யத்பாஸா பாஸதே விஶ்வம் ஸ ஏகஸ்த்ர்யம்பகஃ பரஃ
அவரது ஒளியால் இந்த உலகம் பிரகாசிக்கிறது; அவர் ஒருவரே, மூன்று கண்கள் உடைய உயர்ந்தவன்.
தமாஹுரேகம் கைவல்யம் ஶம்கரம் துஃகதஸ்கரம்
அவரை ஒரே பரமன், சங்கரன், துக்கத்தை நீக்குபவன் என்று அழைக்கின்றார்கள்.
ஶ்ருதீரிதம் நிஶம்யேத்தம் தாவதீவ விமோஹிதௌ
வேதங்கள் இவ்வாறு அறிவித்ததை கேட்டதும், இருவரும் மிகுந்த குழப்பத்தில் ஆழ்ந்தார்கள்.
கதம் ப்ரமதநாதோஸௌ ரமமாணோ நிரம்தரம்
அந்த பிரமதகணாதிபதி எப்போதும் ஆனந்தத்தில் திளைக்கிறார், எப்படி என்ற கேள்வி எழுந்தது.
விடம்கவேஶோ ஜடிலோ வ்ரு'ஷகோவ்யாலபூஷணஃ 4.1.31.
அவர் யாசகர் போல் தோற்றம், ஜடைகள், காளை, பசு, பாம்பு ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்.
ததுதீரிதமாகர்ண்ய ப்ரணவாத்மா ஸநாதநஃ
இதை கேட்டதும், பிரணவத்தின் சுரூபமான, சாச்வதமானவர்,
ப்ரணவ உவாச கதாசித்ரமதே ருத்ரோ லீலாரூபதரோ ஹரஃ
பிரணவம் கூறியது: சில சமயம் ருத்ரன், விளையாட்டாகவே உருவம் எடுத்து ஆனந்தப்படுகிறார்.
அஸௌ ஹி பகவாநீஶஃ ஸ்வயம்ஜ்யோதிஃ ஸநாதநஃ
அவர் தான் அந்த பகவான், எல்லாம் பிரகாசிக்கும், சாச்வதமான ஈசன்.
இத்யேவமுக்தேபி ததா மகமூர்தேரஜஸ்ய ஹி
இவ்வாறு சொல்லப்பட்டபோதும், அப்போது பிரம்மாவின் யாக ரூபத்திலிருந்து,
ப்ராதுராஸீத்ததோ ஜ்யோதிருபயோரம்தரே மஹத்
அந்த இருவருக்கிடையில் ஒரு பெரிய ஜோதி தோன்றியது.
ஜ்யோதிர்மம்டலமத்யஸ்தோ தத்ரு'ஶே புருஷாக்ரு'திஃ
அந்த ஜோதி வட்டத்தின் நடுவில் மனித வடிவில் ஒருவர் தென்பட்டார்.
ஆவயோரம்தரம் கோஸௌ பிப்ரு'யாத்புருஷாக்ரு'திம்
நம்மை இடையில் நின்று, மனித உருவில் உள்ளவர் யார்?
ஸ்ரஷ்டா க்ஷணேந ச மஹாந்புருஷோ நீலலோஹிதஃ
ஒரு கணத்தில், நீலமும் சிவப்பும் கலந்த நிறமுடைய அந்த பெரிய ஆள் உருவானார்.
ஹிரண்யகர்பஸ்தம் ப்ராஹ ஜாநே த்வாம் சம்த்ரஶேகரம்
பொன்னால் பிறந்தவன் அவனை நோக்கி, 'நான் உன்னை அறிகிறேன், சந்திரனை முடியில் அணிந்தவனே' என்றான்.
ரோதநாத்ருத்ரநாமாபி யோஜிதோஸி மயா புரா 4.1.31.
நீ அழுததினால், முன்பே நான் உனக்கு 'ருத்ரன்' என்று பெயர் வைத்தேன்.
