திநேதிநேபராதோ யஃ க்ரியதே காஶிவாஸிபிஃ
காசியில் வாழ்பவர்கள் தினமும் செய்யும் தவறுகள்—
நைர்ரு'தே தம்டபாணஸ்து விராதேஶம் ப்ரயத்நதஃ
தென் மேற்கு திசையில், தண்டபாணி விராதேசனை மிக உன்னிப்பாக வழிபடுகிறார்.
ஸுமுகேஶம் மஹாலிம்கம் ஸுமுகாக்யகணார்சிதம்
சுமுகேசரின் பெரிய லிங்கம், சுமுகன் என்ற பெயருடைய கூட்டத்தால் ஆராதிக்கப்படுகிறது.
ஸ்நாத்வா பிலிபிலா தீர்தே ஸுமுகேஶம் விலோக்ய ச
பிலிபிலா தீர்த்தத்தில் स्नானம் செய்து, சுமுகேசரை கண்டு—
ஆஷாடிநார்சிதம் லிம்கமாஷாடீஶ்வரஸம்ஜ்ஞகம்
ஆஷாடன் வழிபட்ட லிங்கம், 'ஆஷாடீஸ்வரன்' என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறது.
உதீச்யாம் பாரபூதேஶாதாஷாடீஶம் ஸமர்சயந்
வடக்கு பகுதியிலுள்ள பாரபூதி என்ற இடத்தில், ஆஷாடீசனை மதிப்புடன் வழிபட வேண்டும்.
ஶுசிஶுக்லசதுர்தஶ்யாம் பம்சதஶ்யாமதாபி வா
புனிதமான வெள்ளை நிறம் கொண்ட பதினான்காம் அல்லது பதினைந்தாம் நாளில்,
ஸ்வநாம்நா ஸ்தாப்ய லிம்காநி விஶ்வேஶபரிதுஷ்டயே 4.2.55.
தனது பெயரில் லிங்கங்களை நிறுவி, விஶ்வேசுவரனை மகிழ்விக்க வேண்டும்.
விஶ்வேஶஶ்சிம்தயாம் சக்ரே புநஃ காஶீப்ரவ்ரு'த்தயே
விஷ்வேசுவரன், காசி மீண்டும் செழிக்க வேண்டும் என்று எண்ணினார்.
யோகிந்யஸ்திக்மகுர்வேதாஃ ஶம்குகர்ணமுகாகணாஃ
யோகினிகள், கடுமையான குருமார்கள், சங்கு போன்ற முகமும் காதும் உடைய குழுக்கள்,
துவம் காஶ்யாம் ப்ரவிஷ்டா யே தே ப்ரவிஷ்டா மமோதரே
காசியில் புகுந்தவர்கள், எல்லோரும் என் கருவில் புகுந்தவர்களாகிறார்கள்.
யேஷாம் ஹி ஸம்ஸ்திதிஃ காஶ்யாம் லிம்கார்சநரதாத்மநாம்
காசியில் தங்கியிருந்து, லிங்கத்தை ஆராதிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டவர்களின் இருப்பே அங்கு நிலைபெற்றுள்ளது.
ஸ்தாவரா ஜம்கமாஃ காஶ்யாமசேதநஸசேதநாஃ
நிலைக்கிடக்கும் உயிரினங்களும், அசையும் உயிரினங்களும், உயிரில்லாதவையும், உயிருள்ளவையும் காசியில் உள்ளன.
வாசி வாராணஸீ யேஷாம் ஶ்ருதௌ வைஶ்வேஶ்வரீ கதா
வாரணாசியில், வைஷ்வேஸ்வரியின் கதையை சொல்வதை கேட்கும் வாய்ப்புள்ளவர்களுக்கு,
வாராணஸீதி காஶீதி ருத்ராவாஸ இதி ஸ்புடம்
வாரணாசி என்பதே காசி; அது தெளிவாக ருத்ரனின் வாசஸ்தலம்.
ஆநம்தகாநநம் ப்ராப்ய யே நிராநம்தபூமிகாம்
ஆனந்தக் காட்டை அடைவோர், ஆனந்தமில்லாத நிலையை விட்டு வந்தவர்கள்.
அத்யைவ வாஸ்துமரணம் பஹுகாலாம்தரேபி வா
இன்று வாழ்ந்தாலும், பல காலத்துக்குப் பிறகு இறந்தாலும்,
அவஶ்யம்பாவிநோ பாவா பவிஷ்யம்தி பதேபதே 4.2.55.
நிச்சயமாக நடக்க வேண்டிய நிகழ்வுகள், ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் நிகழும்.
வரம் விக்நஸஹஸ்ராணி ஸோடவ்யாநி பதேபதே
ஒவ்வொரு படியிலும் ஆயிரம் தடைகளை தாங்குவது நல்லது.
கியந்நிமேஷஸம்போக்யாஃ ஸம்தி லக்ஷ்ம்யாஃ பதேபதே
ஒவ்வொரு தருணத்திலும், அதிர்ஷ்டத்தின் அனுபவம் எவ்வளவு சிறிது?
விஶ்வநாதோ ஹ்யஹம் நாதஃ காஶிகாமுக்திகாஶிகா
நான் விஷ்வநாதன், உண்மையில் எல்லாம் நாதன்; காசி என்பது விடுதலை தரும் இடம்.
பம்சக்ரோஶ்யாபரிமிதா தநுரேஷா புரீ மம
இந்த நகரம், ஐந்து குறோஷ அளவுக்கு அளவிட முடியாதது, எனது உடலாகும்.
ஸம்ஸாரபாரகிந்நாநாம் யாதாயாதக்ரு'தாம் ஸதா
உலக வாழ்க்கையின் சுமையால் சோர்ந்தவர்கள், எப்போதும் பிறவி-பிறவி என்று சுற்றிக்கொண்டிருப்பவர்கள்,
மம்டபஃ கல்பவல்லீநாம் மநோரதபலைரலம்
அவர்களுக்கு ஆசைகளை நிறைவேற்றும் கொடிகள் நிறைந்த ஒரு மண்டபம் உள்ளது; அது அவர்கள் விரும்பும் பலன்களை வழங்குகிறது.
சக்ரவர்தேரியம் சத்ரம் விசித்ரம் ஸர்வதாபஹ்ரு'த்
உலகத்தின் அரசனுக்கு இந்த அதிசயமான குடை எல்லா துயரையும் நீக்குகிறது.
நிர்வாணலக்ஷ்மீம் யே புண்யாஃ பரிவாம்சம்தி லீலயா
முத்தியின் செல்வத்தை எளிதாக விரும்பும் புண்ணியவான்கள்,
மமாநம்தவநே யே வை நிரம் தர வநௌகஸஃ
என் ஆனந்த வனத்தில் துயரம் தொடாதவர்கள் வாழ்கிறார்கள்.
நிர்மமம் சாபி நிர்மோஹம் யா மாமபி விமோஹயேத் ।। 4.2.55.
அவர்கள் பற்றும் மயக்கும் இல்லாமல் இருக்கின்றனர்; அவர்கள் என்னையும் மயக்கத்திலிருந்து விடுவிக்கின்றனர்.
நாமாபி மதுரம் யஸ்யாஃ பராநம்தப்ரகாஶகம்
அந்த பரமானந்தத்தை வெளிப்படுத்தும் பெயரே இனிமையாக உள்ளது.
காஶீநாமஸுதாபாநம் யே குர்வம்தி நிரம்தரம்
காசியின் பெயர் என்ற அமிர்தத்தை தொடர்ந்து அருந்தும்வர்கள்,