தாவத்கர்ஜதி ஸேநாநீர்கம்கா பாகீரதீ க்ஷிதௌ
படைத்தலைவன் கங்கை பாகீரதி பூமியில் எவ்வளவு காலம் முழங்குகிறாரோ,
தாவத்கர்ஜம்தி தீர்தாநி ஆஸமுத்ரஸராம்ஸி வை
அவ்வளவு காலம், தீர்த்தங்கள் மற்றும் கடல் வரை உள்ள எல்லா ஏரிகளும் முழங்குகின்றன.
அஶ்வமேதஸஹஸ்ராணி ராஜஸூயஶதாநி ச
ஆயிரம் அசுவமேத யாகங்கள், நூற்றுக்கணக்கான ராஜசூய யாகங்கள்,
துர்லபம் சைவ துஷ்ப்ராப்யம் த்ரைலோக்யே ஸசராசரே
மூன்று உலகங்களிலும், எல்லா உயிர்களிடையே, அரிதாகவும் அடைய முடியாததாகவும் இருப்பவை,
ஐஶ்வர்யம் ஸம்ததிம் ஜ்ஞாநம் ராஜ்யம் ச ஸுகஸம்பதஃ
ஆட்சி, சந்ததி, அறிவு, ராஜ்யம், சந்தோஷம், செல்வம் ஆகியவை,
மேருமம்தரதுல்யாநி பாபாந்யுபார்ஜிதாநி ச
மேரு, மந்தர மலையளவு பெரிதாகச் சேர்க்கப்பட்ட பாவங்கள்,
உபவாஸம் ப்ரபோதிந்யாம் யஃ கரோதி ஸ்வபாவதஃ
யார் இயற்கையாகப் பிரபோதினி விரதத்தில் உண்ணாவிரதம் மேற்கொள்கிறாரோ,
பூர்வஜந்மஸஹஸ்ரேஷு பாபம் யத்ஸமுபார்ஜிதம்
முந்தைய ஆயிரக்கணக்கான பிறவிகளில் சேர்த்த பாவங்கள்,
ஶ்ரு'ணு ஷண்முக வக்ஷ்யாமி ஜாகரஸ்ய ச லக்ஷணம் 2.4.33.
ஆறு முகம் உடையவனே, ஜாகரணம் என்ற இரவு விழாவின் தன்மையை நான் விளக்குகிறேன், கேள்.
பலமர்க்யம் ச ஶ்ரத்தா ச தாநமிம்த்ரியஸம்யமம்
பழம், அர்க்யம், பக்தி, தானம், மற்றும் இంద్రியங்களை அடக்குவது,
ஸாஶ்சர்யம் சைவ ப்ரோத்ஸாஹமாலஸ்யாதிவிவர்ஜிதம்
ஆச்சரியம், உற்சாகம், சோம்பல் முதலானவை இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்,
நீராஜநஸமாயுக்தமநிர்விண்ணேந சேதஸா
நீராஜனம் செய்து, மனதில் சோர்வு இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்,
ஏதைர்குணைஃ ஸமாயுக்தம் குர்யாஜ்ஜாகரணம் விபோஃ
இந்த நல்ல பண்புகளுடன், இறைவனுக்காக ஜாகரணம் செய்ய வேண்டும்.
ய ஏவம் குருதே பக்த்யா வித்தஶாட்யவிவர்ஜிதஃ
யார் இப்படிச் செல்வத்தில் கஞ்சத்தன்மை இல்லாமல், பக்தியுடன் செய்கிறாரோ,
புருஷஸூக்தேந யோ நித்யம் கார்திகேऽதார்சயேத்தரிம்
யார் எப்போதும் கார்த்திகை மாதத்தில் புருஷசூக்தத்தைப் பயன்படுத்தி ஹரியை வழிபடுகிறார்களோ,
யதோக்தேந விதாநேந பம்சராத்ரோதிதேந வை
பஞ்சராத்திரத்தில் கூறிய முறையைப் பின்பற்றி,
நமோ நாராயணாயேதி கார்திகே யோர்சயேத்தரிம்
அல்லது 'நமோ நாராயணாய' என்று சொல்லி கார்த்திகையில் ஹரியை வழிபடுகிறார்களோ,
ஹரேர்நாமஸஹஸ்ரம் ச கஜராஜஸ்ய மோக்ஷணம் 2.4.33.
