ப்ரோக்தோஸாவுபகுர்வாணோ த்விதீயஸ்தத்ர நைஷ்டிகஃ
அவன் உபகுர்வாணன் என அழைக்கப்படுகிறான்; அடுத்தவர் அங்கு நைஷ்டிகன் எனப்படுகிறான்.
க்ரு'ஹாஶ்ரமம் ஸமாஶ்ரித்ய யஃ புநர்ப்ரஹ்மசர்யபாக்
யார் வீட்டுவாழ்க்கை மேற்கொண்டு பிறகு மீண்டும் பிரம்மச்சரிய விரதம் மேற்கொள்கிறாரோ,
அநாஶ்ரமீ ந திஷ்டேத திநமேகமபி த்விஜஃ
ஒரு இரட்டை பிறப்பாளும், ஒரு நாளும் ஆசிரமம் இன்றி இருக்கக் கூடாது.
ஜபம் ஹோமம் வ்ரதம் தாநம் ஸ்வாத்யாயம் பித்ரு'தர்பணம்
ஜபம், ஹோமம், விரதம், தானம், சுயபடிப்பு, பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணம் ஆகியவை,
மேகலாஜிநதம்டாஶ்ச லிம்கம் ஸ்யாத்ப்ரஹ்மசாரிணஃ
மெகலை, மான் தோல், தண்டு ஆகியவை பிரம்மச்சாரியின் அடையாளங்கள்.
த்ரிதம்டாதி யதேருக்தமுபலக்ஷணமத்ர வை
மூன்று தண்டுகள் மற்றும் அதுபோன்றவை யதிகளுக்கான அடையாளங்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ஜீர்ணம் கமம்டலும் தம்டமுபவீதாஜிநே அபி
பழைய கமண்டலம், தண்டு, புனித நூல், மான் தோல் ஆகியவற்றை
விதத்யாத்ஷோடஶே வர்ஷே கேஶாம்தகர்ம ச க்ரமாத் 4.1.36.
பதினாறு வயதில், முறையாக முடி வெட்டும் கிரியையைச் செய்ய வேண்டும்.
தபோ யஜ்ஞ வ்ரதேப்யஶ்ச ஸர்வஸ்மாச்சுபகர்மணஃ
தவம், யாகம், விரதம் ஆகியவை எல்லாம் நன்மை தரும் செயல்கள்.
வேதாரம்பே விஸர்கே ச விதத்யாத்ப்ரணவம் ஸதா
வேதபடிப்பின் ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும் எப்போதும் 'பிரணவம்' கூற வேண்டும்.
வேதஸ்ய வதநம் ப்ரோக்தம் காயத்ரீ த்ரிபதா பரா
வேதத்தின் சொல் என்று கூறப்படுவது, மூன்று அடிகள் கொண்ட உயர்ந்த காயத்ரி என்று அறியப்படுகிறது.
ஸஹஸ்ரம் ஸாதிகம் கிம்சித்த்ரிகமைதஜ்ஜபந்யமீ
அதை ஓதுவதற்கு ஆயிரத்து மூன்றுக்கும் சிறிது அதிகமாக வேண்டும்.
அத்யப்தமிதி யோப்யஸ்யேத்ப்ரதிகஸ்ரமநந்யதீஃ
யார் மனதைச் சிதறாமல், ஒரு ஆண்டுக்கு மேல் இதைத் தொடர்ந்து பயிலுகிறாரோ—
த்ரிவர்ணமயமோம்காரம் பூர்புவஃஸ்வரிதி த்ரயம்
மூன்று ஒலிகளால் ஆன ஓம் என்ற எழுத்தும், பூ, புவ, ஸ்வ என்று மூன்றும்—
ஏததக்ஷரமேநாம் ச ஜபேத்வ்யாஹ்ரு'திபூர்விகாம்
இந்த எழுத்தை, அந்த வியாக்ருதிகளுக்கு முன்பாகச் சேர்த்து ஜபிக்க வேண்டும்.
