கலௌ யுகே விஶேஷேண புராணஶ்ரவணாத்ரு'தே புராணஶ்ரவணாத்விஷ்ணோர்நாஸ்தி ஸம்கீர்தநாத்பரம்
கலியுகத்தில் குறிப்பாக, புராணங்களை கேட்பதைத் தவிர, விஷ்ணுவின் புராணத்தைப் பாடுவதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை.
ய ஏததூர்ஜமாஹாத்ம்யம் ஶ்ரு'ணுயாச்ச்ராவயேதபி
ஊர்ஜையின் மகிமையை கேட்பவரும், மற்றவர்களுக்குக் கேட்க வைப்பவரும்,
ஸர்வரோகாபஹம் ஸர்வபாபநாஶகரம் ஶுபம் ।। 2.4.36.
அது எல்லா நோய்களையும் நீக்கும், எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும், நல்லதை தரும்.
ஶ்ருத்வா சைகபதே யோ வை அகம்யாகமநே ரதஃ
அறக்கேற்றமில்லாத செயல்களில் ஈடுபட்டவரும், ஒரு பாடலையாவது கேட்டால்,
மாஹாத்ம்யமேததாகர்ண்ய பூஜயேத்யஸ்து பாடகம்
இந்த மகிமையை கேட்டபின், பாடுபவரை மதித்து வணங்கினால்,
தர்மஶாஸ்த்ரம் புராணம் ச வேதவித்யாதிகம் ச யத் புராணவித்யாதாதாரோ ஹ்யநம்தபலபோகிநஃ
தர்மசாஸ்திரம், புராணம், வேத அறிவு ஆகியவற்றை வழங்கும் மனிதர்கள், புராண அறிவை வழங்குபவர்கள் முடிவில்லா பலனை அனுபவிப்பார்கள்.
இதம் யஃ படதே பக்த்யா ஶ்ருத்வா சைவாऽவதாரயேத்
இதை பக்தியுடன் ஓதி, கவனமாகக் கேட்பவர்,
ந கஸ்யாऽபீதமாக்யேயம் ஶ்ரத்தாஹீநாய துர்மதேஃ
நம்பிக்கை இல்லாதவருக்கும், தீய மனம் கொண்டவருக்கும் இதைச் சொல்லக் கூடாது.
அபூஜயித்வா குருமக்ரபுத்த்யா தர்மப்ரவக்தாரமநந்யபுத்திஃ
குருவை மதிக்காமல், மனதில் பக்தி இல்லாமல், தர்மத்தைப் போதிப்பவரை அணுகக் கூடாது.
தஸ்மாத்ஸம்பூஜயேத்பக்த்யா குரும் தத்த்வாவபோதகம்
ஆகையால், உண்மையை விளக்கும் குருவை பக்தியுடன் மதிக்க வேண்டும்.
ந ஶக்யதே ஹி ஸம்பூர்ணம் வக்தும் வர்ஷஶதைரபி
நூறு ஆண்டுகள் பேசினாலும், இதை முழுமையாகச் சொல்ல முடியாது.
கார்திகஸ்ய து மாஹாத்ம்யம் யாவத்வர்ஷஶதம் வதந்
கார்த்திகை மாதத்தின் மகிமையை நூறு ஆண்டுகள் பேசினாலும்,
புத்ரார்தீ ச தநார்தீ ச ராஜ்யார்தீ ஸ்வபலம் லபேத் 2.4.36.
மக்கள், செல்வம், அரசு ஆகியவற்றை விரும்புபவர் தாம் விரும்பிய பலனை அடைவார்.
பூயோபூயோ நமஸ்க்ரு'த்ய யயௌ யாத்ரு'ச்சிகோ முநிஃ
மறுமறு வணங்கி, அந்த முனிவர் தன் விருப்பப்படி புறப்பட்டார்.
கதிதம் ஶம்கரேணாऽபி புத்ராய ஹிதகாம்யயா
இதைத் தன் மகனுக்காக நன்மை விரும்பி சங்கரன் கூறினார்.
