ஶம்போஃ ஶக்திரியம் காஶீ காசித்ஸர்வைரகோசரா
இந்த காசி என்பது சம்புவின் சக்தி; எல்லோருக்கும் எட்டாதது.
இதி நிஶ்சித்ய மநஸி ஶம்போராநம்தகாநநே
இவ்வாறு மனதில் உறுதி செய்து, சம்புவின் ஆனந்த வனத்தில்—
வ்யாஸ உவாச இத்தம் ஸமாகர்ண்ய முநிஃ புநஃ பப்ரச்ச ஷண்முகம் 4.1.45.
வியாசர் சொன்னார்: இவ்வாறு கேட்டபின், அந்த முனிவர் மீண்டும் ஷண்முகனை கேட்டார்.
பஜநாத்யோகிநீநாம் ச காஶ்யாம் கிம் ஜாயதே பலம்
யோகினிகள் காசியில் வழிபாடு செய்தால் என்ன பலன் கிடைக்கும்?
ஶ்ருத்வேதிப்ரஶ்நமௌமேயோ யோகிநீஸம்ஶ்ரயம் ததஃ
உமையின் புதல்வா, யோகினிகள் அடைவைப் பற்றி இந்தக் கேள்வியை கேட்டபின்—
ஆகர்ண்ய யாநி பாபாநி க்ஷயம்தி பவிநாம் க்ஷணாத்
அங்கு வாழ்பவர்களுக்கு கேட்கப்படும் பாவங்கள் எல்லாம் கண நேரத்தில் அழிகின்றன.
கஜாநநா ஸிம்ஹமுகீ க்ரு'த்ராஸ்யா காகதும்டிகா
யானை முகம், சிங்க வாய்ப்பு, கழுகு முகம், காகம் அலகு—
உலூகிகா ஶிவாராவா மயூரீ விகடாநநா
ஆந்தை போல், சிவனை அழைக்கும், மயில் வடிவம், பயங்கரமான முகம்—
ஶுஷ்கோதரீ லலஜ்ஜிஹ்வா ஶ்வதம்ஷ்ட்ரா வாநராநநா
உலர்ந்த வயிறு, நீள்ந்த நாக்கு, நாய் பற்கள், குரங்கு முகம்—
கபாலஹஸ்தா ரக்தாக்ஷீ ஶுகீ ஶ்யேநீ கபோதிகா
கைபிடி கபாலம், சிவப்பு கண்கள், கிளி போல், பருந்து போல், புறா வடிவம்—
ஶிஶுக்நீ பாபஹம்த்ரீ ச காலீ ருதிரபாயிநீ
குழந்தைகளை அழிப்பவள், பாவங்களை நீக்குபவள், காளி, இரத்தத்தை அருந்துபவள்.
ஸ்தூலகேஶீ ப்ரு'ஹத்குக்ஷிஃ ஸர்பாஸ்யா ப்ரேதவாஹநா
தடித்த கூந்தல், பெரும் வயிறு, பாம்புபோல் வாயும், பிணங்களை ஏறிச் செல்லுபவளும் ஆவாள்.
வ்யாத்தாஸ்யா தூமநிஃஶ்வாஸா வ்யோமைகசரணோர்த்வத்ரு'க் 4.1.45.
அவளது வாய்பெரிதாகத் திறந்துள்ளது; அவளது மூச்சில் புகை வெளியேறும்; வானில் ஒரு காலை உயர்த்தி நடக்கிறாள்.
வித்யுத்ப்ரபா பலாகாஸ்யா மார்ஜாரீ கடபூதநா
மின்னலைப்போல் பிரகாசிப்பவள், கொக்கு வாயையுடையவள், பூனையைப்போல் நடப்பவள், கட்டபூதனா என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள்.
