உபநீய ச வை ஶிஷ்யம் வேதமத்யாபயேத்த்விஜஃ
ஒரு மாணவனை உபநயனம் செய்து, இருமுறை பிறந்தவர் அவனுக்கு வேதம் கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும்.
யோத்யாபயேதேகதேஶம் ஶ்ருதேரம்காந்யதாபி வா
யார் வேதத்தின் ஒரு பகுதியையாவது, அல்லது அதன் அங்கங்களை கற்றுக்கொடுக்கிறாரோ—
யதாவிதி நிஷேகாதி யஃ கர்ம குருதே த்விஜஃ
யார் விதிப்படி கர்ப்பம் முதலான கிரியைகளைச் செய்கிறாரோ—
அக்ந்யாதேயம் பாகயஜ்ஞாநக்நிஷ்டோமாதிகாந்மகாந்
அக்னி நிறுவும் கிரியை, பாக்கயஜ்ஞங்கள், அக்னிஷ்டோமம் போன்ற பெரிய யாகங்கள்—
உபாத்யாயாத்தஶாசார்ய ஆசார்யாத்து ஶதம் பிதா
உபாத்யாயரிடம் பத்து மடங்கு; ஆசானிடம் நூறு மடங்கு; தந்தையிடம்—
விப்ராணாம் ஜ்ஞாநதோ ஜ்யைஷ்ட்யம் பாஹுஜாநாம் து வீர்யதஃ
பிராமணர்களில் மூப்பானது அறிவால்; வீரர்களில் வலிமையால்.
ஸ்வப்நே ஸிக்த்வா ப்ரஹ்மசாரீ த்விஜஃ ஶுக்ரமகாமதஃ 4.1.36.
ஒரு பிரம்மச்சாரி இருமுறை பிறந்தவர் கனவில் தன்னறியாமல் விந்து சிந்தினால்—
ஸ்வதர்மநிரதாநாம் ச வேதயஜ்ஞக்ரியாவதாம்
தங்களது தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவர்களும், வேதம் படிப்பதும் யாகம் செய்வதும் செய்தவர்களும்—
அக்ரு'த்வா பைக்ஷ்யசரணமஸமித்ய ஹுதாஶநம்
பிச்சை எடுத்து வாழாமல், வேள்விக்காக நெருப்பு ஏற்றி வழிபடாமல்,
யதேஷ்டசேஷ்டோ நபவேத்குரோர்நயநகோசரே
ஆசான் கண் முன்னிலையில் ஒருவர் விருப்பப்படி நடக்கக் கூடாது.
குருநிம்தாபவேத்யத்ர பரிவாதஸ்து யத்ர ச
எங்கு ஆசானைப் பழிப்பும், அவமானப்படுத்தலும் இருக்கின்றன,
கரோ குரோஃ பரீவாதாச்ச்வா பவேத்குருநிம்தகஃ
ஆசானை பழித்தால் கழுதையாகவும், ஆசானை நிந்தித்தால் நாயாகவும் பிறப்பான்.
நாபிவாத்யா குரோஃ பத்நீ ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வாம்க்ரீ யுவதீ ஸதீ
ஆசானின் மனைவி இளமையாகவும் நல்லொழுக்கமுள்ளவராக இருந்தாலும், அவளது காலடிகளைத் தொட்ட பிறகு வணங்கக் கூடாது.
ஸ்வபாவஶ்சம்சலஃ ஸ்த்ரீணாம் தோஷஃ பும்ஸாமதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
பெண்களுக்கு இயல்பாக உள்ள மனச்சஞ்சலம், ஆண்கள் பார்வையில் குறையாகக் கருதப்படுகிறது.
வித்வாம்ஸமப்யவித்வாம்ஸம் யதஸ்தாதர்ஷயம்த்யலம்
அதனால், அவர்கள் அறிவாளிகளையும் அறியாதவர்களையும் எளிதில் வெல்லக்கூடியவர்கள்.
