போஜநாதேகபம்க்தௌ ச விம்ஶாம்ஶஃ புண்யபாபயோஃ 2.4.30.
ஒரே வரிசையில் உட்கார்ந்து உணவு உண்டால், புண்ணியமும் பாவமும் இருபதிலொன்றாக பகிரப்படும்.
யோ வை யஸ்யாந்நமஶ்நாதி ஸ பும்க்தே தஸ்ய கில்பிஷம்
யார் மற்றவருடைய உணவை உண்டாலும், அவர் பாவத்தை உடனே பகிர்கிறார்.
பரஸ்ய ஸ்தவநாத்யாநாதேகபாத்ரஸ்தபோஜநாத்
பிறருடைய பாத்திரத்தில், புகழ்ச்சி அல்லது வேறு வழியில் உணவு உண்டால்,
புருஷோ ஹரதே ஸர்வம் பார்யாயா ஔரஸஸ்ய ச
ஒருவன் தனது மனைவிக்கும், தன் சொந்த மகனுக்கும் சொந்தமான அனைத்தையும் ஏற்கிறான்.
பர்துராஜ்ஞாகரீ நாரீ பர்துரர்த்தம் வ்ரு'ஷம் ஹரேத்
கணவரின் கட்டளையை ஏற்கும் பெண், கணவரின் புண்ணியத்தில் பாதியைப் பெறுகிறாள்.
வர்ஷாऽஶநம் து யோ தத்தே ததர்த்தாகஸ்ய பாகயம்
மழைக்காலத்தில் யார் உணவு தருகிறாரோ, அவர் பாவத்தில் பாதி பங்கு பெறுகிறார்.
புரோஹிதஸ்ய ஷஷ்டாம்ஶம் பாபம் வா புண்யமேவ வா
புரோஹிதருக்கு, பாவமோ புண்ணியமோ, ஆறில் ஒரு பங்கு கிடைக்கும்.
உத்யோகீ சாநுமந்தா ச யஶ்சோபகரணப்ரதஃ
செய்யும்வன், ஒப்புதல் தருபவன், கருவி வழங்குபவன் — இவர்கள் எல்லாரும்,
யத்தஸ்தாத்கார்யதே கர்ம நாந்நமஸ்மை ப்ரயச்சதி
கையில் செய்து, ஆனால் அவனுக்கு உணவு தராமல் இருந்தால்,
வ்யவஹாராத்ததா ப்ரீத்யா நித்யம் ஸம்பாஷணாதிபிஃ
வர்த்தகம், பாசம், எப்போதும் பேசுதல் போன்றவற்றால்,
ஸம்ஸர்கபுண்யயோகேந ஏகதந்தோ த்விஜாதமஃ 2.4.30.
நல்லவருடன் பழகுவதால், இருமுறை பிறந்தவர்களில் கீழ்ப்படிவன் ஒருபல்லானவனாகிறான்.
நாரத உவாச ஈத்ரு'ஶம் கார்திகவ்ரதமல்பாயாஸம் மஹத்பலம்
நாரதர் சொன்னார்: கார்த்திகை விரதம் இவ்வாறு — சிறிது முயற்சி, பெரிய பலன்.
தர்மமேவாऽநுதிஷ்டம்தஃ ப்ராப்நுவம்தி ஶுபாம் கதிம்
நன்மை செய்வோர் நற்கதி அடைவார்கள்.
அதர்மமநுதிஷ்டம்தோ யாம்தி தேऽதோகதிம் நராஃ
தீமை செய்வோர் கீழ்நிலை அடைவார்கள்.
தயோஃ பாலநகர்தாரௌ த்வாவேவ விதிநா க்ரு'தௌ
இவ்விரண்டிற்கும் பாதுகாவலர்கள் விதியால் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளனர்.
