ஸாம்ப்ரதம் நேக்ஷ்யதே ஸோபி ப்ரு'ம்காருர்மணிமம்டிதஃ
இப்போது, அந்த மணியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தேனீயும் காணப்படவில்லை.
க்வ தாக்ஷிணாத்யம் தத்காம்ஸ்யம் கௌடீ தாம்ரகடீ க்வ ஸா
அந்த தெற்குப் பித்தளை எங்கே? கௌடதேசத்து வெண்கலப் பானை எங்கே? அவளும் எங்கே?
க்வ ஸா பர்வததேஶீயா சம்த்ரகாம்தஶிலோத்பவா
அந்த மலைநாட்டில் பிறந்த சந்திரகாந்தக் கல்லில் தோன்றியவளும் எங்கே?
கிம் பஹூக்தேந குலஜே துப்யம் குப்யாம்யஹம் வ்ரு'தா
இன்னும் என்ன சொல்ல வேண்டும்? உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்தவளே, நான் வீணாகவே உன்னிடம் கோபப்படுகிறேன்.
அநபத்யோஸ்மி தேநாஹம் துஷ்டேந குலதூஷிணா
அந்த குலத்தைக் கெடுக்கும் தீயவனால் நான் பிள்ளையில்லாதவனாகிவிட்டேன்.
அபுத்ரத்வம் வரம் ந்ரு'ணாம் குபுத்ராத்குலபாம்ஸநாத் 4.1.13.
குலத்தை அவமதிக்கின்ற கெட்ட பிள்ளையை விட, பிள்ளையில்லாதிருப்பதே மனிதர்களுக்கு மேல்.
ஸ்நாத்வா நித்யவிதிம் க்ரு'த்வா தஸ்மிந்நேவாஹ்நிகஸ்யசித்
நான் குளித்து, தினசரி கடமைகளை செய்து, அதே நாளில்,
ஶ்ருத்வா ததா ஸ வ்ரு'த்தாம்தம் ப்ராக்தநம் ஸ்வம் விநிம்த்ய ச
அந்த நிகழ்ச்சியைக் கேட்டு, தன் பழைய செயல்களைத் திட்டிக்கொண்டு,
சிம்தாமவாப மஹதீம் க்வ யாமி கரவாணி கிம்
அவன் ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கினான்: 'நான் எங்கே போவேன்? என்ன செய்வேன்?'
தேஶாம்தரே ஹ்யஸ்தி தநஃ ஸத்வித்யஃ ஸுகமேததே
வேறொரு நாட்டில் செல்வமும், உண்மையான அறிவும், மகிழ்ச்சியும் கிடைக்கும்.
யாயஜூகே குலே ஜந்ம க்வக்வ மே வ்யஸநம் ததா
யாகம் நடத்தும் குலத்தில் பிறந்தது எங்கே? என் துயரம் எங்கே?
பிக்ஷிதும் நாதிகச்சாமி ந மே பரிசிதஃ க்வசித்
நான் யாரிடமும் பிச்சை கேட்க முடியவில்லை; எனக்குத் தெரியவரும் ஒருவர் கூட இல்லை.
ஸதாப்யுதிதே பாநௌ ப்ரஸூர்மே ம்ரு'ஷ்டபோஜநம்
எப்போதும் சூரியன் எழும்பும்போது என் தாயார் எனக்கு நன்கு சமைத்த உணவை அளித்தார்.
இதி சிம்தயதஸ்தஸ்ய பாநுரஸ்தாசலம் கதஃ
இவ்வாறு அவன் சிந்திக்கும்போது, சூரியன் மலைக்குப் பின் மறைந்துவிட்டது.
மஹோபஹாராநாதாய நகராத்பஹிரப்யகாத்
பெரிய படையல்களை எடுத்துக்கொண்டு, அவன் நகரத்திலிருந்து வெளியே சென்றான்.
பக்வாந்நகம்தமாக்ராய க்ஷுதிதஃ ஸ தமந்வகாத் 4.1.13.
சமைத்த உணவின் மணத்தை நுகர்ந்து, பசிக்காக அவனைப் பின்தொடர்ந்தான்.
பலாயமாநோ நிஹதஃ க்ஷணாத்பம்சத்வமாகதஃ
ஓடிக்கொண்டிருந்தவன், ஒருவன் அடித்ததால் உடனே உயிர் இழந்தான்.
குலாசாரப்ரதீபோயம் பித்ரோர்வாக்யபராங்முகஃ 4.1.13.
இவன் குல மரபுகளுக்கு எதிராக நடந்து, பெற்றோரின் வார்த்தைகளைக் கேட்க மறுக்கிறான்.
கலிம்கராஜோபவிதாऽதுநாவிதுதகல்மஷஃ 4.1.13.
கலிங்க நாட்டின் அரசன் இப்போது எல்லா மாசும் நீங்கி தூய்மையுடன் இருப்பான்.
ஸ்வார்ததீபதஶோத்யோத லிம்கமௌலி தமோஹரஃ 4.1.13.
சுயநலத்தின் ஒளியில் பிரகாசிக்கும் லிங்கத்தின் முத்து, இருளை அகற்றும் ஒளியாகும்.
தாவத்ததாப ஸ தபஸ்த்வகஸ்திபரிஶேஷிதம் 4.1.13.
அவன் தவம் செய்த அளவு, அவனுக்கு தோல் மற்றும் எலும்பு மட்டுமே மீதமிருந்தன.
க்ரூரத்ரு'க்வீக்ஷதே யாவத்புநஃபுநரிதம் வதந் 4.1.13.
கடுமையான பார்வையுடன், மீண்டும் மீண்டும் இதைச் சொல்லிக்கொண்டு அவன் நோக்கினான்.
தேவேந தத்தா யே துப்யம் வராஃ ஸம்து ததைவ தே 4.1.13.
தேவன் உனக்குக் கொடுத்த வரங்கள் அப்படியே நிலைத்து இருக்கும்.
புர்யாம் யக்ஷேஶ்வராணாம் தே ஸ்வரூபமிதி வர்ணிதம்
அந்த நகரத்தில், யக்ஷர்களின் உண்மையான வடிவம் இவ்வாறு விவரிக்கப்படுகிறது.
ரம்யம் மதுவநம் ப்ராப யமுநாயாஸ்தடே மஹத
அவன் யமுனை ஆற்றின் பெரிய கரையில் அமைந்த அழகான மதுவனத்தை அடைந்தான்.
ஆத்யம் பகவதஃ ஸ்தாநம் தத்புண்யம் ஹரிமேதஸஃ
அது புனிதமான ஹரியின் முதல் தெய்வீகத் தங்குமிடம்.
ஜபந்ஸ வாஸுதேவாக்யம் பரம்ப்ரஹ்ம நிராமயம்
அவன் வாசுதேவா எனும் பரம்பொருளின் பெயரை ஜபித்தான்.
ஹரிர்ஹரித்ஸு ஸர்வாஸு ஹரிர்ஹரிமரீசிஷு
ஹரி தேவர்களில், எல்லா உயிர்களிலும், ஹரியின் கதிர்களில் இருக்கிறார்.
ஜலே ஶாலூரகூர்மாதி ரூபேண பகவாந்ஹரிஃ
நீரில், ஹரி சாலூர மீன், ஆமை மற்றும் பிற உருவங்களில் தோன்றுகிறார்.
அநம்தரூபஃ பாதாலே ககநேऽநம்தஸம்ஜ்ஞகஃ
பாதாளத்தில் முடிவில்லாத உருவங்களுடன், ஆகாயத்தில் அனந்தன் என அழைக்கப்படுகிறார்.