பாரபூதேஶ்வரம் லிம்கம் பாரபூதகணார்சிதம்
பாரபூதேசுவர லிங்கம், பாரபூதர்களால் ஆராதிக்கப்படுகிறது.
பாரபூதேஶ்வரம் லிம்கம் யைஃ காஶ்யாம் ந விலோகிதம்
பாரபூதேசுவர லிங்கத்தை காசியில் காணாதவர்கள்—
கணேந த்ர்யக்ஷஸம்ஜ்ஞேந லிம்கம் த்ர்யக்ஷேஶ்வரம் பரம்
த்ரியக்ஷ என்ற பெயருடைய கூட்டம் வழிபடும், த்ரியக்ஷேசுவரனின் உயர்ந்த லிங்கம்.
தஸ்ய லிம்கஸ்ய யே பக்தாஸ்தே து தேஹாவஸாநதஃ
அந்த லிங்கத்தின் பக்தர்கள், தங்கள் உடல் முடிவில்—
க்ஷேமகோ நாம கணபஃ காஶ்யாம் மூர்திதரஃ ஸ்வயம்
காசியில், க்ஷேமகன் என்ற பெயருடைய கூட்டத் தலைவர், தானே உருவம் எடுத்து இருக்கிறார்.
க்ஷேமகம் பூஜயேத்யஸ்து வாராணஸ்யாம் மஹாகணம்
வாரணாசியில் க்ஷேமகன் என்ற பெரிய கூட்டத் தலைவரை யார் ஆராதிக்கிறாரோ—
தேஶாம்தரம் கதோ யஸ்து தஸ்யாகமநகாம்யயா
யாராவது வேறு நாட்டுக்குச் சென்று, திரும்ப வர விரும்பினால்—
லாம்கலீஶ்வரமாலோக்ய லிம்கம் லாம்கலிநார்சிதம் 4.2.55.
லாங்கலீசுவரரை, லாங்கலி வழிபட்ட லிங்கத்தை கண்டு—
லாம்கலீஶம் ஸக்ரு'த்பூஜ்ய பம்சலாம்கலதாநஜம்
ஐந்து நங்கூர்களின் தானத்திலிருந்து பிறந்த, லாங்கலீசரை ஒருமுறை ஆராதித்தால்—
விராதேஶ்வரமாராத்ய விராதகணபூஜிதம்
விராதேசுவரரை, விராதர்களால் பூஜிக்கப்பட்டவரை ஆராதித்தால்—
திநேதிநேபராதோ யஃ க்ரியதே காஶிவாஸிபிஃ
காசியில் வாழ்பவர்கள் தினமும் செய்யும் தவறுகள்—
நைர்ரு'தே தம்டபாணஸ்து விராதேஶம் ப்ரயத்நதஃ
தென் மேற்கு திசையில், தண்டபாணி விராதேசனை மிக உன்னிப்பாக வழிபடுகிறார்.
ஸுமுகேஶம் மஹாலிம்கம் ஸுமுகாக்யகணார்சிதம்
சுமுகேசரின் பெரிய லிங்கம், சுமுகன் என்ற பெயருடைய கூட்டத்தால் ஆராதிக்கப்படுகிறது.
ஸ்நாத்வா பிலிபிலா தீர்தே ஸுமுகேஶம் விலோக்ய ச
பிலிபிலா தீர்த்தத்தில் स्नானம் செய்து, சுமுகேசரை கண்டு—
ஆஷாடிநார்சிதம் லிம்கமாஷாடீஶ்வரஸம்ஜ்ஞகம்
ஆஷாடன் வழிபட்ட லிங்கம், 'ஆஷாடீஸ்வரன்' என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறது.
உதீச்யாம் பாரபூதேஶாதாஷாடீஶம் ஸமர்சயந்
வடக்கு பகுதியிலுள்ள பாரபூதி என்ற இடத்தில், ஆஷாடீசனை மதிப்புடன் வழிபட வேண்டும்.
ஶுசிஶுக்லசதுர்தஶ்யாம் பம்சதஶ்யாமதாபி வா
புனிதமான வெள்ளை நிறம் கொண்ட பதினான்காம் அல்லது பதினைந்தாம் நாளில்,
ஸ்வநாம்நா ஸ்தாப்ய லிம்காநி விஶ்வேஶபரிதுஷ்டயே 4.2.55.
தனது பெயரில் லிங்கங்களை நிறுவி, விஶ்வேசுவரனை மகிழ்விக்க வேண்டும்.
விஶ்வேஶஶ்சிம்தயாம் சக்ரே புநஃ காஶீப்ரவ்ரு'த்தயே
விஷ்வேசுவரன், காசி மீண்டும் செழிக்க வேண்டும் என்று எண்ணினார்.
யோகிந்யஸ்திக்மகுர்வேதாஃ ஶம்குகர்ணமுகாகணாஃ
யோகினிகள், கடுமையான குருமார்கள், சங்கு போன்ற முகமும் காதும் உடைய குழுக்கள்,
துவம் காஶ்யாம் ப்ரவிஷ்டா யே தே ப்ரவிஷ்டா மமோதரே
காசியில் புகுந்தவர்கள், எல்லோரும் என் கருவில் புகுந்தவர்களாகிறார்கள்.
யேஷாம் ஹி ஸம்ஸ்திதிஃ காஶ்யாம் லிம்கார்சநரதாத்மநாம்
காசியில் தங்கியிருந்து, லிங்கத்தை ஆராதிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டவர்களின் இருப்பே அங்கு நிலைபெற்றுள்ளது.
ஸ்தாவரா ஜம்கமாஃ காஶ்யாமசேதநஸசேதநாஃ
நிலைக்கிடக்கும் உயிரினங்களும், அசையும் உயிரினங்களும், உயிரில்லாதவையும், உயிருள்ளவையும் காசியில் உள்ளன.
வாசி வாராணஸீ யேஷாம் ஶ்ருதௌ வைஶ்வேஶ்வரீ கதா
வாரணாசியில், வைஷ்வேஸ்வரியின் கதையை சொல்வதை கேட்கும் வாய்ப்புள்ளவர்களுக்கு,
வாராணஸீதி காஶீதி ருத்ராவாஸ இதி ஸ்புடம்
வாரணாசி என்பதே காசி; அது தெளிவாக ருத்ரனின் வாசஸ்தலம்.
ஆநம்தகாநநம் ப்ராப்ய யே நிராநம்தபூமிகாம்
ஆனந்தக் காட்டை அடைவோர், ஆனந்தமில்லாத நிலையை விட்டு வந்தவர்கள்.
அத்யைவ வாஸ்துமரணம் பஹுகாலாம்தரேபி வா
இன்று வாழ்ந்தாலும், பல காலத்துக்குப் பிறகு இறந்தாலும்,
அவஶ்யம்பாவிநோ பாவா பவிஷ்யம்தி பதேபதே 4.2.55.
நிச்சயமாக நடக்க வேண்டிய நிகழ்வுகள், ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் நிகழும்.
வரம் விக்நஸஹஸ்ராணி ஸோடவ்யாநி பதேபதே
ஒவ்வொரு படியிலும் ஆயிரம் தடைகளை தாங்குவது நல்லது.
கியந்நிமேஷஸம்போக்யாஃ ஸம்தி லக்ஷ்ம்யாஃ பதேபதே
ஒவ்வொரு தருணத்திலும், அதிர்ஷ்டத்தின் அனுபவம் எவ்வளவு சிறிது?