மம லோகாத்பரோலோகோ வைகும்ட இதி கீயதே
என் உலகத்துக்கு அப்பாற்பட்ட உலகம் 'வைகுண்டம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஶிவலோகஸ்ததுபரி கோலோ கஸ்தத்ஸமீபதஃ
அதற்கு மேல் சிவனின் உலகம் உள்ளது; அதற்கு அருகில் கோலோகம் இருக்கிறது.
கவாம் ஶுஶ்ரூரூஷகாயே ச கோப்ரதாயே ச மாநவாஃ
பசுக்களை சேவை செய்வோர், நோயாளிகளை பராமரிப்போர், பசுக்களை தானமாக அளிப்போர், மக்கள்,
யத்ர க்ஷீரவஹா நத்யோ யத்ர பாயஸ கர்தமாஃ
அங்கு பாலை ஓடும் நதிகள், தயிரும் நெய்யும் கலந்த சேறு இருக்கும் இடம்.
ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'திபுராணஜ்ஞா ப்ராஹ்மணாஃ பரிகீர்திதாஃ
வேதம், ஸ்மிருதி, புராணங்களை அறிந்த பிராமணர்கள் புகழ்பெற்றவர்கள்.
ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'தீ து நேத்ரே த்வே புராணம் ஹ்ரு'தயம் ஸ்ம்ரு'தம் புராணஹீநாத்த்ரு'ச்சூந்யாத்காணாம்தாவபி தௌ வரௌ
வேதமும் ஸ்மிருதியும் இரு கண்கள்; புராணம் இதயம் என்று கூறப்படுகிறது. ஒருவன் குருடனாகவோ, ஒரு கண் இல்லாமல் இருந்தாலும் அந்த இரண்டு கண்களும் சிறந்தவை; ஆனால் புராணம் இல்லையெனில் இதயம் காலியாகும்.
தத்பாஹ்மணாய கோர்தேயா ஸர்வத்ர ஸுகமிச்சதா
எங்கும் மகிழ்ச்சி விரும்பும் ஒருவர், பிராமணருக்கு பசுவை தானமாக அளிக்க வேண்டும்.
யஸ்ய தர்மேऽஸ்தி ஜிஜ்ஞாஸா யஸ்ய பாபாத்பயம் மஹத்
யாருக்கு தர்மத்தை அறிய ஆசை, யாருக்கு பாவத்துக்கு மிகுந்த பயம்,
சதுர்தஶஸு வித்யாஸு புராணம் தீப உத்தமஃ 4.1.2.
பதினான்கு விதமான அறிவுகளில், புராணம் சிறந்த விளக்காகும்.
உத்புல்லபத்மநயநா நிர்மிதாஃ ஸுக்ரு'தார்திநஃ 4.1.2.
முழுமையாக மலர்ந்த தாமரை போன்ற கண்கள் உள்ளவர்கள், புண்ணியம் நாடுபவர்களுக்காக உருவாக்கப்பட்டவர்கள்.
இஹ வம்ஶம் பரிஸ்தாப்ய புக்த்வா ஸர்வ ஸுகாநி ச
இங்கு வம்சத்தை நிலைநிறுத்தி, எல்லா இன்பங்களையும் அனுபவித்து,
ஸர்வலோகஹிதார்தாய ததாக்யாஹி மஹாமுநே
எல்லா உலகங்களின் நன்மைக்காக அதை அறிவி, பெரிய முனிவரே.
திஷணாதிபதேராஸ்யம் விபுதா வ்யாலுலோகிரே
அறிவின் ஆண்டவரின் முகத்தை தேவர்கள் ஆச்சரியமாக நோக்கினார்கள்.
வாக்பதிருவாச தந்யோஸி க்ரு'தக்ரு'த்யோஸி மாந்யோஸி மஹதா மபி
வாக்கின் ஆண்டவர் கூறினார்: நீ மிகப் பாக்கியசாலி, எல்லா காரியங்களையும் நிறைவேற்றியவன், பெரியவர்களிடையே கூட மதிப்புக்குரியவன்.
