ஶுபாவயவஸம்ஸ்தாநா ஶுபலக்ஷணலக்ஷிதா
அவளுக்கு அழகான உருவம், நல்ல குறியீடுகளுடன் கிடைத்தது.
ஸம்யக்கீதரஹஸ்யஜ்ஞா நிதராம் மதுரஸ்வரா 4.2.74.
அவள் பாட்டு ரகசியங்களை நன்கு அறிந்தவளாக, மிகவும் இனிய குரலுடன் ஆனாள்.
தாநா ஏகோநபம்சாஶ தாலா ஏகோத்தரம்ஶதம்
நாற்பத்து ஒன்பது ராகங்களை, நூற்று ஒன்று தாளங்களை அவள் கற்றாள்.
306b ஷட்விம்ஶத்ராகராகிண்ய இதி ராகி முதாவஹாஃ
இருபத்து ஆறு வகை ராகங்களை அவள் விரும்பி பாடினாள்; அந்த ராகங்கள் மகிழ்ச்சி அளித்தன.
யாவம்த ஏவ தாலாஃ ஸ்யு ராகாஸ்தாவம்த ஏவ ஹி
எத்தனை தாளங்கள் உள்ளனவோ, அவ்வளவு ராகங்களும் உள்ளன.
மாதவீ மதுராலாபா ஸதோம்காரம் ஸமர்சயேத்
மாதவி இனிய சொற்களுடன் எப்போதும் ஓம் என்ற ஒலியோடு அர்ச்சனை செய்தாள்.
ப்ராக்ஜந்மவாஸநாயோகாதோம்காரம் பஹ்வமம்ஸ்த வை
முந்தைய பிறவிகளில் ஏற்பட்ட பழக்கங்களால், அவள் ஓம் என்ற மந்திரத்துக்கு மிகுந்த மதிப்பும் பக்தியும் செலுத்தினாள்.
தமநஸ்தைர்யமகமத்யோகேநேவ மஹாத்மநஃ
அவள் தன்னைக் கட்டுப்படுத்தும் பழக்கமும் உறுதியும் கொண்டு, உயர்ந்த ஆன்மா நிலையை அடைந்தாள்.
அதம்த்ரிதமநா ஆஸீத்ஸா தல்லிம்க நிரீக்ஷணே
அந்த சின்னத்தை நோக்கி அவள் மனம் எப்போதும் நிலைத்திருந்தது.
தாவத்காலஸ்தயா ஸாத்வ்யா மஹாந்விக்நோऽநுமீயதே லிம்காநவேக்ஷணாத்தத்ர ப்ராயஶ்சித்தம் கதம் பவேத
அந்த நல்லவள் அந்த சின்னத்தை காணாமல் இருந்த காலம் முழுவதும் பெரிய தடையாகவே கருதப்பட்டது; அங்கு எப்படி பாவநிவாரணம் ஏற்படும்?
இதி ஸம்சிதயம்த்யேவ ஸேவாம் தத்யாஜ நோம்க்ரு'தேஃ
இதை நினைத்தபடியே, அவள் ஓம் வழிபாட்டை ஒருபோதும் விட்டுவிடவில்லை.
நாந்ய த்தித்ரு'க்ஷிணீ தஸ்யா அக்ஷிணீ ஶ்ருதிகே அபி 4.2.74.
அவளது கண்கள் வேறெதையும் காண விரும்பவில்லை; அவளது செவிகள் வேறெதையும் கேட்க ஆசைப்படவில்லை.
தஸ்யாஃ ஶப்தக்ரஹௌ நாந்ய ஶப்தக்ரஹணதத்பரௌ
அவளது கேள்வி வேறு எந்த ஒலியையும் அறிய விரும்பவில்லை.
நாந்யத்ர சரணௌ தஸ்யாஶ்சரதஃ ஸுகவாம்சயா
அவளது கால்கள் வேறு எங்கும் செல்லவில்லை; ஆனந்தம் பெறும் நோக்கில் மட்டுமே நடந்தன.
