பாலயம்து ஸதாந்யே ச யுக்தாஃ காபாலிகா அபி
அதையும், தகுதியுள்ள கபாலிகர்கள் உட்பட மற்றவர்களும் எப்போதும் பாதுகாக்கட்டும்.
அவ்யாஹதாஜ்ஞமாரக்ஷ்யமிதம் ஸ்தாநம் மஹீப்ரு'தாம்
இது அரசர்களுக்கான இடம்; யாராலும் தடுக்க முடியாதவாறு கட்டளையால் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.
அத்ர பக்தா விதந்வந்து ஶிவகார்யவிநிஶ்சயம்
இங்கு பக்தர்கள் சிவனுக்கான தீர்மானிக்கப்பட்ட பணிகளை நிறைவேற்றட்டும்.
யத்ததக்ஷய்யபலதமாரக்ஷ்யம் ஶிவஸேவகைஃ 1.3.1.8.
அது அழியாத பலனை தருவதாகவும், சிவனுக்குப் பணிவிடை செய்யும்வர்கள் பாதுகாக்க வேண்டியதாகவும் இருக்கிறது.
ஸர்வம் ஸம்பாதயிஷ்யாமி தேஷாம் சித்தாநுகூலகம்
அவர்களின் மனத்திற்கு ஏற்ற எல்லாவற்றையும் நான் செய்து தருவேன்.
ஆகமோக்தா ச பூஜேயம் மாநுஷீ நிர்மிதா யதஃ
ஆகமங்களில் கூறப்பட்ட இந்தப் பூஜை, மனிதர்களால் செய்யப்பட வேண்டும்.
ஸம்கல்பிதம் பவேத்கர்ம ப்ரீதிக்ரு'ந்மம ஸேவகைஃ
என் பணிவிடையாளர்கள் தீர்மானித்து செய்யும் செயல், எனக்கு மகிழ்ச்சியளிக்க வேண்டும்.
விதாயாப்யர்சநாபேதாँல்லோகரக்ஷாக்ரு'தே முநே
முனிவரே, உலகத்தை காக்க பலவகை வழிபாடுகள் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
ஸத்ராணி விவிதாந்யத்ர கர்தவ்யாநி ஸஹஸ்ரஶஃ
இங்கு பலவிதமான யாகங்கள் ஆயிரக்கணக்கில் நடத்தப்பட வேண்டும்.
அவ்யுச்சிந்நப்ரதீபஸ்ய தாதாரோ மம ஸந்நிதௌ
என் முன்னிலையில் எப்போதும் அணைந்திராத விளக்கை அர்ப்பணிப்பவர்கள்—
ஜலஜம் தருஜம் புஷ்பம் கக்ஷஜம் ச லதோத்பவம்
நீரில் பிறந்தது, மரத்தில் பிறந்தது, பூக்கள், புதர்களிலும் கொடிகளில் வளர்வன—
தேஷாம் புரோகதஃ ஸாக்ஷாதஹம் ஜேஷ்யாமி வித்விஷஃ
அவர்களுக்கு முன்னால் நேரடியாக நான் சென்று, அவர்களது பகைவர்களை வெல்வேன்.
தத்தத்ஸமர்த்திதம் ரம்யம் ஸம்பவம் தததேऽத்ர மே
இங்கு இந்த ஒவ்வொரு அழகான, சிறப்பாக வளர்ந்த தோற்றங்களும் எனக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கின்றன.
ஶிவபக்தா ப்ரு'ஶம் பூர்ணா பவிஷ்யம்தி ந ஸம்ஶயஃ ।। 1.3.1.8.
சிவபக்தர்கள் முழுமையாக நிறைந்தவர்களாக நிச்சயமாக பிறப்பார்கள் என்பது சந்தேகமில்லை.
இதி ஶம்புமுகோத்திதம் வசஃ ஸமுபஶ்ருத்ய விதூதகல்மஷஃ
இவ்வாறு சம்பு வாய் மூலம் எழுந்த வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், அவனது பாவங்கள் நீங்கின.
விஶேஷாச்ச்ரோதுமிச்சாமி ஸ்தாநேऽஸ்மிந்ஸுரபூஜிதே
இந்த தெய்வங்கள் வழிபடும் இடத்தைப் பற்றி நான் சிறப்பாகக் கேட்க விரும்புகிறேன்.