அதேஶ்வரஃ பத்மயோநேஃ ஶ்ருத்வா கர்வவதீம் கிரம்
பத்மத்தில் பிறந்தவனின் பெருமைமிகுந்த வார்த்தைகளை ஆண்டவன் கேட்டார்.
ப்ராஹ பம்கஜஜந்மாஸௌ ஶாஸ்யஸ்தே காலபைரவ
'இவன் பத்மத்தில் பிறந்தவன்; இவனை நீ, காலபைரவா, கற்பிப்பாய்' என்றார்.
விஶ்வம் பர்தும் ஸமர்தோऽஸி பரணாத்பைரவஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
நீ உலகத்தைத் தாங்கும் திறன் கொண்டவன்; அதனால் உனக்கு 'பைரவன்' என்ற பெயர் ஏற்பட்டது.
ஆமர்தயிஷ்யதி பவாம்ஸ்துஷ்டோ துஷ்டாத்மநோ யதஃ
நீ மகிழ்ந்தால், தீய மனம் கொண்டவர்களை அழிக்கப்போகிறாய்.
யதஃ பாபாநி பக்தாநாம் பக்ஷயிஷ்யதி தத்க்ஷணாத்
பக்தர்களின் பாவங்களை நீ உடனே விழுங்கப்போகிறாய்.
யா மே முக்திபுரீ காஶீ ஸர்வாப்யோபி கரீயஸீ
என் மோக்ஷ நகரமான காசி, எல்லா நகரங்களிலும் சிறந்தது.
தத்ர யே பாபகர்தாரஸ்தேஷாம் ஶாஸ்தா த்வமேவ ஹி
அங்கே பாவம் செய்பவர்களுக்கு நீயே தண்டனை வழங்குபவன்.
ஏதாந்வராந்ப்ரக்ரு'ஹ்யாऽத தத்க்ஷணாத்காலபைரவஃ
இந்த வரங்களை ஏற்று, உடனே காலபைரவன்—
யதம்கமபராத்நோதி கார்யம் தஸ்யைவ ஶாஸநம்
யாராவது தவறு செய்தால், அவர்களுக்கு நீ தண்டனை அளிக்க வேண்டும்.
யஜ்ஞமூர்திதரோ விஷ்ணுஸ்ததஸ்துஷ்டாவ ஶம்கரம் 4.1.31.
யாக ரூபம் கொண்ட விஷ்ணு, பின்னர் சங்கரனைப் புகழ்ந்தார்.
ஆஶ்வாஸ்ய தௌ மஹாதேவஃ ப்ரீதஃ ப்ரணதவத்ஸலஃ
மகாதேவன், வணங்குபவர்களுக்கு அன்பும் மகிழ்ச்சியும் கொண்டு, இருவரையும் ஆறுதல் கூறினார்.
மாந்யோऽத்வரோஸௌ பவதா ததா ஶதத்ரு'திஸ்த்வயம்
இவனை நீ யாகத்தின் தலைவனாக மதிக்க வேண்டும்; இவன் சதத்ருதி.
ப்ரஹ்மஹத்யாபநோதாய வ்ரதம் லோகாய தர்ஶயந் இத்யுக்த்வாம்ऽதர்ஹிதோ தேவஸ்தேஜோரூபஸ்ததா ஶிவஃ
பிரம்மஹத்தி பாவத்தை நீக்க உலகிற்கு ஒரு விரதம் காட்டி, இவ்வாறு கூறி, அந்த தேவன் சிவன் ஒளி வடிவில் மறைந்தார்.
உத்பாத்ய கந்யாமேகாம் து ப்ரஹ்மஹத்யேதி விஶ்ருதாம்
அவர், 'பிரம்மஹத்தி' என்று அறியப்பட்ட ஒரு பெண்ணை உருவாக்கினார்.
தம்ஷ்டாகராலவதநாம் லலஜ்ஜிஹ்வாதிபீஷணாம்
அவளது முகம், பல்லுகள் வெளியில் தெரியும் வகையில் பயங்கரமாகவும், நீண்ட நாக்குடன் அச்சுறுத்தும் வகையிலும் இருந்தது.