ப்ரயாகாத்தீர்தராஜாச்ச ஶூலடம்கோ மஹேஶ்வரஃ
பிரயாகம் என்ற தீர்த்தங்களின் அரசனிலிருந்து, சுழல் ஏந்திய மஹேஸ்வரன்,
நிர்வாணமம்டபாத்ரம்யாதவாச்யாமதிநிர்மலஃ 4.2.69.
மோட்ச மண்டபத்திலிருந்து, சொல்ல முடியாத அளவு தூய்மையுடன்,
தேவேநைவ வரோ தத்தோ யத்ர பூர்வம் யுகாம்தரே
அங்கு, பழைய யுகத்தில், தெய்வம் தானே ஒரு வரம் அளித்த இடம்,
யஃ ப்ரயாக இஹ ஸ்நாதோ நமஸ்யதி மஹேஶ்வரம்
பிரயாகத்தில் இங்கு ஸ்நானம் செய்து, மஹேஸ்வரனை வணங்கும் எவரும்,
ப்ரயாகஸ்நாநஜாத்புண்யாச்சூலடம்க விலோகநாத்
பிரயாகத்தில் ஸ்நானம் செய்த புண்ணியத்தாலும், சூலதங்கனை தரிசித்ததாலும்,
ஶம்குகர்ணாந்மஹாக்ஷேத்ராந்மஹாதேஜ இதீரிதம்
சங்குகர்ணர் பெரும் புண்ணிய நிலங்கள், மிகுந்த பிரகாசத்தால் புகழ்பெற்றவை என்று கூறப்படுகிறது.
மஹாதேஜோநிதிஸ்தஸ்ய ப்ராஸாதோதீவநிர்மலஃ
அங்கு உள்ள ஆலயம், பெரும் ஒளியைக் கொண்டது, காடுகளுக்கு அப்பாற்பட்ட தூய்மையானது.
தல்லிம்கதர்ஶநாத்ஸ்பர்ஶாத்ஸ்தவநாச்ச ஸமர்சநாத்
அந்த லிங்கத்தைப் பார்த்தல், தொடுதல், பாடுதல், மற்றும் ஆராதித்தல் மூலம்,
விநாயகேஶ்வராத்பூர்வம் மஹாதேஜஃ ஸமர்சநாத்
விநாயகேஸ்வரனை முன்பாக ஆராதிப்பதால், பெரும் ஒளி பெறப்படுகிறது.
ருத்ரகோடிஸமாக்யாதாத்தீர்தாத்பரமபாவநாத்
ருத்ரகோடி என்று அழைக்கப்படும், மிகப் புனிதமான தீர்த்தத்திலிருந்து,
பார்வதீஶ்வர லிம்கஸ்ய ஸமீபே ஸர்வஸித்திக்ரு'த்
பார்வதீஸ்வர லிங்கத்தின் அருகில், எல்லா Siddhigalும் கிடைக்கும்.
தத்ப்ராஸாதஸ்ய பரிதோ ருத்ராணாம் கோடிஸம்மிதாஃ 4.2.69.
அந்த ஆலயத்தைச் சுற்றி, கோடி கணக்கான ருத்ரர்கள் உள்ளனர்.
காஶ்யாம் ருத்ரஸ்தலீ ஸா து பட்யதே வேதவாதிபிஃ
காசியில் அந்த இடம் வேதங்களை அறிந்தவர்கள் ருத்ரஸ்தளி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
பஶுபக்ஷிம்ரு'கா மர்த்யா ம்லேச்சா வாப்யத தீக்ஷிதாஃ
மிருகங்கள், பறவைகள், மற்ற உயிரினங்கள், மனிதர்கள், அல்லது வெளிநாட்டவர்கள்—even if they are initiated—என்றாலும்,
ஜந்மாம்தரஸஹஸ்ரேஷு யத்பாபம் ஸமுபார்ஜிதம்
பல்வேறு பிறவிகளில் ஆயிரக்கணக்கான பிறப்புகளில் செய்த பாவங்கள்,
அகாமோ வா ஸகாமோ வா திர்யக்யோநிகதோபி வா
விருப்பமில்லாமல் இருந்தாலும், விருப்பத்துடன் இருந்தாலும், அல்லது பிற உயிரினங்களில் பிறந்தவராக இருந்தாலும்,
ஸ்வயமேகாம்பராத்க்ஷேத்ராத்க்ரு'த்திவாஸா இஹாகதஃ
ஏதேனும் ஒரு புனிதத் தலத்திலிருந்து, வானை மட்டுமே உடையாகக் கொண்டு, கிருத்திவாசர் போல இங்கு வந்தால்,
அஸ்மிந்ஸ்தாநே ஸ்வபக்தாநாம் ஸாம்பஃ ஸர்ஷிகணோ விபுஃ
இந்த இடத்தில், சம்பனும் முனிவர் கூட்டத்துடன், பரமன் தன் பக்தர்களுக்காக இருக்கிறார்.
