ப்ராச்யாம் பம்சாஸ்யதஃ பாயாத்புரீம் க்ஷிப்ரப்ரஸாதநஃ
கிழக்கே, ஐந்து முகங்களுடன், அருளை விரைவாக வழங்கும் அவர் இந்த நகரத்தை காப்பாற்றட்டும்.
ஹேரம்பாத்வஹ்நிதிக்பாகே சிம்தாமணி விநாயகஃ
அக்கினி திசையில், ஹேரம்பன் இடத்தில், ஆசைகளை நிறைவேற்றும் விநாயகர் காவல் காக்கிறார்.
விக்நராஜாதவாச்யாம் து தம்தஹஸ்தோ கணேஶ்வரஃ
தெற்கில், விக்னராஜா பகுதியில், யானை பல்லுடன் கூடிய கணேசன் பாதுகாப்பதாக இருக்கிறார்.
வரதாத்யாதுதாந்யாம் ச யாதுதாநகணாவ்ரு'தஃ
யாதுதானர்கள் நிறைந்த பகுதியில், வரதன், பேய்கள் கூட்டத்துடன் சூழப்பட்டு காவல் காக்கிறார்.
த்ரு'ஷ்டஃ பிலிபிலாதீர்தே தக்ஷிணே மோதகப்ரியாத்
தெற்கில், பிலிபிலா துறையில், இனிப்பான கொழுக்கட்டை விரும்பும் அவர் காணப்படுகிறார்.
ப்ராகாரே பம்சமே காஶ்யாம் த்விசதுஷ்க விநாயகாஃ
காசியில் ஐந்தாவது மதிலில், இரட்டையிலும் நாலாகவும் விநாயகர்கள் தோன்றுகிறார்கள்.
தீரே ஸ்வர்கதரம்கிண்யா உத்தரே சாபயப்ரதாத்
வானுலக நதிக்கரையில், வடக்கில், அச்சமில்லா வாழ்வை அளிப்பவர் நிற்கிறார்.
ஸிம்ஹதுடாதுதக்பாகே கலிப்ரிய விநாயகஃ
சிம்ஹதுண்டா பகுதியில், வடக்கில், கலியுகத்திற்கு அன்பான விநாயகர் இருக்கிறார்.
கூணிதாக்ஷாத்ததைஶாந்யாம் சதுர்தம்தோ விநாயகஃ 4.2.57.
கூணிதாக்ஷா பகுதியில், வடகிழக்கில், நான்கு பல்லுடன் கூடிய விநாயகர் காவல் காக்கிறார்.
யாம்யாம்ஸ்ரு'ஷ்டிகணேஶஶ்ச ஸ்ரு'ஷ்டிஸம்ஹாரஸூசகஃ ௯ [ ப்ரதீச்யாம் கஜகர்ணஶ்ச ஸர்வேஷாம் க்ஷேமகாரகஃ 4.2.57.
தெற்கில், சிருஷ்டி கணேசன், படைப்பு அழிவின் குறியீடாக இருக்கிறார்; மேற்கில், கஜகர்ணன், அனைவருக்கும் நன்மை தருபவர்.
ஸம்ப்ரஸாத்ய யதாயோகம் ஸர்வாநுசித சம்சுரஃ 4.2.57.
யோசனைக்கு ஏற்றபடி வழிபட்டால், எல்லா தவறுகளையும் அவர் நீக்குவார்.
ஶ்ருத்வாத்யாயமிமம் புண்யம் நரஃ ஶ்ரத்தாஸமந்விதஃ
இந்த புண்ணியமான அத்தியாயத்தை பக்தியுடன் கேட்பவன்—
அகஸ்த்ய உவாச த்ரு'ஷ்ட்வா காஶீம் த்ரு'காநம்தாம் தாரகாரே புராரிணா
அகத்தியர் கூறுகிறார்: கண்களுக்கு ஆனந்தம் தரும் காசியை, நகரங்களை அழிப்பவரான தாரகாரி பார்த்தார்.
ம்ரு'காம்கலக்ஷ்மணோத்கம்டம் காஶீ நேத்ராதிதீக்ரு'தா
மான் சின்னம் பொருந்திய சந்திரனுக்குப் பிடித்த longing-ஆல், கண் கொண்ட இறைவனால் காசி வரவேற்கப்பட்டது.
