்ச தர்மஶ்ச ப்ரு'குமாரீசிமுக்யகாஃ
பிராமணர்களின் தலைவன், தர்மன், ப்ருகு, மாரீசி முதலியோர்,
ஏதே ஜாமாதரஸ்தஸ்ய யதோ தக்ஷஸ்ய துர்தியஃ
இவர்கள் எல்லாம் தக்ஷனின் மருமக்கள்; அவனது மனம் தீயது.
தாநி கும்டாநி தே யூபாஸ்தே ஸ்தம்பாஃ ஸ ச மம்டபஃ
அந்த யாகக் குழிகள், வேம்புகள், தூண்கள், அந்த மண்டபம்—all
தே ச வை யஜ்ஞஸம்பாராஸ்தே தே யஜ்ஞப்ரவர்தகாஃ
அவை யாக உபகரணங்களும், அவை யாகம் நடத்துவோர்களும்.
ஸ்தோகேநைவ ஹி காலேந யதர்திஃ பரவம்சநாத் 4.2.89.
குறுகிய காலத்தில், விதியின் வழியில், ஏமாற்றத்தால் எல்லாம் அழிந்தது.
விதீரிதமிதி ஶ்ருத்வா ஸ்மித்வா தேவோ மஹேஶ்வரஃ 4.2.89.
இதெல்லாம் நடந்தது என்று கேட்ட சிவபெருமான் சிரித்தார்.
காஶ்யாம் லிம்கப்ரதிஷ்டாயைஃ க்ரு'தாऽத்ர ஸுக்ரு'தாத்மபிஃ 4.2.89.
காசியில் லிங்கம் நிறுவுவதற்காக நல்லொழுக்கமுள்ளோர் இங்கு வழிபாடு செய்தனர்.
ஸ்துத்வா நாநாவிதைஃ ஸ்தோத்ரைஃ ப்ரஸந்நம் வீக்ஷ்ய ஶம்கரம் 4.2.89.
பல்வேறு பாடல்களால் சங்கரனைப் புகழ்ந்து, அவர் மகிழ்ந்திருப்பதைப் பார்த்தனர்.
ஶ்ருத்வாக்யாநமிதம் புண்யம் தக்ஷேஶ்வரஸமுத்பவம்
தக்ஷேஸ்வரரின் தோற்றம் பற்றிய இந்த புண்ணியமான கதையை கேட்டால்,
யஸ்ய ஸ்மரணமாத்ரேண மஹாபாதகஸம்க்ஷயஃ
அவரை நினைத்தாலே பெரும் பாவங்கள் அழிகின்றன.
அஸ்ய வாராஹகல்பஸ்ய ப்ரவேஶே முநிபும்கவைஃ
இந்த வராக கல்பத்தின் தொடக்கத்தில் முனிவர்களால்
மார்கம்டேய உவாச ஶ்ரு'ணுத்வம் முநயஃ ஸர்வே ஸம்தி நத்யஃ பரஃஶதம்
மார்க்கண்டேயர் கூறினார்: 'முனிவர்களே, கேளுங்கள்; நூற்றுக்கணக்கான நதிகள் உள்ளன.'
ஸர்வாப்யோபி நதீப்யஶ்ச ஶ்ரேஷ்டாஃ ஸர்வாஃ ஸமுத்ரகாஃ
அனைத்து நதிகளிலும், கடலுக்கு செல்லும் நதிகளே சிறந்தவை.
கம்கா ச யமுநாசாத நர்மதா ச ஸரஸ்வதீ
கங்கை, யமுனை, நர்மதை, சரஸ்வதி—
ரு'க்வேதமூர்திர்கம்கா ஸ்யாத்யமுநா ச யஜுர்த்ருவம்
கங்கை என்பது ருக்வேதத்தின் உருவம்; யமுனை நிச்சயம் யஜுர்வேதத்தின் உருவம்.
கம்கா ஸர்வஸரித்யோநிஃ ஸமுத்ரஸ்யாபி பூரணீ
கங்கை எல்லா நதிகளுக்கும் ஆதியாகவும், சமுத்திரத்தையும் நிரப்புவாளாகவும் இருக்கிறாள்.