ஹரியின் ஆயிரம் பெயர்களையும், யானை அரசனுக்கு விடுதலை பெற்ற கதையையும் சொல்லுகிறார்களோ,
யுககோடிஸஹஸ்ராணி மந்வம்தரஶதாநி ச
அவரது வம்சத்தில் பிறந்தவர்கள், கோடி யுகங்களும் நூறு மன்வந்தரங்களும் கடந்தும்,
குலே தஸ்ய ச யே ஜாதாஃ ஶதஶோத ஸஹஸ்ரஶஃ
அந்த குடும்பத்தில் நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் பிறந்த அனைவரும்,
கார்திகே பஶ்சிமே யாமே ஸ்தவம் காநம் கரோதி யஃ
கார்த்திகை மாதத்தில் இரவின் கடைசி யாமத்தில் ஸ்தோத்திரம் பாடுகிறார்களோ,
நைவேத்யதாநம் ஹரயே கார்திகே திநஸம்க்ஷயே
கார்த்திகை மாதத்தில் நாள் முடிவில் ஹரிக்கு உணவு அர்ப்பணிக்கிறார்களோ,
அக்ஷயம் முநிஶார்தூல மாலதீகமலார்சநம்
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, மாலதி மற்றும் தாமரைப்பூவால் செய்யும் பூஜைக்கு முடிவே இல்லை.
கார்திகே ஶுக்லபக்ஷே து க்ரு'த்வா ஹ்யேகாதஶீம் நரஃ
கார்த்திகை மாதத்தில் வளர்பிறையில் ஒருவர் ஏகாதசி விரதம் இருந்தால்,
அத்ரைவ து ப்ரகர்தவ்யஃ ப்ரபோதஸ்து ஹரேஃ கக
அதே சமயத்தில், பறவையே, ஹரியின் எழுப்புதலை செய்ய வேண்டும்.
ஏகாதஶ்யாம் ததோ விஷ்ணுஶ்சாதுர்மாஸ்யே ப்ரஸுப்தவாந்
ஏகாதசியன்று, சதுர்மாஸ்ய காலத்தில் விஷ்ணு உறங்கினார்.
அதஃ ப்ரபோதநம் கார்யமேகாதஶ்யாம் து வைஷ்ணவைஃ உத்திஷ்ட கமலாகாம்த த்ரைலோக்யம் மம்கலம் குரு
அதனால், ஏகாதசியன்று வைஷ்ணவர்கள் எழுப்புதல் செய்ய வேண்டும்: 'எழு, லட்சுமியின் கணவரே, மூவுலகுக்கும் நன்மை செய்யும்.'
இத்யுக்த்வா ஶம்கபேர்யாதி ப்ராதஃகாலே து வாதயேத் 2.4.33.
இவ்வாறு கூறி, காலையில் சங்கும் பெருக்கும் மற்ற வாத்தியங்களையும் இசைக்க வேண்டும்.
உத்தாபயித்வா தேவேஶம் பூஜாம் தஸ்ய விதாய ச
தேவர்கள் தலைவனை எழுப்பி, அவருக்கு பூஜை செய்து,
ஸர்வதைகாதஶீ புண்யா விஶேஷாத்கார்திகீ ஸ்ம்ரு'தா
ஒவ்வொரு ஏகாதசியும் புண்ணியமானது, ஆனால் கார்த்திகை ஏகாதசி சிறப்பாகக் கருதப்படுகிறது.