துர்லபாந்யல்பபுண்யாநாம் காமதாநி ஸதா புவி
பூமியில் குறைவான புண்ணியம் உள்ளவர்களுக்கு ஆசைகள் நிறைவேறும் பொருட்கள் எப்போதும் அரிதாகக் கிடைக்கும்.
ஶோணாத்ரீஶோऽருணாத்ரீஶோ தேவாதீஶோ ஜநப்ரியஃ
அவர் சோணாத்ரியின் ஆண்டவர், அருணாத்ரியின் ஆண்டவர், தேவர்களின் தலைவன், மக்களுக்கு பிரியமானவர்.
அக்ஷிபேயாம்ரு'தேஶாநஃ ஸ்த்ரீபும்பாவப்ரதாயகஃ
அவர் அமிர்தத்தின் ஆண்டவர், எவரையும் விலக்காதவர், பெண் மற்றும் ஆண் உருவங்களை வழங்குபவர்.
முகராம்க்ரிபதிஃ ஶ்ரீமாந்ம்ரு'டோ ம்ரு'கமதேஶ்வரஃ
அவர் இனிமையாக நடக்கும் பாதங்களின் ஆண்டவர், மங்களகரமானவர், கருணைமிகுந்தவர், கஸ்தூரியின் ஆண்டவர்.
ஜ்ஞாநஸம்பம்தநாதஶ்ச ஶ்ரீஹலாஹலஸும்தகஃ
அவர் ஞானத்துடன் இணைந்த ஆண்டவர், ஹாலாஹல விஷத்தை உடைய அழகியவர்.
வ்யத்யஸ்தந்ரு'த்யத்த்ரு'ஜத்ரு'க்ஸகாம்திர்நடநேஶ்வரஃ
அவர் உயர்த்திய திரிசூலம் பிடித்து நடனமாடும் ஒளிவீசும் நடனத்தின் ஆண்டவர்.
ஜகந்நாதோ மஹாதேவஸ்த்ரிநேத்ரஸ்த்ரிபுராம்தகஃ
அவர் உலகத்தின் ஆண்டவர், மகாதேவன், மூன்று கண்கள் உடையவர், திரிபுரனை அழித்தவர்.
பாலமூர்த்திஃ க்ஷமாரூபீ தர்மரக்ஷோ வ்ரு'ஷத்வஜஃ
அவர் இளமை வடிவம் கொண்டவர், பொறுமையின் உருவம், தர்மத்தை காப்பவர், காளையை கொடியாகக் கொண்டவர்.
ஸ்மராம்தகோம்ऽதகரிபுஃ ஸித்தராஜோ திகம்பரஃ 1.3.1.9.
அவர் காமனை அழித்தவர், அந்தகருக்கு எதிரியானவர், சித்தர்களின் ராஜா, வானாடை உடுத்தியவர்.
ஶ்ரீபதிஃ ஶம்கரஃ ஸ்ரஷ்டா ஸர்வவித்யேஶ்வரோऽநகஃ
அவர் ஸ்ரீபதி, சங்கரன், படைப்பாளர், எல்லா அறிவுக்கும் ஆண்டவர், பாவமில்லாதவர்.
அருணோ பஹுரூபஶ்ச விரூபாக்ஷோऽக்ஷராக்ரு'திஃ
அவர் அருணன், பல வடிவங்கள் கொண்டவர், விரூபாக்ஷன், அழிவில்லாத உருவம் உடையவர்.
ஸச்சிதாநம்தரூபஶ்ச ஸர்வாத்மா ஜீவதாரகஃ
அவர் சத்து, சித்தம், ஆனந்தம் ஆகிய இயல்புடையவர், எல்லாவற்றிலும் உள்ளவர், உயிரைத் தாங்குபவர்.
ஜ்ஞாநப்ரதோ முக்திதஶ்ச பக்தவாம்சிததாயகஃ
அவர் ஞானம் அளிப்பவர், விடுதலை தருபவர், பக்தர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுபவர்.
ஶூலீ பஶுபதிஃ ஶம்புஃ ஸ்வயம்புர்கிரிஶோ ம்ரு'டஃ
அவர் திரிசூலம் ஏந்தியவர், பசுக்களின் ஆண்டவர், சம்பு, தானாக உருவானவர், மலைக்கரசன், கருணைமிகுந்தவர்.