விதிக்ரதோர்தஶகுணம் ஜபஸ்யபலமஶ்நுதே
அப்படி செய்தால், விதிப்படி ஜபிக்கும் பலனுக்கு பத்து மடங்கு பலன் கிடைக்கும்.
உபாம்ஶுஸ்தச்சதகுணஃ ஸஹஸ்ரோ மாநஸஸ்ததஃ
மெல்லிய குரலில் ஜபித்தால் நூறு மடங்கு பலன்; மனதில் ஜபித்தால் ஆயிரம் மடங்கு பலன்.
அதீத்யவேதாந்வேதௌ வா வேதம் வா ஶக்திதோ த்விஜஃ 4.1.36.
யார் வேதங்களை, அல்லது ஒரு வேதம், அல்லது தமக்குச் சாத்தியமான அளவு படித்திருக்கிறாரோ—
ஶ்ருதிமேவ ஸதாப்யஸ்யேத்தபஸ்தப்தும் த்விஜோத்தமஃ
இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர் எப்போதும் வேதங்களை ஓதுவதையே தவம் செய்வதற்காக மேற்கொள்ள வேண்டும்.
ஹித்வா ஶ்ருதேரத்யயநம் யோந்யத்படிதுமிச்சதி
யார் வேதங்களை ஓதுவதை விட்டுவிட்டு வேறு ஏதாவது படிக்க விரும்புகிறாரோ—
உபநீய ச வை ஶிஷ்யம் வேதமத்யாபயேத்த்விஜஃ
ஒரு மாணவனை உபநயனம் செய்து, இருமுறை பிறந்தவர் அவனுக்கு வேதம் கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும்.
யோத்யாபயேதேகதேஶம் ஶ்ருதேரம்காந்யதாபி வா
யார் வேதத்தின் ஒரு பகுதியையாவது, அல்லது அதன் அங்கங்களை கற்றுக்கொடுக்கிறாரோ—
யதாவிதி நிஷேகாதி யஃ கர்ம குருதே த்விஜஃ
யார் விதிப்படி கர்ப்பம் முதலான கிரியைகளைச் செய்கிறாரோ—
அக்ந்யாதேயம் பாகயஜ்ஞாநக்நிஷ்டோமாதிகாந்மகாந்
அக்னி நிறுவும் கிரியை, பாக்கயஜ்ஞங்கள், அக்னிஷ்டோமம் போன்ற பெரிய யாகங்கள்—
உபாத்யாயாத்தஶாசார்ய ஆசார்யாத்து ஶதம் பிதா
உபாத்யாயரிடம் பத்து மடங்கு; ஆசானிடம் நூறு மடங்கு; தந்தையிடம்—
விப்ராணாம் ஜ்ஞாநதோ ஜ்யைஷ்ட்யம் பாஹுஜாநாம் து வீர்யதஃ
பிராமணர்களில் மூப்பானது அறிவால்; வீரர்களில் வலிமையால்.
ஸ்வப்நே ஸிக்த்வா ப்ரஹ்மசாரீ த்விஜஃ ஶுக்ரமகாமதஃ 4.1.36.
ஒரு பிரம்மச்சாரி இருமுறை பிறந்தவர் கனவில் தன்னறியாமல் விந்து சிந்தினால்—
ஸ்வதர்மநிரதாநாம் ச வேதயஜ்ஞக்ரியாவதாம்
தங்களது தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவர்களும், வேதம் படிப்பதும் யாகம் செய்வதும் செய்தவர்களும்—
அக்ரு'த்வா பைக்ஷ்யசரணமஸமித்ய ஹுதாஶநம்
பிச்சை எடுத்து வாழாமல், வேள்விக்காக நெருப்பு ஏற்றி வழிபடாமல்,
யதேஷ்டசேஷ்டோ நபவேத்குரோர்நயநகோசரே
ஆசான் கண் முன்னிலையில் ஒருவர் விருப்பப்படி நடக்கக் கூடாது.