இதோப்யூர்த்வம் ந ஸம்ஸ்கார்யாஃ பதிதா தர்மவர்ஜிதாஃ
இதற்குப் பிறகு, தவறானவர்கள் மற்றும் தர்மம் இல்லாதவர்கள் சாஸ்திரப்படி சடங்குகள் செய்யப்படக் கூடாது.
ஸாவித்ரீபதிதைஃ ஸார்தம் ஸம்பம்தம் ந ஸமாசரேத்
சாவித்ரி மந்திரம் பெற்றவர்களுடன் தவறானவர்களோடு சேர்ந்து நடக்கக் கூடாது.
வஸீரந்நாநுபூர்வ்யேண ஶாண க்ஷௌமாவிகாநி ச பவேத்த்ரிவ்ரு'த்ஸமாஶ்லக்ஷ்ணா விஶஸ்து ஶணதாம்தவீ
அணிய வேண்டிய உடைகள் சணல், பட்டு, ஆடு மான்போன்ற மிருகங்களின் மெல்லிய மயிர் ஆகியவை முறையே அணியப்பட வேண்டும்; புனித நூல் மென்மையாக, மூன்று மடங்காக சணலில் நெய்யப்பட்டு இருக்க வேண்டும்.
மும்ஜாபாவே விதாதவ்யா குஶாஶ்மம்தகபல்வஜைஃ
சணல் கிடைக்காதபோது, முஞ்சு புல், தர்ப்பை புல், அஸ்மந்தக மரம், பல்வஜம் ஆகியவற்றின் நார் கொண்டு செய்ய வேண்டும்.
உபவீதக்ரமேண ஸ்யாத்கார்பாஸம் ஶாணமாவிகம்
புனித நூலைச் செய்யும் விதியில், பருத்தி, சணல், ஆடுமயிர் ஆகியவற்றால் செய்யலாம்.
பில்வபாலாஶயோர்தம்டோ ப்ராஹ்மணஸ்ய ந்ரு'பஸ்ய து
பிராமணருக்கு பில்வம் அல்லது பளாஷ மரக்கட்டை தண்டாக இருக்க வேண்டும்; அரசருக்கும் அதே மரம் பொருந்தும்.
ஆமௌலிம் வாऽऽலலாடம்வாऽऽநாஸமூர்த்வப்ரமாணதஃ
அந்த தண்டு தலைக்கு மேலோ, நெற்றிக்கோ, அல்லது மூக்கின் முனை அளவிற்கு வர வேண்டும்.
ப்ரதக்ஷிணம் பரீத்யாக்நிமுபஸ்தாய திவாகரம் 4.1.36.
அவன் தீயை வலப்புறம் சுற்றி, சூரியனை நோக்கி நிற்க வேண்டும்.
மாத்ரு'மாத்ரு'ஷ்வஸ்ரு'ஸ்வஸ்ரு'பித்ரு'ஸ்வஸ்ரு'புரஃஸராஃ
அவனுக்கு முன்னால் தாய், தாய்மாமா, சகோதரி, பாட்டி ஆகியோர் செல்ல வேண்டும்.
யாவத்வேதமதீதே ச சரந்வேதவ்ரதாநி ச
அவன் வேதம் படிக்கும் காலம் முழுவதும், வேத விரதங்களை மேற்கொள்கிறவராக இருக்க வேண்டும்.
ப்ரோக்தோஸாவுபகுர்வாணோ த்விதீயஸ்தத்ர நைஷ்டிகஃ
அவன் உபகுர்வாணன் என அழைக்கப்படுகிறான்; அடுத்தவர் அங்கு நைஷ்டிகன் எனப்படுகிறான்.
க்ரு'ஹாஶ்ரமம் ஸமாஶ்ரித்ய யஃ புநர்ப்ரஹ்மசர்யபாக்
யார் வீட்டுவாழ்க்கை மேற்கொண்டு பிறகு மீண்டும் பிரம்மச்சரிய விரதம் மேற்கொள்கிறாரோ,
அநாஶ்ரமீ ந திஷ்டேத திநமேகமபி த்விஜஃ
ஒரு இரட்டை பிறப்பாளும், ஒரு நாளும் ஆசிரமம் இன்றி இருக்கக் கூடாது.
