ஏஷாம் க்ரியாநிஷேகாதி ஶ்மஶாநாம்தா ச வைதிகீ
இவர்களுக்கு, கருவில் உருவாகும் தருணத்திலிருந்து சுடுகாட்டில் முடியும் வரை வேத மரபு கிரியைகள் உள்ளன.
ஸ்பம்தநாத்ப்ராக்பும்ஸவநம் ஸீமம்தோந்நயநம் ததஃ
கருவில் அசைவுக்கு முன் பும்சவனம் செய்யப்படுகிறது; அதன் பிறகு சீமந்தம் நடத்தப்படுகிறது.
நாமாஹ்ந்யேகாதஶே கேஹாச்சதுர்தேமாஸி நிஷ்க்ரமஃ
பிறந்த பின் பதினொன்றாம் நாளில் வீட்டிலேயே பெயரிடுதல் நடக்கிறது; நான்காம் மாதத்தில் குழந்தை வெளியே அழைத்துச் செல்லப்படுகிறது.
ஶமமேநோ வ்ரஜேதேவம் பைஜம் கர்பஜமவே ச
அமைதி பெறும் கிரியைகளும், கருவில் பிறந்த குழந்தைக்கான கிரியைகளும் செய்யப்பட வேண்டும்.
ஸப்தமேதாஷ்டமேவாப்தே ஸாவித்ரீம் ப்ராஹ்மணோர்ஹதி
ஏழாவது அல்லது எட்டாவது ஆண்டில், ஒரு பிராமணர் சாவித்ரி உபதேசம் பெற தகுதியுடையவராகிறார்.
ப்ரஹ்மதேஜோபிவ்ரு'த்த்யர்தம் விப்ரோப்தேபம்சமேர்ஹதி
பிராமணரின் ஞான ஒளி அதிகரிக்க, ஐந்தாவது ஆண்டிலேயே அவர் இதை பெறலாம்.
மஹாவ்யாஹ்ரு'திபூர்வம் ச வேதமத்யாபயேத்குருஃ
குரு, மாணவருக்கு வேதம் கற்பிக்கும்போது முதலில் பெரிய வியாஹ்ருதி மந்திரங்களை சொல்ல வேண்டும்.
பூர்வோக்தவிதிநா ஶௌசம் குர்யாதாசமநம் ததா 4.1.36.
முன்னதாக கூறிய முறையில் தூய்மை மற்றும் ஆச்சமனம் செய்ய வேண்டும்.
ஸ்நாத்வாம்புதைவதைர்மம்த்ரைஃ ப்ராணாநாயம்ய யத்நதஃ
குளித்து, நீர் தெய்வங்களுக்கு உரிய மந்திரங்களைச் சொல்லி, உயிரை கட்டுப்படுத்தி கவனமாக இருக்க வேண்டும்.
அக்நிகார்யம் ததஃ க்ரு'த்வா ப்ராஹ்மணாநபிவாதயேத்
அதற்குப் பிறகு அக்னி காரியம் செய்து, பிராமணர்களை மரியாதையுடன் வணங்க வேண்டும்.
அபிவாதநஶீலஸ்ய வ்ரு'த்தஸேவாரதஸ்ய ச
மரியாதையுடன் வணங்கும் பழக்கம் உடையவன், மூத்தோரை சேவை செய்வதில் ஈடுபடுவான்.
அதீதே குருணா ஹூதஃ ப்ராப்தம் தஸ்மை நிவேதயேத்
குரு அழைத்தபோது, கற்றதை அவரிடம் சென்று தெரிவிக்க வேண்டும்.
அத்யாப்யாதர்மதோநார்தாத்ஸாத்வாப்தஜ்ஞாநவித்ததாஃ
தவறான நோக்கத்திற்காகவோ, லாபத்திற்காகவோ கற்பிக்கக் கூடாது; நல்லவர், அறிவுள்ளவர், தானம் செய்யும் நபர்களுக்கே கற்பிக்க வேண்டும்.
தாரயேந்மேகலாதம்டோபவீதாஜிநமேவ ச
அவன் மேகலை, தண்டம், பூணூல், மற்றும் மான் தோலை அணிய வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணக்ஷத்ரியவிஶாமாதிமத்யாவஸாநதஃ
பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் ஆகியோருக்கு தொடக்கம், நடுவில், முடிவு என ஒவ்வொன்றும் விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
வாக்யதோ குர்வநுஜ்ஞாதோ பும்ஜீதாந்நமகுத்ஸயந்
வாக்கை கட்டுப்படுத்தி, குருவின் அனுமதியுடன், உணவை இகழாமல் சாப்பிட வேண்டும்.