குருதல்பாதயஃ புத்ராஃ காமஸ்ய ப்ரதிதா புவி
ஆசானின் மனைவியுடன் தவறு செய்பவர்கள் உள்ளிட்ட பலர், இவ்வுலகில் காமத்தின் பிள்ளைகள் என அறியப்படுகிறார்கள்.
ப்ரஹ்மஸ்வஹரணாத்யாஶ்ச ஏதே நரகநாயகாஃ
பிரம்மணரின் சொத்தை திருடுபவர்கள் போன்றவர்கள், நரகத்தில் முன்னிலை வகிப்பவர்கள் ஆவர்.
வ்ரதாதிதர்மக்ரு'த்யம் யைஸ்தைர்முக்தாஸ்தே ஹி குர்வதே
விரதம் மற்றும் நல்லொழுக்கங்களை விட்டு விலகியவர்கள், இப்படிப்பட்ட செயல்களைச் செய்கிறார்கள்.
ஶ்ரத்தா மேதா விகாதிந்யௌ வர்தேதே புவி ஸர்வதா
நம்பிக்கையும் புத்தியும் தடைக்குள்ளாகி, எப்போதும் இவ்வுலகில் இருக்கின்றன.
ந கரோதி ஸுதுர்மேதா யேநாம்தம் யாதி வை தமஃ
மிக மோசமான அறிவுடையவன், செய்ய வேண்டியதைச் செய்யாமல், உண்மையில் இருளில் மூழ்குகிறான்.
அத்யாபநாத்யாஜநாத்வாऽப்யேகபம்க்த்யஶநாதபி 2.4.30.
பாடம் போதிப்பது, யாகம் நடத்துவது, ஒரே வரிசையில் உட்கார்ந்து உண்பது போன்றவற்றால்,
ஏகாஸநாதேகயாநாந்நிஶ்வாஸஸ்யாம்கஸம்கதஃ
ஒரே இடத்தில் உட்கார்வது, ஒரே வாகனத்தில் செல்லுவது, ஒரே இடத்தில் மூச்சுவிடுவது ஆகியவற்றால் ஒருவருடன் தொடர்பு ஏற்படுகிறது.
ஸ்பர்ஶநாத்பாஷணாத்வாऽபி பரஸ்ய ஸ்தவநாதபி
தொட்டல், பேசுதல், அல்லது மற்றவரைப் புகழ்வதாலும் கூட,
தர்ஶநஶ்ரவணாப்யாம் ச மநோத்யாநாத்ததைவ ச
பார்வையிடுதல், கேட்குதல், மனதில் நினைத்தல் ஆகியவற்றாலும்,
பரஸ்ய நிம்தாம் பைஶுந்யம் திக்காரம் ச கரோதி யஃ
யார் மற்றவரை பழிப்பார், பழிசொல்வார், அவமதிப்பார்,
குர்வதஃ புண்யகர்மாணி ஸேவாம் யஃ குருதே நரஃ
நன்மை செய்பவரை யார் சேவை செய்வாரோ,
தஸ்ய ஸேவாऽநுரூபம் ச த்ரவ்யம் கிம்சிந்ந தீயதே
அந்த சேவைக்கு ஏற்ற பொருள் எதுவும் கொடுக்கப்படாது.
ஏகபம்க்திஸ்திதம் யஸ்து லம்கயேத்பரிவேஷணம்
ஒரே வரிசையில் நின்று, யார் பரிமாறும் முறையை மீறுவாரோ,
ஸ்நாநஸம்த்யாதிகம் குர்வந்யஃ ஸ்ப்ரு'ஶேத்வாऽத பாஷதே
ஸ்நானம், சாயங்கால பூஜை போன்றவற்றைச் செய்யும் போது, யார் தொட்டோ, பேசினாரோ,
தர்மோத்தேஶேந யோ த்ரவ்யமபரம் யாசதே நரஃ
தர்மம் என்ற பெயரில், யார் மற்றவரிடம் பொருள் கேட்பாரோ,