கார்திகே பஶ்சிமே யாமே ஸ்தவம் காநம் கரோதி யஃ
கார்த்திகை மாதத்தில் இரவின் கடைசி யாமத்தில் ஸ்தோத்திரம் பாடுகிறார்களோ,
நைவேத்யதாநம் ஹரயே கார்திகே திநஸம்க்ஷயே
கார்த்திகை மாதத்தில் நாள் முடிவில் ஹரிக்கு உணவு அர்ப்பணிக்கிறார்களோ,
அக்ஷயம் முநிஶார்தூல மாலதீகமலார்சநம்
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, மாலதி மற்றும் தாமரைப்பூவால் செய்யும் பூஜைக்கு முடிவே இல்லை.
கார்திகே ஶுக்லபக்ஷே து க்ரு'த்வா ஹ்யேகாதஶீம் நரஃ
கார்த்திகை மாதத்தில் வளர்பிறையில் ஒருவர் ஏகாதசி விரதம் இருந்தால்,
அத்ரைவ து ப்ரகர்தவ்யஃ ப்ரபோதஸ்து ஹரேஃ கக
அதே சமயத்தில், பறவையே, ஹரியின் எழுப்புதலை செய்ய வேண்டும்.
ஏகாதஶ்யாம் ததோ விஷ்ணுஶ்சாதுர்மாஸ்யே ப்ரஸுப்தவாந்
ஏகாதசியன்று, சதுர்மாஸ்ய காலத்தில் விஷ்ணு உறங்கினார்.
அதஃ ப்ரபோதநம் கார்யமேகாதஶ்யாம் து வைஷ்ணவைஃ உத்திஷ்ட கமலாகாம்த த்ரைலோக்யம் மம்கலம் குரு
அதனால், ஏகாதசியன்று வைஷ்ணவர்கள் எழுப்புதல் செய்ய வேண்டும்: 'எழு, லட்சுமியின் கணவரே, மூவுலகுக்கும் நன்மை செய்யும்.'
இத்யுக்த்வா ஶம்கபேர்யாதி ப்ராதஃகாலே து வாதயேத் 2.4.33.
இவ்வாறு கூறி, காலையில் சங்கும் பெருக்கும் மற்ற வாத்தியங்களையும் இசைக்க வேண்டும்.
உத்தாபயித்வா தேவேஶம் பூஜாம் தஸ்ய விதாய ச
தேவர்கள் தலைவனை எழுப்பி, அவருக்கு பூஜை செய்து,
ஸர்வதைகாதஶீ புண்யா விஶேஷாத்கார்திகீ ஸ்ம்ரு'தா
ஒவ்வொரு ஏகாதசியும் புண்ணியமானது, ஆனால் கார்த்திகை ஏகாதசி சிறப்பாகக் கருதப்படுகிறது.
அந்நமாஶ்ரித்ய திஷ்டம்தி ஸம்ப்ராப்தே ஹரிவாஸரே
அவர்கள், ஹரியின் நாளை எதிர்பார்த்து, உணவை நம்பி காத்திருக்கிறார்கள்.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந குர்யாதேகாதஶீவ்ரதம்
எனவே, எல்லா முயற்சியுடனும் ஏகாதசி விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும்.
நரகே நியதம் வாஸஃ பித்ரு'பிஃ ஸஹ தஸ்ய வை
அவன் தன் முன்னோர்களுடன் நரகத்தில் உறுதியாக வாழ்வான்.
தஶமீவேதஸம்யுக்தா த்யாஜ்யா சைகாதஶீ வ்ரதே
பத்தாம் நாள் அன்னம் சேர்த்து கொண்டால், பதினொன்றாம் நாள் விரதத்தில் அவற்றை விட்டுவிட வேண்டும்.
தஸ்யாஃ புத்ரஶதம் நஷ்டம் தஸ்மாத்தாம் வதஜாம் த்யஜேத்
அவளுக்குப் பத்தொன்பது பிள்ளைகள் அழிந்துவிடுவர்; ஆகவே கொலை மூலம் வந்ததை விட்டுவிட வேண்டும்.
