யோ யோ யாதி புரீம் தாம் து ஸ ஸ தத்ரைவ திஷ்டதி
யார் யார் அந்த நகருக்குள் சென்றார்களோ, அவர்கள் எல்லோரும் அங்கேயே தங்கிவிடுவார்கள்.
அகிம்சித்கரதாம் ப்ராப்தஃ ஸ ஸஹஸ்ரகரோப்யரம்
ஆயிரம் கை கொண்டவரும் அங்கே வந்தால், அவருக்கு எந்த சக்தியும் இருக்காது.
சிம்தயந்நிதி தேவேஶோ கணாநாரஹூய பூரிஶஃ
இதை யோசித்த தேவர்களின் தலைவன், மீண்டும் மீண்டும் கணங்களை அழைத்தான்.
கிம் குர்வம்தி து யோகிந்யஃ கிம் கரோதி ஸ பாநுமாந்
யோகினிகள் என்ன செய்கிறார்கள்? அந்த சூரியன் என்ன செய்கிறான்?
நாமக்ராஹம் ததஃऽப்ரைஷீத்பஹுமாந புரஃஸரம்
பெரும் மரியாதையுடன், அவர் அவர்களின் பெயர்களை கூப்பிட்டான்.
ஸோமநம்திந்நம்திஷேண கால பிம்கல குக்குட
சோமன், நந்தி, திசை, காலன், பிங்கலன், குக்குடன்—
திலபர்ண ஸ்ம்ரு'லகர்ண த்ரு'மிசம்ட ப்ரபாமய 4.2.53.
திலபர்ணன், ஸ்மிரிலகர்ணன், திருமிச்சண்டன், பிரபாமயன்—
வீரபத்ர கிராதாக்ய சதுர்முக நிகும்பக
வீரபத்திரன், கிராதன் என்று அழைக்கப்படுபவன், சதுர்முகன், நிகும்பகன்—
விராத ஸுமுகாஷாடே பவம்தோ மம ஸூநவஃ
விராதன், சுமுகாசாடன்—இவர்கள் எல்லாம் என் மகன்கள்.
யதா ஶாகவிஶாகௌ ச யதேமௌ நம்திப்ரு'ம்கிணௌ
எப்படி சாகன், விசாகன் இருக்கிறார்களோ, அதுபோல நந்தி, ப்ரிங்கி இந்த இருவரும்—
காஶீப்ரவ்ரு'த்திம் நோ ஜாநே திவோதாஸந்ரு'பஸ்ய ச
காசியில் என்ன நடக்கிறது என்பதையும், திவோதாசன் அரசனின் நிலைமை என்ன என்பதையும் எனக்குத் தெரியவில்லை.
ஶம்குகர்ணமஹாகாலௌ காலஸ்யாபி ப்ரகம்பநௌ
சங்குகர்ணன், மகாகாலன், காலத்தையே நடுங்கச் செய்வோர்—
க்ரு'தப்ரதிஜ்ஞௌ தோ(?) தூர்ணம் ப்ராப்ய வாராணஸீம் புரீம்
வாக்குறுதி செய்து, அவர்கள் விரைவாக வாராணசிக்கு சென்றார்கள்.
யதைம்த்ரஜாலிகீம் த்ரு'ஷ்ட்வா மாயாமிஹ விசக்ஷணஃ
ஒரு புத்திசாலி, மாயவாதியின் மாயையைப் பார்த்தபோல்—
அஹோ மோஹஸ்ய மாஹாத்ம்யமஹோ பாக்யவிபர்யயஃ
அருமை மாயையின் வல்லமை! அதிசயம், அதிர்ஷ்டம் தலைகீழாகும்!
தத்யஜே யைரியம் காஶீ மஹாஶீர்வாதபூபிகா
இந்தக் காசி, பெரிய ஆசீர்வாதங்களை தரும் நிலத்தை, யார் விட்டுவிட்டார்களோ—
யத்ர ஸர்வாவப்ரு'ததஃ ஸ்நாநமாத்ரம் விஶிஷ்யதே 4.2.53.
அங்கு எல்லா அபிஷேகங்களையும் விட, ஒரு முறையாவது முழுகி நீராடுவது மிக உயர்ந்ததாகும்.
யத்ரைகபுஷ்பதாநேந ஶிவலிம்கஸ்ய மூர்தநி
அங்கு சிவலிங்கத்தின் மேலே ஒரு மலரை மட்டும் சமர்ப்பித்தால்கூட,
யத்ர தம்டப்ரணாமேந அப்யேகேந ஶிவாக்ரதஃ
அங்கு சிவனுக்கு முன்பு ஒரு தடிக்கோல் கொண்டு ஒருமுறை வணங்கி விழுந்தால்கூட,
யத்ரைகத்விஜமாத்ரம் து போஜயித்வா யதேச்சயா
அங்கு ஒரே ஒரு பிராமணனை விருப்பப்படி உணவளித்தால்கூட,
ஏகாம் காம் யத்ர தத்த்வா வை விதிவத்ப்ராஹ்மணாய வை
அங்கு ஒரு பசுவை முறையாக ஒரு பிராமணனுக்கு தானமாக அளித்தால்கூட,
ஏகலிம்கம் ப்ரதிஷ்டாப்ய யத்ர ஸம்ஸ்தாபிதம் பவேத்
அங்கு ஒரு லிங்கத்தை நிறுவினால், அது நிறுவப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது.
பரிநிஶ்சித்ய தாவித்தம் லிம்கே ஸம்ஸ்தாப்ய புண்யதே
இவ்வாறு உறுதி செய்து, அங்கு அந்த லிங்கத்தை நிறுவ வேண்டும்; அது பெரும் புண்ணியம் தரும்.
ஶம்குகர்ணேஶ்வரம் லிம்கம் ஶம்குகர்ண க ணார்சிதம்
சங்குகர்ணன் மற்றும் அவன் உடனிருந்தவர்கள் ஆராதித்த லிங்கம் சங்குகர்ணேஸ்வரமாகும்.
விஶ்வேஶாத்வாயுதிக்பாகே ஶம்குகர்ணேஶ்வரம் நரஃ
விச்வேசருக்கு வாயு திசையில், மனிதன் சங்குகர்ணேஸ்வரனை வழிபட வேண்டும்.
மஹாகாலேஶ்வரம் லிம்கம் மஹாகாலகணார்சிதம்
மகாகாலன் மற்றும் அவன் கூட்டத்தார் வழிபட்ட லிங்கம் மகாகாலேஸ்வரமாகும்.
ஜ்ஞாத்வா ஸர்வஜ்ஞநாதோத ப்ராஹைபீதபரௌ கணௌ ।। 4.2.53.
அனைத்து ஞானத்தின் அதிபதி, அவ்விரு கூட்டத்தாரையும் அறிந்து, அவர்களை நோக்கி பேசினார்.
கம்டாகர்ண த்வமாகச்ச மஹோதர மஹாமதே
"கண்டாகர்ணா, இங்கு வா; மகோதரா, பெரிய புத்திசாலி!" என்று அழைத்தார்.
இத்யகஸ்தே கணௌ தௌ து கத்வா காஶீம் மஹாபுரீம்
அவ்வாறு அகத்தியர் கூற, அந்த இருவரும் காசி என்னும் பெரிய நகரை அடைந்தார்கள்.
கம்டாகர்ணேஶ்வரம் லிம்கம் கம்டாகர்ண கணோத்தமஃ
அங்கு சிறந்த கூட்டத்தார் கண்டாகர்ணன், கண்டாகர்ணேஸ்வர என்ற லிங்கத்தை நிறுவினார்.