அந்யாநி திவ்யநாமாநி புராணோக்தாநி ஸம்ஸ்மர
பழைய நூல்களில் கூறப்பட்ட மற்ற தெய்வீகப் பெயர்களையும் நினைவில் கொள்ளவும்.
ப்ரதக்ஷிணப்ரியோ யஸ்மாதஹம் ஶோணாசலாக்ரு'திஃ அவிமும்சந்நிஹாவாஸம் க்ரு'தவாநஹமத்ரிஜே
நான் சுற்றிவந்து வழிபடுவதை விரும்புகிறேன்; எனவே, நான் சோணமலை வடிவமாக இங்கு எப்போதும் தங்கியிருக்கிறேன், பர்வதக் குமாரி.
ப்ரதக்ஷிணஸ்ய மாஹாத்ம்யம் ப்ரூஹி மே ஶோணபூப்ரு'தஃ
சோணமலை நாதா, சுற்றிவந்து வழிபடுவதின் மகிமையை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
கஸ்மிந்காலே கதம் கார்யம் கைர்வா பூர்வம் ப்ரதக்ஷிணம்
எப்போது, எவ்வாறு, யார் முன்னர் எப்படி சுற்றிவந்து வழிபட வேண்டும் என்பதைச் சொல்லுங்கள்.
ஶ்ரூயதாம் தேவி மாஹாத்ம்யமாதிஶந்மே மஹேஶ்வரஃ ।। 1.3.1.9.
தேவி, மகேஸ்வரன் எனக்குக் கூறிய அந்த மகிமையை நீ கேள்.
பரிதோ மாம் ஸுராஃ ஸர்வே வர்தம்தே முநிபிஃ ஸஹ
என்னைச் சுற்றி எல்லா தேவர்கள் முனிவர்களுடன் கூடிவருகிறார்கள்.
யாநி காநி ச பாபாநி ஜந்மாம்தரக்ரு'தாநி ச
எந்த பாவங்களாக இருந்தாலும், பிற பிறவிகளில் செய்த பாவங்களாக இருந்தாலும்,
அஶ்வமேதஸஹஸ்ராணி வாஜபேயாயுதாநி ச
ஆயிரக்கணக்கான அச்வமேத யாகங்கள், பத்தாயிரக்கணக்கான வாஜபேய யாகங்கள்,
அபி ப்ரஹீணஸ்ய ஸமஸ்தலக்ஷணைஃ க்ரியாவிஹீநஸ்ய நிக்ரு'ஷ்டஜந்மநஃ
எல்லா லட்சணங்களும் இல்லாதவராக, கிரியைகள் செய்யாதவராக, கீழான பிறப்பில் பிறந்தவராக இருந்தாலும் கூட,
ஸமஸ்த தீர்தாபிகமேஷு புண்யம் ஸமஸ்தயஜ்ஞாகமதர்மஜாதம்
எல்லா தீர்த்தங்களுக்குச் சென்று கிடைக்கும் புண்ணியம், எல்லா யாகங்களும் தரும் நன்மை, எல்லா தர்மங்களும் தரும் பயன்,
பதேநைகேந பூலோகம் த்விதீயேநாம்தரிக்ஷகம்
ஒரு அடியால் பூமியைத் தாண்டுகிறான்; இரண்டாவது அடியால் வானை எட்டுகிறான்.
ஏகேந மாநஸம் பாபம் த்விதீயேந து வாசிகம்
ஒரு அடியால் மனத்தில் செய்த பாவம் நீங்கும்; இரண்டாவது அடியால் வாயால் செய்த பாவம் நீங்கும்.
பாதகாநி ச ஸர்வாணி பதேநைகேந மார்ஜயேத்
ஒரு அடியால் எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன.
பர்ணஶாலா மஹர்ஷீணாம் ஸித்தாநாம் ச ஸஹஸ்ரஶஃ 1.3.1.9.
இங்கு ஆயிரக்கணக்கான மகா முனிவர்களும் சித்தர்களும் தங்கும் குடில்கள் உள்ளன.