ஜபம் ஹோமம் வ்ரதம் தாநம் ஸ்வாத்யாயம் பித்ரு'தர்பணம்
ஜபம், ஹோமம், விரதம், தானம், சுயபடிப்பு, பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணம் ஆகியவை,
மேகலாஜிநதம்டாஶ்ச லிம்கம் ஸ்யாத்ப்ரஹ்மசாரிணஃ
மெகலை, மான் தோல், தண்டு ஆகியவை பிரம்மச்சாரியின் அடையாளங்கள்.
த்ரிதம்டாதி யதேருக்தமுபலக்ஷணமத்ர வை
மூன்று தண்டுகள் மற்றும் அதுபோன்றவை யதிகளுக்கான அடையாளங்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ஜீர்ணம் கமம்டலும் தம்டமுபவீதாஜிநே அபி
பழைய கமண்டலம், தண்டு, புனித நூல், மான் தோல் ஆகியவற்றை
விதத்யாத்ஷோடஶே வர்ஷே கேஶாம்தகர்ம ச க்ரமாத் 4.1.36.
பதினாறு வயதில், முறையாக முடி வெட்டும் கிரியையைச் செய்ய வேண்டும்.
தபோ யஜ்ஞ வ்ரதேப்யஶ்ச ஸர்வஸ்மாச்சுபகர்மணஃ
தவம், யாகம், விரதம் ஆகியவை எல்லாம் நன்மை தரும் செயல்கள்.
வேதாரம்பே விஸர்கே ச விதத்யாத்ப்ரணவம் ஸதா
வேதபடிப்பின் ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும் எப்போதும் 'பிரணவம்' கூற வேண்டும்.
வேதஸ்ய வதநம் ப்ரோக்தம் காயத்ரீ த்ரிபதா பரா
வேதத்தின் சொல் என்று கூறப்படுவது, மூன்று அடிகள் கொண்ட உயர்ந்த காயத்ரி என்று அறியப்படுகிறது.
ஸஹஸ்ரம் ஸாதிகம் கிம்சித்த்ரிகமைதஜ்ஜபந்யமீ
அதை ஓதுவதற்கு ஆயிரத்து மூன்றுக்கும் சிறிது அதிகமாக வேண்டும்.
அத்யப்தமிதி யோப்யஸ்யேத்ப்ரதிகஸ்ரமநந்யதீஃ
யார் மனதைச் சிதறாமல், ஒரு ஆண்டுக்கு மேல் இதைத் தொடர்ந்து பயிலுகிறாரோ—
த்ரிவர்ணமயமோம்காரம் பூர்புவஃஸ்வரிதி த்ரயம்
மூன்று ஒலிகளால் ஆன ஓம் என்ற எழுத்தும், பூ, புவ, ஸ்வ என்று மூன்றும்—
ஏததக்ஷரமேநாம் ச ஜபேத்வ்யாஹ்ரு'திபூர்விகாம்
இந்த எழுத்தை, அந்த வியாக்ருதிகளுக்கு முன்பாகச் சேர்த்து ஜபிக்க வேண்டும்.
விதிக்ரதோர்தஶகுணம் ஜபஸ்யபலமஶ்நுதே
அப்படி செய்தால், விதிப்படி ஜபிக்கும் பலனுக்கு பத்து மடங்கு பலன் கிடைக்கும்.
உபாம்ஶுஸ்தச்சதகுணஃ ஸஹஸ்ரோ மாநஸஸ்ததஃ
மெல்லிய குரலில் ஜபித்தால் நூறு மடங்கு பலன்; மனதில் ஜபித்தால் ஆயிரம் மடங்கு பலன்.
அதீத்யவேதாந்வேதௌ வா வேதம் வா ஶக்திதோ த்விஜஃ 4.1.36.
யார் வேதங்களை, அல்லது ஒரு வேதம், அல்லது தமக்குச் சாத்தியமான அளவு படித்திருக்கிறாரோ—
ஶ்ருதிமேவ ஸதாப்யஸ்யேத்தபஸ்தப்தும் த்விஜோத்தமஃ
இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர் எப்போதும் வேதங்களை ஓதுவதையே தவம் செய்வதற்காக மேற்கொள்ள வேண்டும்.
ஹித்வா ஶ்ருதேரத்யயநம் யோந்யத்படிதுமிச்சதி
யார் வேதங்களை ஓதுவதை விட்டுவிட்டு வேறு ஏதாவது படிக்க விரும்புகிறாரோ—