அத ஸர்வஜ்ஞநாதேந பக்தவத்ஸலசேதஸா
பிறகு, எல்லாம் அறிந்த ஆண்டவன், பக்தர்களை நேசிக்கும் மனத்துடன்,
யமநேஹஸமாரப்ய மதம்ராத்ரிம் விநிர்யயௌ
யமனின் இல்லத்திலிருந்து தொடங்கி, மது போல் மயக்கமுள்ள மலைக்குப் புறப்பட்டார்.
தம் வாஸரம் புரஸ்க்ரு'த்ய ஜக்ராஹ நியமம் த்ரு'டம்
அந்த நாளை முன்னிட்டு, உறுதியான விரதத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.
விஷமேக்ஷண பாதாப்ஜம் ஸமீக்ஷிஷ்யே யதா புநஃ
ஒரு நாள் மீண்டும், ஒரே கண் கொண்டவரின் தாமரை பாதங்களை நான் காணும் நேரம் எப்போது வரும்?
குதஶ்சித்தாரணாயோகாததவா ஶம்ப்வநுக்ரஹாத
சில நேரங்களில் ஒருவன் மனதை ஒருமைப்படுத்தும் பயிற்சியால், அல்லது சம்பு அருளால் இதை அடைய முடியும்.
தம் ஶம்புரேவ ஜாநாதி நாந்யோ ஜாநாதி கஶ்சந
அதை சம்புவே அறிவார்; வேறு யாரும் அதை அறியமுடியாது.
ஜ்யேஷ்டஶுக்லசதுர்தஶ்யாம் ஸோமவாராநுராதயோஃ
ஜ்யேஷ்ட மாதம், வளர்பிறை பதினான்காம் நாளில், அனுராதா நட்சத்திரம் கூடிய திங்கள் கிழமையில்,
ஜ்யேஷ்டஸ்தாநம் ததஃ காஶ்யாம் ததாபூதபி புண்யதம் 4.2.63.
அப்போது காசியில் உள்ள ஜ்யேஷ்ட ஸ்தலம் புண்ணியமிக்கதாகவும், அருமையானதாகவும் ஆனது.
தல்லிம்கதர்ஶநாத்பும்ஸாம் பாபம் ஜந்மஶதார்ஜிதம்
அந்த லிங்கத்தை காண்பதால், மனிதர்கள் நூறு பிறவிகளில் செய்த பாவங்களும் நீங்கும்.
ஜ்யேஷ்டவாப்யாம் நரஃ ஸ்நாத்வா தர்பயித்வா பிதாமஹாந்
ஜ்யேஷ்ட குளத்தில் स्नானம் செய்து, முன்னோர்களுக்கு திதி செய்து வணங்கினால்,
ஆவிராஸீத்ஸ்வயம் தத்ர ஜ்யேஷ்டேஶ்வர ஸமீபதஃ
அவன் ஜ்யேஷ்டேஸ்வரரின் அருகே தானாகவே தோன்றுவான்.
ஜ்யேஷ்டே மாஸி ஸிதாஷ்டம்யாம் தத்ர கார்யோ மஹோத்ஸவஃ
ஜ்யேஷ்ட மாதம், வளர்பிறை அஷ்டமியில் அங்கு பெரிய திருவிழா நடத்த வேண்டும்.
ஜ்யேஷ்டாம் கௌரீம் நமஸ்க்ரு'த்ய ஜ்யேஷ்டவாபீ பரிப்லுதா
ஜ்யேஷ்டா கௌரியை வணங்கி, ஜ்யேஷ்ட குளத்தில் முழுகிய பிறகு,
நிவாஸம் க்ரு'தவாஞ்ஶம்புஸ்தஸ்மிந்ஸ்தாநே யதஃ ஸ்வயம்
சம்பு தானே அந்த இடத்தில் தங்கினார்.
நிவாஸேஶ்வரலிம்கஸ்ய ஸேவநாத்ஸர்வஸம்பதஃ
அங்கு இருக்கும் ஈஸ்வர லிங்கத்தை சேவித்து வழிபட்டால், எல்லா வளமும் கிடைக்கும்.
க்ரு'த்வா ஶ்ராத்தம் விதாநேந ஜ்யேஷ்டஸ்தாநே நரோத்தமஃ
ஜ்யேஷ்ட ஸ்தலத்தில் முறையாக ஸ்ராத்தம் செய்த சிறந்த மனிதன்,