அநாரோக்யமநாயுஷ்யமஸ்வர்க்யம்சாதிபோஜநம்
அதிகமாக சாப்பிடுவது உடல் நோய், ஆயுள் குறைவு, மற்றும் சொர்க்கம் பெற முடியாமை உண்டாக்கும்.
ந த்விர்பும்ஜீத சைகஸ்மிந்திவா க்வாபி த்விஜோத்தமஃ 4.1.36.
மிகச் சிறந்த த்விஜர் ஒரே நாளில் எங்கும் இருமுறை சாப்பிடக் கூடாது.
மதுமாம்ஸம் ப்ராணிஹிம்ஸாம் பாஸ்கராலோகநாம்ஜநே
தேன், இறைச்சி, உயிரினங்களுக்கு தீங்கு செய்தல், சூரியனைப் பார்த்தபடி கண் கருப்பு பூசுதல் ஆகியவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
ஔபநாயநிகஃ காலோ ப்ரஹ்மக்ஷத்ர விஶாம் பரஃ
உபநயன காலம் பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் ஆகியோருக்கு மிக முக்கியமானது.
இதோப்யூர்த்வம் ந ஸம்ஸ்கார்யாஃ பதிதா தர்மவர்ஜிதாஃ
இதற்குப் பிறகு, தவறானவர்கள் மற்றும் தர்மம் இல்லாதவர்கள் சாஸ்திரப்படி சடங்குகள் செய்யப்படக் கூடாது.
ஸாவித்ரீபதிதைஃ ஸார்தம் ஸம்பம்தம் ந ஸமாசரேத்
சாவித்ரி மந்திரம் பெற்றவர்களுடன் தவறானவர்களோடு சேர்ந்து நடக்கக் கூடாது.
வஸீரந்நாநுபூர்வ்யேண ஶாண க்ஷௌமாவிகாநி ச பவேத்த்ரிவ்ரு'த்ஸமாஶ்லக்ஷ்ணா விஶஸ்து ஶணதாம்தவீ
அணிய வேண்டிய உடைகள் சணல், பட்டு, ஆடு மான்போன்ற மிருகங்களின் மெல்லிய மயிர் ஆகியவை முறையே அணியப்பட வேண்டும்; புனித நூல் மென்மையாக, மூன்று மடங்காக சணலில் நெய்யப்பட்டு இருக்க வேண்டும்.
மும்ஜாபாவே விதாதவ்யா குஶாஶ்மம்தகபல்வஜைஃ
சணல் கிடைக்காதபோது, முஞ்சு புல், தர்ப்பை புல், அஸ்மந்தக மரம், பல்வஜம் ஆகியவற்றின் நார் கொண்டு செய்ய வேண்டும்.
உபவீதக்ரமேண ஸ்யாத்கார்பாஸம் ஶாணமாவிகம்
புனித நூலைச் செய்யும் விதியில், பருத்தி, சணல், ஆடுமயிர் ஆகியவற்றால் செய்யலாம்.
பில்வபாலாஶயோர்தம்டோ ப்ராஹ்மணஸ்ய ந்ரு'பஸ்ய து
பிராமணருக்கு பில்வம் அல்லது பளாஷ மரக்கட்டை தண்டாக இருக்க வேண்டும்; அரசருக்கும் அதே மரம் பொருந்தும்.
ஆமௌலிம் வாऽऽலலாடம்வாऽऽநாஸமூர்த்வப்ரமாணதஃ
அந்த தண்டு தலைக்கு மேலோ, நெற்றிக்கோ, அல்லது மூக்கின் முனை அளவிற்கு வர வேண்டும்.
ப்ரதக்ஷிணம் பரீத்யாக்நிமுபஸ்தாய திவாகரம் 4.1.36.
அவன் தீயை வலப்புறம் சுற்றி, சூரியனை நோக்கி நிற்க வேண்டும்.
மாத்ரு'மாத்ரு'ஷ்வஸ்ரு'ஸ்வஸ்ரு'பித்ரு'ஸ்வஸ்ரு'புரஃஸராஃ
அவனுக்கு முன்னால் தாய், தாய்மாமா, சகோதரி, பாட்டி ஆகியோர் செல்ல வேண்டும்.
யாவத்வேதமதீதே ச சரந்வேதவ்ரதாநி ச
அவன் வேதம் படிக்கும் காலம் முழுவதும், வேத விரதங்களை மேற்கொள்கிறவராக இருக்க வேண்டும்.