வாகிம்த்ரியம் ததீயம் ச ப்ரோச்சரத்ததஹர்நிஶம்
அவளது பேச்சும், அறிவும் அதற்கே உரியது; பகல் இரவு என்றும் அதனை உச்சரித்தாள்.
ஏதந்நாமாக்ஷரரஸம் ரஸயம்தீ திவாநிஶம் 4.2.74.
இந்த அழிவில்லா நாமத்தின் சுவையை அவள் பகலும் இரவும் அனுபவித்தாள்.
ஸம்மார்ஜநம் ரம்கமாலாஃ ப்ராஸாதம் பரிதஃ ஸதா
அவள் எப்போதும் கோயிலை துடைத்து, மலர் மாலைகள் அணிந்து, கோயிலை சுற்றி வந்தாள்.
தத்ர பாஶுபதா யே வை ப்ரணவேஶார்சநே ரதாஃ
அங்கே ஓம் இறைவனை ஆராதிப்பதில் ஈடுபட்டவர்கள், அந்த சின்னத்தை சேவிப்பவர்கள் பசுபதர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
வைஶாகஸ்ய சதுர்தஶ்யாமேகதா ஸா து மாதவீ
வைசாக மாதத்தின் பதினான்காம் நாளில், அந்த மாதவி ஒருமுறை தோன்றினாள்.
யாத்ராமிலிதபக்தேஷு ப்ராதர்யாதேஷு ஸர்வதஃ
திருவிழாவிற்காக பக்தர்கள் எல்லா திசைகளிலிருந்தும் வந்து, காலையில் புறப்பட்டுச் சென்றபோது,
காயம்தீ மதுரம் கீதம் ந்ரு'த்யம்தீ நிஜலீலயா
அவள் இனிமையான பாடலைப் பாடி, தன் சுகமான நடனத்துடன் ஆடினாள்.
அநேநைவ ஶரீரேண பார்திவேந மஹாமதிஃ
அந்த பெரிய அறிவுடையவள், இந்த மண்ணுலக உடலோடு,
ப்ராதுர்பபூவ யல்லிம்காஜ்ஜ்யோதிர்ஜடிலிதாம்பரம்
அந்த லிங்கத்திலிருந்து ஒளிவீசும் உருவமாக, சிக்கலான ஆடையுடன் வெளிப்பட்டாள்.
ராதஶுக்லசதுர்தஶ்யாமத்யாபி க்ஷேத்ரவாஸிநஃ
இன்றும், ராதா மாதத்தின் வளர்பிறை பதினான்காம் நாளில், அந்தத் திருத்தலத்தில் வாழ்பவர்கள்
தத்ர ஜாகரணம் க்ரு'த்வா சதுர்தஶ்யாமுபோஷிதாஃ
அங்கே உண்ணாமை இருந்து, அந்த நாளில் ஜாகரணம் செய்து விழிப்புடன் இருக்கின்றார்கள்.
ப்ரஹ்மாம்டோதர மத்யே து யாநி தீர்தாநி ஸர்வதஃ 4.2.74.
பிரம்மாண்டத்தின் நடுவில், எல்லா புனிதத் தளங்களும் உள்ளன.
ஸர்வாண்யாயதநாந்யாஶு ஸாப்தீநி ஸ கிரீண்யபி ।। 4.2.74.
அங்குள்ள எல்லா கோயில்களும், கடல்களும், மலைகளும் கூட உள்ளன.
யே நிம்தம்தி மஹாதேவம் க்ஷேத்ரம் நிம்தம்தி யேऽதியஃ 4.2.74.
யார் மகாதேவனைத் தூற்றுகிறார்களோ, யார் அந்தத் திருத்தலத்தைப் பழிக்கிறார்களோ,
ஓம்காரஸத்ரு'ஶம் லிம்கம் ந க்வசிஜ்ஜகதீதலே
ஓம் எழுத்தை ஒத்த லிங்கம் இந்த உலகில் வேறு எங்கும் இல்லை.
இமமத்யாயமாகர்ண்ய நரஸ்தத்கதமாநஸஃ
இந்த அதிகாரத்தை முழு மனதுடன் கேட்பவர்,
ஸ்கம்த தேவ்யை ஸமாக்யாதம் ததாக்யாஹி க்ரு'பாம் குரு
ஸ்கந்தா, இதை அந்த தேவியிடம் கூறு; தயவு செய்து விளம்பு.
ஆகர்ணய மஹாப்ராஜ்ஞ யதா தேவேந பாஷிதம்
மிகுந்த அறிவுள்ளவனே, தேவன் கூறியதை நீ கேள்.
வ்ரு'த்ரம் நிஹத்ய வ்ரு'த்ராரிர்ப்ரஹ்மஹத்யாமவாப்தவாந்
விற்றரை அழித்தவனாகிய விற்றரின் பகைவர், பிராமணனை கொன்ற பாவத்தை அடைந்தார்.
அபாநுநுத்ஸுஸ்தத்யாஹி காஶீம் விஶ்வேஶபாலிதாம்
அந்த பாவத்தை நீக்க, விஷ்வேசர் காப்பாற்றும் காசிக்கு அவர் சென்றார்.
நாந்யத்கிம்சித்க்வசித்த்ரு'ஷ்டம் ப்ரஹ்மஹத்யாமஹௌஷதம்
பிராமணனை கொன்ற பாவத்திற்கு மருந்து வேறு எங்கும் காணப்படவில்லை.
பைரவஸ்யாபிஹஸ்தாக்ராதபதத்வைதஸம் ஶிரஃ
பைரவனின் கையிலிருந்து, யாகத்தில் பலியிடப்பட்டவனின் தலை கீழே விழுந்தது.
ஸீமாநமபி ஸம்ப்ராப்ய ஶக்ராநம்தவநஸ்ய ஹி
இந்திரனின் ஆனந்த வனத்தின் எல்லையை அடைந்து,
அந்யேஷாமபி பாபாநாம் மஹாபாபஜுஷாமபி
மற்ற பாவிகளுக்கும், மிகப் பெரிய பாவங்களில் ஈடுபடுபவர்களுக்கும் கூட,
மஹாபாதகதோ முக்திஃ காஶ்யாமே வ ஶதக்ரதோ
காசியில் பெரிய பாவங்களிலிருந்து விடுதலை கிடைக்கும், இந்திரா.
நிர்வாணநகரீ காஶீ காஶீ ஸர்வாகஸம்கஹ்ரு'த் ।। 4.2.81.
காசி என்பது மோக்ஷ நகரம்; காசி எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும்.
ப்ரஹ்மஹத்யாபயம் யஸ்ய யஸ்ய ஸம்ஸாரதோ பயம்
யாருக்கு பிராமணனை கொன்ற பாவம் பற்றியும், பிறவி சுழற்சி பற்றியும் பயம் இருக்கிறதோ,
ஜம்தூநாம் கர்மபீஜாநாம் யத்ர தேஹவிஸர்ஜநே
அங்கு உயிரினங்களின் கர்ம விதைகள் உடலை விட்டு வெளியேறும் போது,
தாம் காஶீம் ப்ராப்ய வ்ரு'த்ராரே வ்ரு'த்ரஹத்யாபநுத்தயே
அந்தக் காசியை அடைந்து, விருத்ரனை கொன்ற பாவம் நீங்கும், விருத்ரனை வென்றவனே,
ப்ரு'ஹஸ்பதேரிதி வசோ நிஶம்ய ஸ ஸஹஸ்ரத்ரு'க்
பிரஹஸ்பதி சொன்ன வார்த்தைகளை ஆயிரம் கண்கள் உடையவன் கேட்டான்.