காவேரீகௌதமீஜம்காம் சோலசோலாம் ஶுகாவ்ரு'தாம் 4.1.2.
காவேரி, கவுதமி ஆகிய நதிகளைக் கால்களாகவும், சோழ நாட்டுத் துணியால் மூடியும், கிளியால் அலங்கரிக்கப்பட்டவளும்,
ஸுகோமலமஹாராஷ்ட்ரீவாக்விலாஸமநோஹராம்
மென்மையான மகாராஷ்டிர மொழியின் இனிமையால் மனதை கவரும் அழகும் கொண்டவளும்.
ஸுதக்ஷதக்ஷிணாமாஶாமாஶாநாதஃ ப்ரதஸ்திவாந்
தெற்கு திசையின் ஆண்டவன் சுதக்ஷன், தெற்குத் திசையை நோக்கி புறப்பட்டான்.
ந ஶேகுரக்ரதோ கம்தும் ததோऽநூருர்வ்யஜிஜ்ஞபத்
அவர்கள் முன்னே செல்ல முடியவில்லை; அதனால் அனூரு இதை அறிவித்தான்.
அநூருருவாச பாநோ மாநோந்நதோ விந்த்யோ நித்த்யய ககநம் ஸ்திதஃ
அனூரு சொன்னான்: 'ஓ சூரியனே, பெருமிதம் கொண்ட விந்த்ய மலை வானத்தைத் தடுத்து நின்றுவிட்டது.'
அந்ரூருவாக்யமாகர்ண்ய ஸவிதா ஹ்ரு'த்யசிந்தயத்
அனூருவின் வார்த்தைகளை கேட்ட சூரியன், இதை மனதில் ஆழமாக யோசித்தான்.
வ்யாஸ உவாச ஸூரஃ ஶூரோபி கிம் குர்யாத்ப்ராம்தரே வர்த்மநிஸ்திதஃ
வியாசர் கூறினார்: 'சூரியனே ஆனாலும், தன் பாதையில் நிறுத்தப்பட்டால் என்ன செய்ய முடியும்?'
க்ரு'ஹ்யத்ராப்ரத்யூஷ்டேஃ க்ஷணம் நாவதிஷ்டதி
காலை விடிந்த பிறகு, ஒரு கணமும் அவன் தங்குவதில்லை.
யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ரே த்வே த்வே ஶதே த்வே ச யோஜநே
இரண்டு ஆயிரம், இருநூறு, இரண்டு யோஜனைகள் அந்த தூரம்.
கதே பஹுதிதேகாலே ப்ராச்யௌதீச்யாம் ப்ரு'ஶார்திதாஃ
நேரம் நீண்டபோது, கிழக்கு மற்றும் வடக்கு பகுதிகளில் உள்ளவர்கள் மிகுந்த துயரடைந்தார்கள்.
பாஶ்சாத்யா தக்ஷிணாத்யாஶ்ச நித்ராமுத்ரிதலோசநாஃ 4.1.2.
மேற்கு மற்றும் தெற்கு பகுதிகளில் உள்ளவர்கள் தூக்கத்தில் கண்களை மூடியிருந்தார்கள்.
அஹோநாஹஸ்கராபாவாந்நிஶாநைவாऽநிஶாகராத்
பகலில் சூரியன் இல்லாமல், இரவில் சந்திரன் இல்லாமல்,
ப்ரஹ்மாம்டம் கிமகாம்டே வை லயமேஷ்யதி தத்கதம்
பிரிவுகள் இல்லாமல் இந்த பிரபஞ்சம் எவ்வாறு அழிவை அடையும்?
ஸ்வாஹாஸ்வதாவஷட்காரவர்ஜிதே ஜகதீதலே
சுவாஹா, ஸ்வதா, வஷட் என்ற அர்ப்பணிப்புகள் இல்லாமல் பூமியில்,
ஸூர்யோதயாத்ப்ரவர்தம்தே யஜ்ஞாத்யாஃ ஸகலாஃ க்ரியாஃ
சூரியன் உதிக்கும் போது தான் யாகம் முதலான எல்லா கர்மங்களும் தொடங்கும்.
