இத்தம் ததீசிநாக்யாதம் ஜக்ராஹ வசநம் ந தத்
இவ்வாறு ததீசி சொன்ன வார்த்தைகள் ஏற்கப்படவில்லை.
ப்ரோவாச ச ப்ரு'ஶம் க்ருத்தஃ கா சிம்தா தவ மே க்ரதோஃ
அவர் மிகவும் கோபமடைந்து, 'என் யாகத்தைப் பற்றி ஏன் கவலைப்படுகிறாய்?' என்று கூறினார்.
தாநி ஸித்த்யம்தி நியதம் யதார்தகரணாதிஹ
இங்கே, எது முறையாக செய்யப்படுகிறதோ, அது நிச்சயமாக வெற்றி பெறும்.
ஸ்வகர்மஸித்தயே சாத ஸர்வ ஏவ ஹி சேஶ்வரஃ
அனைத்து செயல்களும் நிறைவேற, ஆண்டவன் எப்போதும் இருக்கிறார்.
தத்ததாஸ்து பரம் ஸாக்ஷீ நார்தம் தத்யாச்ச குத்ரசித்
அப்படியே இருக்கட்டும்; உயர்ந்த சாட்சி எங்கும் எதற்கும் கொடுக்கக் கூடாது.
ஜடாநி ஸர்வகர்மாணி ந பலம்தீஶ்வரம் விநா
ஆண்டவரில்லாமல் எல்லா செயல்களும் உயிரற்றவை; அவை பலன் தராது.
ஜடாந்யபி ச பீஜாநி காலம் ஸம்ப்ராப்யவாத்மநஃ 4.2.87.
உயிரற்ற விதைகளும், சரியான காலம் வந்தால், தங்களது இயல்பை வெளிப்படுத்தும்.
ஆதிதேஶ ஸமீபஸ்தாநாலோக்ய பரிதஸ்த்விதி 4.2.87.
அவர் சுற்றிலும் பார்த்து, அருகிலிருந்தவர்களுக்கு உத்தரவு செய்தார்.
ப்ரஹ்மகோஷேண தாரேண வ்யோமஶப்தகுணம் ஸ்புடம் 4.2.87.
பிரம்ம ஒலி மற்றும் உயர்ந்த சுரத்தில், ஆகாய ஒலியின் தன்மை தெளிவாக வெளிப்பட்டது.
வித்யாதரைர்நநம்தே ச வஸுதா வவ்ரு'தே ப்ரு'ஶம் இத்தம் ப்ரவ்ரு'த்தேऽத முநிஃ கைலாஸம் நாரதோ யயௌ
வித்தியாதரர்களுடன் பூமி பெரிதும் மகிழ்ந்தது; இவ்வாறு நடந்தபின், அந்த முனிவர் நாரதர் கைலாயத்திற்கு சென்றார்.
புநஃ ஸ நாரதோऽகஸ்த்ய தேவ்யாஃ ப்ராக்ஸமுபாகதஃ
அப்போது நாரதரும் அகத்தியரும், முன்புபோல் தேவியை அணுகினார்கள்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ நாரதஃ ஶம்பும் நம்திநா ஸஹ ஸம்கதாம்
அங்கு நாரதர், நந்தியுடன் உரையாடி இருந்த சங்கரரை பார்த்தார்.
உபாவிஶச்ச ஶைலாதி விஸ்ரு'ஷ்டாஸநமுத்தமம்
மலையடிகளால் வழங்கப்பட்ட சிறந்த ஆசனத்தில் அவர் அமர்ந்தார்.
ஆகாரேணைவ ஸர்வஜ்ஞஸ்தத்வ்ரு'த்தாம்தம் விவேத ஹ
அவரது தோற்றத்திலேயே அந்த அனைத்தையும் அறிந்தவர் அந்த நிலைமையை முழுவதும் புரிந்துகொண்டார்.
ஶராரிணாம் ஸ்திதிரியமுத்பத்திப்ரலயாத்மிகா
உடல் கொண்ட உயிர்களின் வாழ்க்கை உருவாகவும் அழியவும் அமைந்ததே.