நாமாநீமாநி யோ மர்த்யஶ்சதுஃஷஷ்டிம் திநேதிநே
இந்த அறுபத்து நான்கு பெயர்களையும் யார் மனிதராக தினமும் உச்சரிக்கிறாரோ—
ந டாகிந்யோ ந ஶாகிந்யோ ந கூஷ்மாம்டா ந ராக்ஷஸாஃ
அவரை டாகினிகள், சாகினிகள், கூஷ்மாண்டர்கள், ராட்சதர்கள் யாரும்—
ஶிஶூநாம் ஶாம்திகாரீணி கர்பஶாம்திகராணி ச
குழந்தைகளுக்கு தீங்கு செய்ய முடியாது; அவை குழந்தைகளுக்கு அமைதியும், கருவுக்குள் அமைதியும் தரும்.
லபேதபீப்ஸிதாம் ஸித்திம் யோகிநீபீடஸேவகஃ
யோகினிகள் இருப்பிடத்தில் பக்தியுடன் சேவை செய்பவர் விரும்பிய Siddhiyai அடைவார்.
பலிபூஜோபஹாரைஶ்ச தூபதீபஸமர்பணைஃ
பலி, பூஜை, காணிக்கை, தூபம், விளக்கு ஆகியவற்றை அர்ப்பணிப்பதினால்—
ஶரத்காலே மஹாபூஜாம் தத்ர க்ரு'த்வா விதாநதஃ
அங்கு விதிப்படி சரத்காலத்தில் பெரிய பூஜை செய்தால்—
ஆரப்யாஶ்வயுஜஃஶுக்லாம் திதிம் ப்ரதிபதம் ஶுபாம்
ஆஷ்வயுஜ மாதத்தின் சுக்லபட்ச பிரதம தினத்திலிருந்து தொடங்கி—
க்ரு'ஷ்ணபக்ஷஸ்ய பூதாயாமுபவாஸீ நரோத்தமஃ
கிருஷ்ணபட்சத்தில், புவிகளுக்காக, சிறந்த மனிதர் விரதம் இருக்க வேண்டும்.
ப்ரணவாதிசதுர்த்யந்தைர்நாமபிர்பக்திமாந்நரஃ 4.1.45.
பிரணவம் முதல் சதுர்த்தி வரை உள்ள பெயர்களை பக்தியுடன் ஒருவர் சொல்ல வேண்டும்.
ஸஸர்பிஷா குக்குலுநா லகுகோலி ப்ரமாணதஃ
நெய், குங்கிலியம், சரியான அளவு, சிறிய கொளி பாத்திரம் கொண்டு—
சைத்ரக்ரு'ஷ்ணப்ரதிபதி தத்ர யாத்ரா ப்ரயத்நதஃ
சைத்ர மாத கிருஷ்ணபட்ச பிரதம நாளில், அங்கு பயணம் ஆர்வத்துடன் செய்ய வேண்டும்.
யாத்ரா ச ஸாம்வத்ஸரிகீம் யோ ந குர்யாதவஜ்ஞயா
இந்த வருடாந்திர யாத்திரையை யார் செய்யாமல் தவிர்க்கிறாரோ—
அக்ரே க்ரு'த்வா ஸ்திதாஃ ஸர்வாஸ்தாஃ காஶ்யாம் மணிகர்ணிகாம்
அத்தகைய தேவிகள் அனைவரும் முன்பே சென்று, காசியில் மணிகர்ணிகாவில் தங்கியிருக்கிறார்கள்.
கிம் சகார புநஃ ஶம்புஸ்தத்ர ப்ரஹ்மண்யபி ஸ்திதே
அங்கு பிரம்மா இருந்தபோது, அடுத்ததாக சம்பு என்ன செய்தார்?
ஶ்ரு'ண்வகஸ்த்ய மஹாபாக காஶ்யாம் ப்ரஹ்மண்யபிஸ்திதே
அகத்தியா, பெரும் பாக்கியசாலி நீ கேள்; பிரமன் தானே காசியில் தங்கி இருந்தபோது—
புரீ ஸா யாத்ரு'ஶீ காஶீ வஶீகரணபூமிகா
அந்த நகரம், காசி, மனதை வசப்படுத்தும் இடமாக இருந்தது.