சித்ரகுப்தாதயஃ ஸர்வே காலம் ஜாநம்தி ஸூர்யதஃ
சித்ரகுப்தன் முதலிய அனைவரும் காலத்தை சூரியனை வைத்து அறிகிறார்கள்.
தத்ஸூர்யஸ்ய கதிஸ்தம்பாத்ஸ்தம்பிதம் புவநத்ரயம்
சூரியனின் இயக்கம் தடைப்பட்டதால், மூன்று உலகங்களும் நிலைநிறுத்தப்பட்டன.
ஏகதஸ்திமிராந்நைஶாதேகதஸ்து திவாதபாத்
ஒருபுறம் இருளால் இரவு, மறுபுறம் பகலின் வெப்பம் இருந்தது.
இதி வ்யாகுலிதே லோகே ஸுராஸுரநரோரகே
இவ்வாறு, உலகம் குழப்பமடைந்தது — தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள், பாம்புகள் எல்லோரும்.
ததஃ ஸர்வே ஸமாலோக்ய ப்ரஹ்மாணம் ஶரணம் யயுஃ
அதை பார்த்து, அனைவரும் பிரம்மாவை அடைக்கலம் நாடினர்.
நமோ ஹிரண்யரூபாய ப்ரஹ்மணே ப்ரஹ்மரூபிணே 4.1.2.
பொன்னிறம் உடையவருக்கும், பிரம்மனாக உருவெடுத்த பிரம்மனுக்கும் வணக்கம்.
யந்ந தேவா விஜாநம்தி மநோ யத்ராபி கும்டிதம்
அதைத் தெய்வங்களும் அறிய முடியாது; அங்கு மனமும் அடங்கி நிற்கிறது.
யோகிநோ யம் ஹ்ரு'தாகாஶே ப்ரணிதாநேந நிஶ்சலாஃ
அதை யோகிகள் தங்கள் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, இதயத்தின் அகலத்தில் தெளிவாக காண்கிறார்கள்.
காலாத்பராய காலாய ஸ்வேச்சயாபுருஷாய ச
காலத்தைத் தாண்டியவருக்கும், காலமாக இருப்பவருக்கும், தானாகச் செயல்படுகிறவருக்கும் வணக்கம்.
விஷ்ணவே ஸத்த்வரூபாய ரஜோரூபாய வேதஸே
சத்துவம் கொண்ட விஷ்ணுவுக்கும், ரஜஸ் இயல்புள்ள படைப்பாளிக்கும் வணக்கம்.
நமோ புத்திஸ்வரூபாய த்ரிதாஹம்க்ரு'தயே நமஃ
அறிவாக உருவம் கொண்டவருக்கும், மூன்று விதமான அகம்பாவத்தை உருவாக்குபவருக்கும் வணக்கம்.
நமோ ப்ரஹ்மாம்டரூபாய ததம்தர்வர்திநே நமஃ
பிரம்மாண்டம் போல் உருவம் கொண்டவருக்கும், அதற்குள் வாழ்பவருக்கும் வணக்கம்.
அநித்யநித்யரூபாய ஸதஸத்பதயே நமஃ
நிலையானதும் நிலையற்றதும் ஆகிய உருவம் கொண்டவருக்கும், உண்மை மற்றும் பொய்யின் ஆண்டவருக்கும் வணக்கம்.
தவ நிஃஶ்வஸிதம் வேதாஸ்தவ ஸ்வே தோகிலம் ஜகத்
வேதங்கள் உமது மூச்சாகும்; இந்த முழு உலகமும் உமதே.
நாப்யா ஆஸீதம்தரிக்ஷம் லோமாநி ச வநஸ்பதிஃ 4.1.2.
உமது நாபியில் இருந்து ஆகாயம் தோன்றியது; உமது முடிகளில் இருந்து செடிகள் மற்றும் மரங்கள் உருவானது.