காஶீப்ரவ்ரு'த்திம் நோ ஜாநே திவோதாஸந்ரு'பஸ்ய ச
காசியில் என்ன நடக்கிறது என்பதையும், திவோதாசன் அரசனின் நிலைமை என்ன என்பதையும் எனக்குத் தெரியவில்லை.
ஶம்குகர்ணமஹாகாலௌ காலஸ்யாபி ப்ரகம்பநௌ
சங்குகர்ணன், மகாகாலன், காலத்தையே நடுங்கச் செய்வோர்—
க்ரு'தப்ரதிஜ்ஞௌ தோ(?) தூர்ணம் ப்ராப்ய வாராணஸீம் புரீம்
வாக்குறுதி செய்து, அவர்கள் விரைவாக வாராணசிக்கு சென்றார்கள்.
யதைம்த்ரஜாலிகீம் த்ரு'ஷ்ட்வா மாயாமிஹ விசக்ஷணஃ
ஒரு புத்திசாலி, மாயவாதியின் மாயையைப் பார்த்தபோல்—
அஹோ மோஹஸ்ய மாஹாத்ம்யமஹோ பாக்யவிபர்யயஃ
அருமை மாயையின் வல்லமை! அதிசயம், அதிர்ஷ்டம் தலைகீழாகும்!
தத்யஜே யைரியம் காஶீ மஹாஶீர்வாதபூபிகா
இந்தக் காசி, பெரிய ஆசீர்வாதங்களை தரும் நிலத்தை, யார் விட்டுவிட்டார்களோ—
யத்ர ஸர்வாவப்ரு'ததஃ ஸ்நாநமாத்ரம் விஶிஷ்யதே 4.2.53.
அங்கு எல்லா அபிஷேகங்களையும் விட, ஒரு முறையாவது முழுகி நீராடுவது மிக உயர்ந்ததாகும்.
யத்ரைகபுஷ்பதாநேந ஶிவலிம்கஸ்ய மூர்தநி
அங்கு சிவலிங்கத்தின் மேலே ஒரு மலரை மட்டும் சமர்ப்பித்தால்கூட,
யத்ர தம்டப்ரணாமேந அப்யேகேந ஶிவாக்ரதஃ
அங்கு சிவனுக்கு முன்பு ஒரு தடிக்கோல் கொண்டு ஒருமுறை வணங்கி விழுந்தால்கூட,
யத்ரைகத்விஜமாத்ரம் து போஜயித்வா யதேச்சயா
அங்கு ஒரே ஒரு பிராமணனை விருப்பப்படி உணவளித்தால்கூட,
ஏகாம் காம் யத்ர தத்த்வா வை விதிவத்ப்ராஹ்மணாய வை
அங்கு ஒரு பசுவை முறையாக ஒரு பிராமணனுக்கு தானமாக அளித்தால்கூட,
ஏகலிம்கம் ப்ரதிஷ்டாப்ய யத்ர ஸம்ஸ்தாபிதம் பவேத்
அங்கு ஒரு லிங்கத்தை நிறுவினால், அது நிறுவப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது.
பரிநிஶ்சித்ய தாவித்தம் லிம்கே ஸம்ஸ்தாப்ய புண்யதே
இவ்வாறு உறுதி செய்து, அங்கு அந்த லிங்கத்தை நிறுவ வேண்டும்; அது பெரும் புண்ணியம் தரும்.
ஶம்குகர்ணேஶ்வரம் லிம்கம் ஶம்குகர்ண க ணார்சிதம்
சங்குகர்ணன் மற்றும் அவன் உடனிருந்தவர்கள் ஆராதித்த லிங்கம் சங்குகர்ணேஸ்வரமாகும்.
விஶ்வேஶாத்வாயுதிக்பாகே ஶம்குகர்ணேஶ்வரம் நரஃ
விச்வேசருக்கு வாயு திசையில், மனிதன் சங்குகர்ணேஸ்வரனை வழிபட வேண்டும்.