ப்ரத்யாஶ்ரமம் ப்ரதிநகம் ப்ரத்யரண்யம் தபோதநாஃ
ஒவ்வொரு தவமடைவிலும், ஒவ்வொரு மலைக்கும், ஒவ்வொரு காடிலும் தவசிகள்,
தபோலக்ஷ்மீஸ்த்வயீஹாஸ்தி ப்ராஹ்மதேஜஸ்த்வயி ஸ்திரம்
தவத்தின் செல்வம் உன்னில் உள்ளது; பிரம்மாவின் ஒளி உறுதியாக உன்னுள் நிலைத்துள்ளது.
பதிவ்ரதேயம் கல்யாணீ லோபாமுத்ரா ஸதர்மிணீ
இவள் உன் மனைவியான லோபாமுத்ரா, நல்லொழுக்கமும், கணவனிடம் முழு பக்தியும் கொண்டவள்.
பதிவ்ரதாஸ்வரும்தத்யா ஸாவித்ர்யாப்யநஸூயயா
இவள் சுவருந்ததி, சாவித்ரி, அனசூயா ஆகிய நல்லெண்ணப் பெண்களுக்குச் சமமானவள்.
மேநயா ச ஸுநீத்யா ச ஸம்ஜ்ஞயா ஸ்வாஹயா ததா
மேனா, சுனீதி, சஞ்ச்ஞா, ஸ்வாஹா ஆகியருக்கும் இவள் ஒப்பானவள்.
பும்க்தே புக்தே த்வயி முநே திஷ்டதி த்வயி திஷ்டதி
முனிவரே, நீ உணவுண்பதற்கு பிறகு தான் இவள் உண்பாள்; நீ இருக்கும் இடத்திலே தான் இவள் இருப்பாள்.
அநலம்க்ரு'தமாத்மாநம் தவ நோ தர்ஶயேத்க்வசித் 4.1.4.
உன்னை முன்னிலையில் அழகுபடுத்தாமல் இவள் ஒருபோதும் தோன்றமாட்டாள்.
ந ச தே நாம க்ரு'ஹ்ணீயாத்தவாயுஷ்யவிவ்ரு'த்தயே
உன் ஆயுள் அதிகரிக்க வேண்டும் என்பதற்காக, இவள் உன் பெயரைச் சொல்லமாட்டாள்.
ஆக்ருஷ்டாபி ந சாக்ரோஶேத்தாடிதாபி ப்ரஸீததி
இவள் திட்டப்பட்டாலும் கூச்சலிடமாட்டாள்; அடிபட்டாலும் அமைதியாக இருப்பாள்.
ஆஹூதா க்ரு'ஹகார்யாணி த்யக்த்வா கச்சதி ஸத்வரம்
அழைக்கப்படும்போது, வீட்டு வேலைகளை விட்டுவிட்டு உடனே வருவாள்.
ந சிரம் திஷ்டதி த்வாரி ந த்வாரமுபஸேவதே
வாசலில் நீண்ட நேரம் நிற்கமாட்டாள்; வாசலை அடிக்கடி செல்லமாட்டாள்.
பூஜோபகரணம் ஸர்வமநுக்தா ஸாதயேத்ஸ்வயம்
பூஜைக்கு தேவையான எல்லா பொருட்களையும், சொல்லாமலே தானே செய்து முடிப்பாள்.
ப்ரதீக்ஷமாணாவஸரம் யதாகாலோசிதம் ஹி யத்
சரியான நேரத்தை காத்திருந்து, அவ்வப்போது ஏற்ற முறையில் நடக்கிறாள்.
ஸேவதே பர்த்துருச்சிஷ்டமிஷ்டமந்நம் பலாதிகம்
கணவனின் மீதமுள்ள உணவு, விரும்பிய உணவு, பழங்கள் போன்றவற்றை அன்புடன் பரிமாறுவாள்.
அவிபஜ்ய ந சாஶ்நீயாத்தேவபித்ரதிதிஷ்வபி
தேவர்கள், முன்னோர்கள், விருந்தினர்கள் இருந்தாலும், பகிராமல் தனியாக உணவுண்பதில்லை.
ஸம்யதோபஸ்கராதக்ஷா ஹ்ரு'ஷ்டா வ்யய பராங்முகீ
பொருட்களை முறையாக பயன்படுத்தும், திறமையானவள், மகிழ்ச்சியுடன் செலவினங்களில் அக்கறையில்லாதவள்.