க்ஷேத்ரேத்ர ஸித்திதே ப்ராப்தஶ்சம்டீஶோ மருஜாம்கலாத்
இந்த புனிதத் தலத்தில், சண்டீசர், வெற்றி அளிப்பவர், மருஜாங்கலத்திலிருந்து வந்தார்.
பாஶபாணிகணாத்யக்ஷ ஸமீபே யஃ ப்ரபஶ்யதி
பாசம் பிடித்தவர்களின் தலைவரருகே யாராவது அந்த தெய்வத்தைப் பார்த்தால்,
காலம்ஜராந்நீலகம்டஸ்திஷ்டேதத்ர ஸ்வயம் விபுஃ
காளஞ்சரத்திலிருந்து நீலகண்டர், பரமன் தானே இங்கு நிற்கிறார்.
நீலகம்டேஶ்வரம் லிம்கம் காஶ்யாம் யைஃ பரிபூஜிதம் 4.2.69.
காசியில் யாரால் நன்கு வழிபட்ட நீலகண்டேசுவரர் லிங்கம்,
காஶ்மீராதிஹ ஸம்ப்ராப்தம் லிம்கம் விஜயஸம்ஜ்ஞிதம்
காஷ்மீரத்தில் இருந்து வந்த, விஜயசஞ்ச்ஞிதம் என்று அழைக்கப்படும் லிங்கம்,
ரணே ராஜகுலே த்யூதே விவாதே ஸர்வதைவ ஹி
போரிலும், அரசரின் அரங்கிலும், சூதாட்டத்திலும், வாதத்திலும்—எப்போதும்,
ஊர்த்வரேதாஸ்த்ரிதம்டாயாஃ ஸம்ப்ராப்தோத்ர ஸ்வயம் விபுஃ
ஊர்த்வரேதஸ் எனப்படும் மூன்று தண்டம் கொண்ட துறவிகளுக்காக பரமன் தானே இங்கு வந்தார்.
ஊர்த்வாம் கதிமவாப்நோதி வீக்ஷணாதூர்த்வரேதஸஃ
ஊர்த்வரேதஸ் துறவியைப் பார்த்தால், உயர்ந்த பாதையை அடைவான்.
மம்டலேஶ்வரதஃ க்ஷேத்ரால்லிம்கம் ஶ்ரீகம்டஸம்ஜ்ஞிதம்
மண்டலேசுவர புனிதத் தலத்திலிருந்து, ஸ்ரீகண்டன் என்று அழைக்கப்படும் லிங்கம் வந்தது.
ஶ்ரீகம்டஸ்ய ச யே பக்தாஃ ஶ்ரீகம்டா ஏவ தே நராஃ
ஸ்ரீகண்டருக்கு பக்தி கொண்டவர்கள், மனிதர்களில் ஸ்ரீகண்டரே ஆவர்.
சாகலாம்டாந்மஹாதீர்தாத்கபர்தீஶ்வவரஸம்ஜ்ஞிதஃ
சாகலாண்டம் என்ற பெரிய தீர்த்தத்திலிருந்து, கபர்தீசுவரர் என்று அழைக்கப்படும் லிங்கம் வந்தது.
கபர்தீஶம் ஸமப்யர்ச்ய ந நரோ நிரயம் வ்ரஜேத்
கபர்தீசரை நன்கு வழிபட்டால், மனிதன் நரகத்திற்கு போகவில்லை.