மாயயா மாம் மஹாதேவ நச்சாதயிதுமர்ஹஸி
மகாதேவா, மாயையால் என்னை மறைக்க வேண்டாம்.
கல்பே கல்பே ஸ்ரு'ஜாமீஶ த்வந்நியோகபலாத்விபோ
ஓ இறைவா, ஒவ்வொரு யுகத்திலும், உன் கட்டளையின் சக்தியால் நான் படைக்கிறேன்.
மதாத்யோ மஹாதேவ மாயயா தவ மோஹிதாஃ
மகாதேவா, ஆரம்பத்திலிருந்தே உன் மாயையால் நான் மயங்குகிறேன்.
ஸம்ஹாரகாலே ஸம்ப்ராப்தே ஸதேவாநகிலாந்முநீந் 4.1.31.
அழிவின் காலம் வந்தபோது, எல்லா தேவர்களும் முனிவர்களும் உடன் இருக்கிறார்கள்.
ததா க்வ தே மஹாதேவ பாப ப்ரஹ்மவதாதிகம்
அப்போது, மகாதேவா, உனக்கு பாபம், பிரம்மனை கொன்றதுபோன்ற குற்றம் எங்கே?
அதீதப்ரஹ்மணாமஸ்த்நாம் ஸ்ரக்கம்டே தவ பாஸதே
முந்தைய பிரம்மாக்களின் எலும்புகளால் ஆன மாலை, உன் கழுத்தில் பிரகாசிக்கிறது.
க்ரு'த்வாபி ஸுமஹத்பாபம் த்வாம் யஃ ஸ்மரதி பாவதஃ
ஒருவன் மிகப் பெரிய பாவம் செய்திருந்தாலும், உன்னை உண்மையான பக்தியுடன் நினைத்தால்—
யதா தமோ ந திஷ்டேத ஸம்நிதாவம்ஶுமாலிநஃ
பிரகாசமான சூரியன் அருகில் இருள் நிலைக்க முடியாதது போல—
யஶ்சிம்தயதி புண்யாத்மா தவ பாதாம்புஜத்வயம்
நல்ல மனம் கொண்டவன் உன் இரு தாமரை போன்ற பாதங்களை மனதில் சிந்தித்தால்—
தவ நாமாநுரக்தா வாக்யஸ்ய பும்ஸோ ஜகத்பதே
அல்லது, உலகத்துக்குத் தலைவனே, யாருடைய வாக்கு உன் நாமத்தில் அன்புடன் நிலைத்திருக்கிறதோ—
ரஜஸா தமஸா விவர்திதம் க்வ நு பாபம் பரிதாபதாயகம்
அப்படி இருக்கையில், காமம் மற்றும் அறியாமையால் பெருகி துன்பம் தரும் பாவம் எங்கே இருக்க முடியும்?
யதி ஜாதுசிதம்தகத்விஷஸ்தவநாமௌஷ்டபுடாத்விநிஃஸ்ரு'தம்
உன் பகைவரின் உதடுகளிலிருந்தும் ஒருவேளை உன் நாமம் வெளிப்பட்டால்—
பரமாத்மந்பரம்தாம ஸ்வேச்சா வித்ரு'த விக்ரஹ
உயர்ந்த ஆத்மாவே, உயர்ந்த தங்கும் இடமே, நீ உன் சுய இச்சையால் உருவம் எடுத்தாய்—
அத்ய தந்யோஸ்மி தேவேஶ யம் ந பஶ்யதி யோகிநஃ 4.1.31.
தேவர்களின் தலைவனே, இன்று நான் பாக்கியசாலி; யோகிகள் கூட உன்னை காண முடியவில்லை.
அவியோகோऽஸ்து மே தேவ த்வதம்க்ரியுகலேந வை 4.1.31.
ஓ இறைவா, உன் இரு பாதங்களிலிருந்து எனக்கு எப்போதும் பிரிவில்லையாக.
ப்ரஹ்மஹத்யாதி பாபாநி யஸ்யா நாம்நோபி கீர்தநாத் 4.1.31.
உன் நாமத்தைச் சொல்லும் போது, பிராமணனை கொல்வது போன்ற பெரிய பாவங்களும் அழிகின்றன.