அத்ர ஸித்தஃ புநர்நித்யம் வஸாம்யக்ரே ஸுரார்சிதஃ
இங்கே நான் எப்போதும் சித்தராக, முன்பாக, தேவர்கள் வழிபடும் வகையில் தங்குகிறேன்.
அக்நிஸ்தம்பமயம் ரூபமருணாதிரிதி ஶ்ருதம்
இங்கு தீயின் தூணாக, சிவப்பைத் தொடங்கி உருவம் கொண்டதாகக் கேள்விப்பட்டோம்.
அஷ்டமூர்திமயம் லிம்கமிதம் யைஸ்தைஜஸம் ப்ரு'ஶம்
இந்த லிங்கம் எட்டு வடிவங்களால் ஆனது; அது மிகுந்த ஒளியுடனும் பிரகாசமாகவும் உள்ளது.
ந புநஃ ஸம்பவஸ்தஸ்ய யஃ கரோதி ப்ரதக்ஷிணாம்
அதைச் சுற்றி வழிபடும் ஒருவருக்கு மீண்டும் பிறப்பு இல்லை.
அஸ்ய பாதரஜஃஸ்பர்ஶாத்பூயதே ஸகலா மஹீ
அவரது பாத தூளி தொடுவதால், இந்த முழு பூமியும் தூய்மையடைகிறது.
நமஸ்குர்வந்ப்ரதிதிஶம் த்யாயந்ஸ்தௌதி க்ரு'தாம்ஜலிஃ
அவர் எல்லா திசைகளிலும் வணங்கி, மனதில் தியானித்து, கைகூப்பி புகழ்கிறார்.
ஆஸந்நப்ரஸவா நாரீ யதா கச்சேதநாகுலம்
பிரசவம் நெருங்கிய பெண் எவ்வாறு கவலையின்றி நடக்கிறாளோ,
ஸ்நாதோ விஶுத்தவேஷஃ ஸந்பஸ்மருத்ராக்ஷபூஷிதஃ
குளித்து, தூய உடை அணிந்து, திருநீறு மற்றும் ருத்ராட்சம் அணிந்து,
மநூநாம் சரதாமக்ரே தேவாநாம் ச ஸஹஸ்ரஶஃ
மனுக்கள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான தேவர்கள் முன்னே செல்கின்றபோது,
ஸம்கட்டமதிஸம்மர்தம் மார்கரோதம் விசிம்தயந் 1.3.1.9.
அவர் கூட்டம், பெரும் நெரிசல், பாதை அடைப்பு ஆகியவற்றை எண்ணுகிறார்.
அதவா ஶிவநாமாநி ஸம்கீர்த்ய வரகீதிபிஃ
அல்லது, சிவனின் பெயர்களை சிறந்த பாடல்களோடு பாடுகிறார்,
மாஹாத்ம்யம் மம வா ஶ்ரு'ண்வந்நநந்யமதிராதராத்
அல்லது, என் மகிமையை மனதைச் சிதறாமல், மரியாதையுடன் கேட்கிறார்,
தாநைஶ்ச விவிதைஃ புண்யைருபகாரைஸ்ததார்திநாம்
மற்றும் பலவகை நல்ல தானங்கள் மற்றும் தேவைப்படுவோருக்கு உதவிகளால்,
க்ரு'தே த்வக்நிமயம் லிம்கம் த்ரேதாயாம் மணிபர்வதம்
கிருத யுகத்தில் லிங்கம் அக்னியாகவும், திரேதா யுகத்தில் மணிமலையாகவும் இருந்தது.
அதவா ஸ்பாடிகம் ரூபமருணம் து ஸ்வயம்ப்ரபம்
அல்லது, அது ச்படிகம் போலவும், சிவந்த நிறத்திலும், தானாக ஒளிரும் வடிவிலும் இருக்கிறது.
அவாங்மநஸகம்யத்வாதப்ரமேயதயா ஸ்வயம்
இது வாக்காலும் மனதாலும் அடைய முடியாததும், அளவிட முடியாததும் ஆக இருப்பதால்,