மஹாகாலேஶ்வரம் லிம்கம் மஹாகாலகணார்சிதம்
மகாகாலன் மற்றும் அவன் கூட்டத்தார் வழிபட்ட லிங்கம் மகாகாலேஸ்வரமாகும்.
ஜ்ஞாத்வா ஸர்வஜ்ஞநாதோத ப்ராஹைபீதபரௌ கணௌ ।। 4.2.53.
அனைத்து ஞானத்தின் அதிபதி, அவ்விரு கூட்டத்தாரையும் அறிந்து, அவர்களை நோக்கி பேசினார்.
கம்டாகர்ண த்வமாகச்ச மஹோதர மஹாமதே
"கண்டாகர்ணா, இங்கு வா; மகோதரா, பெரிய புத்திசாலி!" என்று அழைத்தார்.
இத்யகஸ்தே கணௌ தௌ து கத்வா காஶீம் மஹாபுரீம்
அவ்வாறு அகத்தியர் கூற, அந்த இருவரும் காசி என்னும் பெரிய நகரை அடைந்தார்கள்.
கம்டாகர்ணேஶ்வரம் லிம்கம் கம்டாகர்ண கணோத்தமஃ
அங்கு சிறந்த கூட்டத்தார் கண்டாகர்ணன், கண்டாகர்ணேஸ்வர என்ற லிங்கத்தை நிறுவினார்.
கும்டம் தத்ரைவ ஸம்ஸ்தாப்ய லிம்கஸ்நபநகர்மணே
அதே இடத்தில், லிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்யும் குளம் அமைக்கப்பட்டது.
மஹோதரோபி தத்ப்ராச்யாம் ஶிவத்யாநபராயணஃ
அந்த இடத்தின் கிழக்கில், சிவனைத் தியானித்து இருந்தான் மகோதரன்.
மஹோதரேஶ்வரம் த்ரு'ஷ்ட்வா வாராணஸ்யாம் த்விஜோத்தம
வராணாசியில் மகோதரேஸ்வரனைப் பார்த்தவுடன், சிறந்த பிராமணனே,
கம்டாகர்ண ஹ்ரதே ஸ்நாத்வா த்ரு'ஷ்ட்வா வ்யாஸேஶ்வரம் விபும்
கண்டாகர்ணன், அந்தக் குளத்தில் நீராடி, வியாசேஸ்வரனைத் தரிசித்தான்.
கம்டாகர்ணே மஹாதீர்தே ஶ்ராத்தம் க்ரு'த்வா விதாநதஃ
கண்டாகர்ணம் என்ற பெரிய தீர்த்தத்தில், முறையின்படி ஸ்ராத்தம் செய்தால்,
நிமஜ்ஜ்யாத்யாபி தத்கும்டே க்ஷண யோவஹிதோ பவேத்
இன்றும் அந்தக் குளத்தில் ஒருவன் கவனமாக ஒரு கணம் கூட முழுகினால்,
வதம்தி பிதரஃ காஶ்யாம் கம்டாகர்ணேமலேஜலே 4.2.53.
காசியில், கண்டாகர்ணத்தின் தூய நீரில், முன்னோர் கூறுகிறார்கள்,
யத்வம்ஶ்யா முநயஃ காஶ்யாம் கம்டாகர்ணே மஹாஹ்ரதே
காசியில், கண்டாகர்ணம் என்ற பெரிய ஏரியில், அந்த வம்சத்தாரும் முனிவர்களும்,
விஸிஸ்மாய ஸ்மரத்வேஷ்டா மௌலிமாம்தோலயந்முஹுஃ
காமமும் வெறுப்பையும் அழிப்பவர், ஆச்சரியமடைந்து, தன் கிரீடத்தை மீண்டும் மீண்டும் அசைத்தார்.
உவாச ச மநஸ்யேவ ஹரஃ ஸ்மித்வா புநஃபுநஃ
அப்பொழுது ஹரன், மீண்டும் மீண்டும் புன்னகையுடன், மனதில் பேசினார்.