ருக்மாம்கதோऽபி ராஜர்ஷிர்மோஹிந்யாஃ ஸம்கமேந ச
மோகினியுடன் சேர்ந்ததால், ருக்மாங்கதன் என்ற மன்னர் முனிவரும் கூட—
இதி ப்ரபோதோத்ஸவஃ அத த்வாதஶீமாஹாத்ம்யம் த்வாதஶீ புண்யதா ப்ரோக்தா ஸர்வாऽகௌகவிநாஶிநீ
இதுவே விழிப்புப் பெருவிழா. இப்போது பன்னிரண்டாம் நாளின் பெருமை: பன்னிரண்டாம் நாள் புண்ணியம் தரும், எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
கிமிஷ்டைஶ்சைவ புத்ரைஶ்ச த்வாதஶீ யேந ஸேவிதா 2.4.33.
பன்னிரண்டாம் நாளை அனுஷ்டித்தவனுக்கு விருப்பமான பொருட்கள் அல்லது பிள்ளைகள் எதற்காக?
யத்பலம் ததவாப்நோதி த்வாதஶ்யாமேகபோஜநாத்
பன்னிரண்டாம் நாள் ஒருமுறை மட்டும் உணவு உண்டால், அதற்கான பலனை அவன் பெறுவான்.
ஸிக்தேஸிக்தே ச வைகஸ்ய கதிப்ராஹ்மணபோஜநம்
ஒருவருக்கு நெய், தயிர் ஆகியவற்றை உண்பதும், எத்தனை பிராமணர்களுக்கு உணவு அளிப்பதும்—
ஶாலிக்ராமஶிலாதாநம் யஃ குர்யாத்த்வாதஶீதிநே தத்த்வா யத்பலமாப்நோதி தத்பலம் லபதே நரஃ
பன்னிரண்டாம் நாளில் யார் சாளிகிராமக் கல்லை தருகிறாரோ, அதை வழங்குவதால் கிடைக்கும் பலனை அந்த மனிதன் பெறுவான்.
பம்சாம்ரு'தைஸ்து யோ விஷ்ணும் பக்த்யா ஸம்ஸ்நாபயேத்த்விஜ
யார் விஷ்ணுவை ஐந்து அமிர்தங்களால் பக்தியுடன் அபிஷேகம் செய்கிறாரோ, அந்த இருமுறை பிறந்தவரே—
ஶுக்லே கார்திகமாஸஸ்ய த்வாதஶ்யாம் பரமோத்ஸவே ஸ து மோக்ஷமவாப்நோதி நாऽத்ர கார்யா விசாரணா
கார்த்திகை மாதத்தின் வெள்ளை பன்னிரண்டாம் நாளில் பெரிய விழாவில், அவன் நிச்சயம் முக்தியை அடைவான்; இதில் சந்தேகமே இல்லை.
த்வாதஶ்யாம் கார்திகே மாஸி ஸ்நாநஸம்த்யாதிகர்ம ச
கார்த்திகை மாத பன்னிரண்டாம் நாளில், குளிப்பதும், சந்த்யாவந்தனம் போன்ற கிரியைகளும்—
யஸ்தஸ்யாம் ஸூபநைவேத்யம் ந ததாதி நராதமஃ
அந்த நாளில் யார் சூப்பை நைவேத்யமாக அர்ப்பணிக்காமல் விட்டுவிடுகிறாரோ, அவர் தாழ்ந்த மனிதர்.
தஸ்மாத்ஸூபஸ்ய நைவேத்யம் த்வாதஶ்யாம் கார்திகே ஶுபே
ஆகவே, கார்த்திகை மாத புனித பன்னிரண்டாம் நாளில் சூப்பை நைவேத்யமாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
யஸ்தஸ்யாம் தம்பதீநாம் து போஜநம் குருதே நரஃ
அந்த நாளில் யார் ஒரு தம்பதிக்கு உணவு அளிக்கிறாரோ—
தாத்ரீச்சாயாம் கதோ யஸ்து த்வாதஶ்யாம் பூஜயேத்தரிம் 2.4.33.
நெல்லிக்கனி மரத்தின் நிழலில் சென்று, பன்னிரண்டாம் நாளில் ஹரியை வழிபடுகிறாரோ—
ஸ்வயம் ச தத்ர பும்க்தே யஃ ஸூபபக்ஷ்யாதிகம் ததா
அங்கேயே அவர் தானும், சூப்பும் மற்ற உணவுகளும் உண்ணுகிறாரோ—
ஏவம் ப்ராதர்விதாயாऽத பூஜாம் தாமோதரஸ்ய ஹி
இவ்வாறு காலையில் தாமோதரனை வழிபாடு செய்து முடித்தபின்—