மஹாஶ்மஶாநமாஸாத்ய யதி தேவாத்விபத்யதே 4.1.31.
பெரிய சுடுகாட்டை அடைந்து, ஒருவன் தெய்வீக நிலையிலிருந்து கீழே விழுந்தாலும்—
தீர்தே காலோதகே ஸ்நாத்வா க்ரு'த்வா தர்பணமத்வரஃ 4.1.31.
புனித நீரில் குளித்து, தாமதமின்றி தார்ப்பணம் செய்தால்—
ஸ்கம்த உவாச புநர்விஶேஷம் வக்ஷ்யாமி ஸதாசாரஸ்ய கும்பஜ
முருகன் சொன்னார்: கும்பனின் மகனே, நல்லொழுக்கம் பற்றிய சிறப்பை மீண்டும் விரிவாகச் சொல்கிறேன்.
ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியா வைஶ்யாஸ்த்ரயோ வர்ணா த்விஜாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
பிராமணர், சத்திரியர், வைசியர்—இந்த மூன்று வகை மக்கள் இருமுறை பிறந்தவர்கள் எனக் கருதப்படுகிறார்கள்.
ஏஷாம் க்ரியாநிஷேகாதி ஶ்மஶாநாம்தா ச வைதிகீ
இவர்களுக்கு, கருவில் உருவாகும் தருணத்திலிருந்து சுடுகாட்டில் முடியும் வரை வேத மரபு கிரியைகள் உள்ளன.
ஸ்பம்தநாத்ப்ராக்பும்ஸவநம் ஸீமம்தோந்நயநம் ததஃ
கருவில் அசைவுக்கு முன் பும்சவனம் செய்யப்படுகிறது; அதன் பிறகு சீமந்தம் நடத்தப்படுகிறது.
நாமாஹ்ந்யேகாதஶே கேஹாச்சதுர்தேமாஸி நிஷ்க்ரமஃ
பிறந்த பின் பதினொன்றாம் நாளில் வீட்டிலேயே பெயரிடுதல் நடக்கிறது; நான்காம் மாதத்தில் குழந்தை வெளியே அழைத்துச் செல்லப்படுகிறது.
ஶமமேநோ வ்ரஜேதேவம் பைஜம் கர்பஜமவே ச
அமைதி பெறும் கிரியைகளும், கருவில் பிறந்த குழந்தைக்கான கிரியைகளும் செய்யப்பட வேண்டும்.
ஸப்தமேதாஷ்டமேவாப்தே ஸாவித்ரீம் ப்ராஹ்மணோர்ஹதி
ஏழாவது அல்லது எட்டாவது ஆண்டில், ஒரு பிராமணர் சாவித்ரி உபதேசம் பெற தகுதியுடையவராகிறார்.
ப்ரஹ்மதேஜோபிவ்ரு'த்த்யர்தம் விப்ரோப்தேபம்சமேர்ஹதி
பிராமணரின் ஞான ஒளி அதிகரிக்க, ஐந்தாவது ஆண்டிலேயே அவர் இதை பெறலாம்.
மஹாவ்யாஹ்ரு'திபூர்வம் ச வேதமத்யாபயேத்குருஃ
குரு, மாணவருக்கு வேதம் கற்பிக்கும்போது முதலில் பெரிய வியாஹ்ருதி மந்திரங்களை சொல்ல வேண்டும்.
பூர்வோக்தவிதிநா ஶௌசம் குர்யாதாசமநம் ததா 4.1.36.
முன்னதாக கூறிய முறையில் தூய்மை மற்றும் ஆச்சமனம் செய்ய வேண்டும்.
ஸ்நாத்வாம்புதைவதைர்மம்த்ரைஃ ப்ராணாநாயம்ய யத்நதஃ
குளித்து, நீர் தெய்வங்களுக்கு உரிய மந்திரங்களைச் சொல்லி, உயிரை கட்டுப்படுத்தி கவனமாக இருக்க வேண்டும்.
அக்நிகார்யம் ததஃ க்ரு'த்வா ப்ராஹ்மணாநபிவாதயேத்
அதற்குப் பிறகு அக்னி காரியம் செய்து, பிராமணர்களை மரியாதையுடன் வணங்க வேண்டும்.