ஓம்காரம் ப்ரணவம் ஸாரம் பரப்ரஹ்மப்ரகாஶகம்
ஓம் என்ற புனித எழுத்து, எல்லாவற்றின் சாரமும், பரம்பொருளை வெளிப்படுத்தும் தன்மை உடையது.
ஸதக்ஷரம் சாதிரூபம் விஶ்வரூபம் பராவரம்
அது எப்போதும் நிலைத்திருக்கும் எழுத்து, ஆதியாயும், உலகமெங்கும் பரவிய உருவும், உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் கடந்ததும் ஆகும்.
307a ஸர்வலோகைகஜநகம் ஸர்வலோகைகரக்ஷகம்
அது எல்லா உலகங்களுக்கும் ஒரே படைப்பாளியும், ஒரே பாதுகாவலனும் ஆகும்.
ஆத்யம்தரஹிதம் நித்யம் ர்ஶிவம் ஶம்கரமவ்யயம்
அதற்கு ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லை; அது நிலைத்ததும், மங்களகரமானதும், அழிவில்லாததும் ஆகும்.
நிருபாதிம் நிராகாரம் நிர்விகாரம் நிரம்ஜநம்
அதற்கு எந்த வகை குறியீடும் இல்லை; உருவமற்றது, மாற்றமற்றது, களங்கமற்றது.
ஸ்வாத்மாராமமநம்தம் ச ஸர்வகம் ஸர்வதர்ஶிநம்
அது தன்னிலே ஆனந்தம் கொள்கிறது; முடிவில்லாதது, எங்கும் நிறைந்தது, எல்லாவற்றையும் காணும் தன்மை உடையது.
வாகிம்த்ரியம் ததீயம் ச ப்ரோச்சரத்ததஹர்நிஶம்
அவளது பேச்சும், அறிவும் அதற்கே உரியது; பகல் இரவு என்றும் அதனை உச்சரித்தாள்.
ஏதந்நாமாக்ஷரரஸம் ரஸயம்தீ திவாநிஶம் 4.2.74.
இந்த அழிவில்லா நாமத்தின் சுவையை அவள் பகலும் இரவும் அனுபவித்தாள்.
ஸம்மார்ஜநம் ரம்கமாலாஃ ப்ராஸாதம் பரிதஃ ஸதா
அவள் எப்போதும் கோயிலை துடைத்து, மலர் மாலைகள் அணிந்து, கோயிலை சுற்றி வந்தாள்.
தத்ர பாஶுபதா யே வை ப்ரணவேஶார்சநே ரதாஃ
அங்கே ஓம் இறைவனை ஆராதிப்பதில் ஈடுபட்டவர்கள், அந்த சின்னத்தை சேவிப்பவர்கள் பசுபதர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
வைஶாகஸ்ய சதுர்தஶ்யாமேகதா ஸா து மாதவீ
வைசாக மாதத்தின் பதினான்காம் நாளில், அந்த மாதவி ஒருமுறை தோன்றினாள்.
யாத்ராமிலிதபக்தேஷு ப்ராதர்யாதேஷு ஸர்வதஃ
திருவிழாவிற்காக பக்தர்கள் எல்லா திசைகளிலிருந்தும் வந்து, காலையில் புறப்பட்டுச் சென்றபோது,
காயம்தீ மதுரம் கீதம் ந்ரு'த்யம்தீ நிஜலீலயா
அவள் இனிமையான பாடலைப் பாடி, தன் சுகமான நடனத்துடன் ஆடினாள்.
அநேநைவ ஶரீரேண பார்திவேந மஹாமதிஃ
அந்த பெரிய அறிவுடையவள், இந்த மண்ணுலக உடலோடு,
ப்ராதுர்பபூவ யல்லிம்காஜ்ஜ்யோதிர்ஜடிலிதாம்பரம்
அந்த லிங்கத்திலிருந்து ஒளிவீசும் உருவமாக, சிக்கலான ஆடையுடன் வெளிப்பட்டாள்.
ராதஶுக்லசதுர்தஶ்யாமத்யாபி க்ஷேத்ரவாஸிநஃ
இன்றும், ராதா மாதத்தின் வளர்பிறை பதினான்காம் நாளில், அந்தத் திருத்தலத்தில் வாழ்பவர்கள்