த்ரு'ஶ்யம் விநஶ்வரம் ஸர்வம் விஶேஷாத்யதநீஶ்வரம்
காணப்படும் எல்லாம் அழிவதுதான், குறிப்பாக ஆண்டவரால் நடத்தப்படாதவை.
அபாவிநோ ஹி பாவஸ்ய பாவஃ க்வாபி ந ஸம்பவேத்
இல்லாத ஒன்றிலிருந்து எங்கும் இருப்பது தோன்ற முடியாது.
ஶம்பூதீரிதமாகர்ண்ய ஸ இத்தம் முநிபும்கவஃ
சங்கரர் கூறியவற்றை கேட்ட அந்த முனிவர் சிறந்தவர் இவ்வாறு சிந்தித்தார்.
அவஶ்யமேவ யத்பாவ்யம் தத்பூதம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ
நிச்சயமாக நடக்க வேண்டியது நடந்தே தீரும்—இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
நாபசீயேத தே கிம்சிந்நோபசீயேத தத்த்வதஃ 4.2.89.
உண்மையில், உன்னிடம் எதுவும் குறையவோ அதிகமாகவோ முடியாது.
அஹோ வராகஃ ஸம்ஸாரஃ க்வ பவிஷ்யத்யநீஶ்வரஃ
ஐயோ, ஆண்டவரில்லாத இந்த உலக வாழ்க்கை எவ்வளவு துயரமானது!
யதஃ ப்ரஜாபதிர்தக்ஷோ ந த்வாமாஹூதவாந்க்ரதௌ
பிரஜாபதி தக்ஷன் உன்னை யாகத்திற்கு அழைக்கவில்லை என்பதால்தான்,
தவ ரீடாம் கரிஷ்யம்தி கிமைஶ்வர்யேண ரீடிநாம் அதைஶ்வர்யேண ஸம்பந்நாஃ ப்ரதிஷ்டாபாஜநம் கிமு
உனக்கு அவமானம் செய்யும் அவர்கள், தங்களிடம் இருக்கும் ஆற்றலால் என்ன பயன்? அரசுரிமை இருந்தாலும், அவர்களுக்கு உண்மையான நிலை என்ன?
மஹீயஸாயுஷா தேஷாம் வஸுபிர்பூரிபிஶ்ச கிம்
அவர்களின் நீண்ட ஆயுளும், செல்வமும், பெரும் பொருளும் எதற்காக?
அசேதநாஶ்ச ஸாவஜ்ஞா ஜீவம்தோபி ந கீர்தயே
உணர்வில்லாதவர்களும், அவமதிப்பை காட்டுவோர்களும்—உயிருடன் இருப்பவர்களைக் கூட நான் சொல்ல விரும்பவில்லை.
யா த்வத்விநிம்தாஶ்ரவணாத்த்ரு'ணீசக்ரே ஸ்வஜீவிதம்
உன்னை இகழ்ந்ததை கேட்டவுடன், தன் உயிரையே புல்லாக எண்ணினாள் அவள்.
ஸத்யம் முநே ஸதீ தேவீ த்ரு'ணீசக்ரே ஸ்வஜீவிதம்
முனிவரே, உண்மையில், சதீ தேவி தன் உயிரை புல்லாகவே எண்ணினாள்.
ருத்ரஶ்சாதீவருத்ரோபூத்பஹுகோபாக்நிதீபிதஃ
அப்போது ருத்ரன் மிகுந்த கோபத்தில் தீப்போல் எரிந்தான்.
ப்ரத்யக்ஷஃ ப்ரதிமாகாரஃ காலம்ரு'த்யுப்ரகம்பநஃ
கண்ணுக்கு தெரியும் உருவமாக, காலத்தையும் மரணத்தையும் நடுக்கம் கொடுக்கும் ஒரு உருவம்.
ஆஜ்ஞாம் தேஹி பிதஃ கிம் தே கரவை தாஸ்யமுத்தமம் 4.2.89.
அப்பா, உமக்கு என்ன உத்தரவு வேண்டும்? நான் உமக்கு எந்த சிறந்த சேவையையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறேன்.