ந மாத்ரா ந துஹித்ரா வா ந ஸ்வஸ்ரைகாம்தஶீலதா
தாய், மகள், சகோதரி இவர்களுடன் தனியாக இருக்கக் கூடாது.
ப்ரயத்நேந கநந்யத்வத்பூமேர்வார்யதிகச்சதி 4.1.36.
நாம் நிலத்தை உழிந்து முயற்சியால் நீர் பெறுவது போல,
ஶயாநமப்யுதயதே ப்ரத்நஶ்சேத்ப்ரஹ்மசாரிணம்
பிரம்மச்சாரி தூங்கும் போது தன்னிடத்தில் தன்னிச்சையான சுரப்பை ஏற்பட்டால்,
ஸுதஸ்ய ஸம்பவே க்லேஶம் ஸஹேதே பிதரௌ ச யத்
ஒரு மகன் பிறக்கும் போது பெற்றோர் அனுபவிக்கும் துன்பம்,
அதஸ்தயோஃ ப்ரியம் குர்யாத்குரோரபி ச ஸர்வதா
அதனால், எப்போதும் பெற்றோருக்கும் ஆசானுக்கும் மனம் மகிழ்வதாக நடக்க வேண்டும்.
தேஷாம் த்ரயாணாம் ஶுஶ்ரூஷா பரமம் தப உச்யதே
இந்த மூவரையும் சேவை செய்வது மிக உயர்ந்த தவமாகக் கூறப்படுகிறது.
த்ரீநேவாமூந்ஸமாராத்ய த்ரீँல்லோகாந்ஸ ஜயேத்ஸுதீஃ
இந்த மூவரையும் உண்மையுடன் மதித்து போற்றினால், அறிவுள்ளவன் மூன்று உலகங்களையும் வெல்லலாம்.
பூர்லோகம் ஜநநீ பக்த்யா புவர்லோகம் ததா பிதுஃ
தாயை பக்தியுடன் போற்றினால் பூமி உலகை, தந்தையை மதித்தால் புவர் உலகை அடையலாம்.
ஏததேவ ந்ரு'ணாம் ப்ரோக்தம் புருஷார்தசதுஷ்டயம்
மனிதர்களுக்கான நான்கு பெரும் குறிக்கோள்கள் இதுவே என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
அதீத்ய வேதாந்வேதௌ வா வேதம் வாபி க்ரமாத்த்விஜஃ
வேதங்களை, அல்லது இரண்டு வேதங்களை, அல்லது ஒரு வேதத்தை முறையாகப் படித்த பிறகு,
அவிப்லுத ப்ரஹ்மசர்யோ விஶ்வேஶாநுக்ரஹாத்பவேத்
பிரம்மச்சரியத்தைத் தடைபடாமல் காத்து, எல்லாம் உடைய இறைவனின் அருளால் அவன் குறிக்கோளை அடைவான்.
காஶீப்ராப்த்யா பவேஜ்ஜ்ஞாநம் ஜ்ஞாநாந்நிர்வாணம்ரு'ச்சதி 4.1.36.
காசி நகரை அடைந்தால் அறிவு பிறக்கும்; அந்த அறிவால் விடுதலை கிடைக்கும்.
ஸதாசாரோ க்ரு'ஹே யத்வந்ந ததாஸ்த்யாஶ்ரமாம்தரே
வீட்டில் நல்ல நடத்தை எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதுபோல், மற்ற வாழ்க்கை நிலையிலும் அது அவசியம்.
க்ரு'ஹாஶ்ரமாத்பரம் நாஸ்தி யதி பத்நீவஶம்வதா
மனைவி கணவனுக்குச் செவியளிப்பாள் என்றால், குடும்ப வாழ்க்கையைவிட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை.
ஆநுகூல்யம் கலத்ரம் சேத்த்ரிதிவேநாபி கிம் ததஃ
மனைவி மனமகிழ்ச்சியுடன் இருப்பாள் என்றால், மூன்று விதமான சொர்க்கமும் தேவையில்லை.