க்ரு'ஷ்ணேந ஸத்யபாமாயை கார்திகஸ்ய ச வைபவஃ
கார்த்திகை மாதத்தின் மகிமையை கிருஷ்ணன் சத்தியபாமாவுக்கு விளக்கியான்.
ரு'ஷயோ வாலகில்யேப்யஃ ஶ்ருத்வா மாஹாத்ம்யமுத்தமம்
வாலகில்யர்கள் சொல்லிய உன்னதமான பெருமையை முனிவர்கள் கேட்டார்கள்.
அதீத்ய ஸர்வஶாஸ்த்ராணி பயஃஸாரமிவோத்த்ரு'தம்
அவர்கள் எல்லா சாஸ்திரங்களையும் படித்து, பாலைப் போலச் சுருக்கம் எடுத்தார்கள்.
விரராம ததஸ்தே து பூஜாம் சக்ருஸ்ததாஸ்ய ச
பின்னர் அவர்கள் நிறுத்தி, அந்த நேரத்தில் அவனை வழிபட்டார்கள்.
தே புநஃ ஸ்வாஶ்ரமம் கத்வா ஹ்ரு'ஷ்டாஸ்தே பரமர்ஷயஃ
அந்த பெரிய முனிவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் மீண்டும் தங்கள் ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார்கள்.
அநேந விதிநா யே வை குர்வம்தி கார்திகவ்ரதம்
இந்த முறையைப் பின்பற்றி யார் கார்த்திகை விரதம் மேற்கொள்கிறார்களோ,
வ்யாஸ உவாச உதியாயோதயகிரௌ ஶுசிப்ரஸ்ரு'மரைஃ கரைஃ
வியாசர் சொன்னார்: உதயமலையில் தூய ஒளிக்கீற்றுகளோடு சூரியன் எழுந்தான்.
ஸம்வர்தயந்ஸதாம் தர்மாந்த்யக்குர்வம்ஸ்தாமஸீம் ஸ்திதிம்
நல்லோரின் தர்மங்களை வளர்த்து, இருளின் நிலையை அகற்றினான்.
ஹவ்யம் கவ்யம் பூதபலிம் தேவாதீநாம் ப்ரவர்தயந்
தேவர்கள், பித்ருக்கள் மற்றும் உயிர்களுக்கு அர்ப்பணங்கள் செய்யும் வழியை ஏற்படுத்தினான்.
அஸதாம் ஹ்ரு'தி வக்த்ரேஷு நிர்திஶம்ஸ்தமஸஃ ஸ்திதிம்
தீயவர்களின் மனமும் வாயிலும் இருள் இருப்பதை காட்டினான்.
யஸ்மிந்நப்யுதிதே ஜாதஃ ஸம்யக்புண்யஜநோதயஃ
அவன் எழும்பும் போது, நல்லோர் உண்மையாக வெளிப்படுகிறார்கள்.
ஸாயமஸ்தமிதஃ ப்ராதஃ கதம் ஜீவேத்ரவிஃ புநஃ
மாலை மறைந்து, காலை மீண்டும் எழும் போது, சூரியன் எப்படி புதிதாக உயிர் பெறுகிறான்?
யாமம் புக்த்வா ததாக்நேயீம் ஜ்வலம்தீம் விரஹாதிவ
அவன் தீய பாகத்தை உட்கொண்டு, பிரிவால் எரிகிறவனைப் போல் ஜொலிக்கிறான்.
தாம்பூலீராகரக்தௌஷ்டீம் த்ராக்ஷாஸ்தபகஸுஸ்தநீம்
வெற்றிலை, குங்குமம் பூண்ட சிவப்பான உதடுகளும், திராட்சை குலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவளும்,
மலயாநில நிஃஶ்வாஸாம் க்ஷீரோதகவராம்பராம்
மலய மலைகாற்றை மூச்சாக கொண்டு, பால் நீராடை உடுத்தியவளும்,