தர்மதத்தோ ஹ்யஸௌ ஜாதப்ரத்யயஸ்தத்வ்ரதே ஸ்திதஃ
அந்த தர்மதத்தன், தன் நம்பிக்கையில் உறுதியுடன், அந்த விரதத்தில் நிலைத்திருந்தான்.
இதிஹாஸமிமம் புராபவம் ஶ்ரு'ணுதே ஶ்ராவயதே ச யஃ புமாந்
இந்தப் பழமையான வரலாற்றைக் கேட்கிறவனோ, பிறருக்குச் சொல்கிறவனோ யாராக இருந்தாலும்,
இதி தத்வசநம் ஶ்ருத்வா ப்ரு'துர்விஸ்மிதமாநஸஃ
அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, ப்ரிது மனதில் ஆச்சரியமடைந்தான்.
புராऽவம்தீபுரே கஶ்சித்விப்ர ஆஸீத்தநேஶ்வரஃ
பழைய காலத்தில் அவந்தி நகரத்தில், செல்வத்தில் தலைசிறந்த ஒரு பிராமணர் இருந்தார்.
தேஶாத்தேஶாதரம் கச்சந்க்ரயவிக்ரயகாரணாத்
வாங்கும் விற்பனை செய்வதற்காக, அவர் ஒரு பகுதியிலிருந்து இன்னொரு பகுதிக்கு பயணம் செய்தார்.
மஹிஷேண க்ரு'தா பூர்வம் தஸ்மாந்மாஹிஷ்மதீதி ஸா
முன்பு ஒரு எருமை அந்த ஊரை நிறுவியது. அதனால் அந்த ஊர் மாஹிஷ்மதி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
கார்திகவ்ரதிநஸ்தத்ர நாநாதேஶாऽऽகதாந்நராந்
அங்கே, கார்த்திக விரதம் அனுஷ்டித்த பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து வந்த ஆண்கள் கூடினார்கள்.
ஸ நித்யம் நர்மதாதீரே ப்ரமந்விக்ரயகாரணாத்
அவர் எப்போதும் நர்மதா கரையில் வியாபாரத்திற்காகச் சுற்றினார்.
காம்ஶ்சித்புராணம் படதஃ காம்ஶ்சிச்ச ஶ்ரவணே ரதாந்
அங்கு சிலர் புராணங்களைப் படித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்; சிலர் அவற்றைக் கேட்கும் ஆர்வத்தில் மூழ்கியிருந்தார்கள்.
உத்யாபநவிதௌ ஸக்தாந்காம்ஶ்சிஜ்ஜாகரணே ரதாந்
சிலர் விரத நிறைவு நிகழ்ச்சிகளில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள்; சிலர் இரவு முழுவதும் விழிப்பில் இருந்தார்கள்.
ததர்ஶ கௌதுகாவிஷ்டஸ்தத்ரதத்ர தநேஶ்வரஃ
அந்த செல்வவான், ஆவலுடன், இங்கும் அங்கும் அவர்களை கவனித்தான்.
வைஷ்ணவாநாம் ததா விஷ்ணோர்நாமஶ்ராவாதி ஸோऽலபத் 2.4.29.
அதேபோல், வைஷ்ணவர்கள் வாயிலாக விஷ்ணுவின் பெயர்களையும் அவர் கேட்டான்.
தாவத்க்ரு'ஷ்ணாऽஹிநா தஷ்டோ விஹ்வலஃ ஸ பபாத ஹ
அப்போது, ஒரு கருப்பு பாம்பு கடித்ததால், அவன் துயரத்துடன் கீழே விழுந்தான்.
யமாஜ்ஞயா கும்பிபாகே சிக்ஷிபுஸ்தம் தநேஶ்வரம்
யமனின் கட்டளையின்படி, அந்த செல்வவனை கும்பீபாக நரகத்தில் எறிந்தார்கள்.
கும்பீபாகோ யதா வஹ்நிஃ ப்ரஹ்லாதக்ஷேபணாத்புரா
கும்பீபாகம் தீ போலக் கொடூரமானது; முன்பு ப்ரஹ்லாதனை அங்கே வீசியது போல்.
தாவதப்யாகதஸ்தத்ர நாரதஃ ப்ராஹ ஸத்வரம் நாரத உவாச நைவாऽயம் நிரயாந்போக்துமர்ஹோ ஹ்யருணநம்தந
அந்த நேரத்தில், நாரதர் அங்கு வந்து விரைவாகச் சொன்னார்: 'அருணனின் மகனே, இவன் நரகத்தில் துன்பம் அனுபவிக்கத் தேவையில்லை.'
யஸ்மாதம்தேऽஸ்ய ஸம்ஜாதம் கர்ம யந்நிரயாபஹம்
ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையின் முடிவில், அவன் செய்த நல்ல செயல் அவனை நரக வேதனையிலிருந்து விடுவிக்கிறது.
ததஃ ஷடம்ஶமாப்நோதி புண்யஸ்ய நியதம் நரஃ
அதனால், மனிதன் உறுதியாக ஒரு ஆறில் ஒரு பங்கு புண்ணியத்தை பெறுகிறான்.
கார்திகவ்ரதிபிர்மாஸம் தேஷாம் புண்யாம்ஶபாகயம்
கார்த்திகை விரதம் ஒரு மாதம் அனுஷ்டிக்கிறவர்களால், அவர்களின் புண்ணியத்தில் ஒரு பங்கு பகிரப்படுகிறது.
தஸ்மாதகாமபுண்யோ ஹி யக்ஷயோநிஸ்திதோ ஹ்யயம்
ஆகையால், யக்ஷராக பிறந்த இந்தவன் ஆசையில்லாதவனும், புண்ணியமில்லாதவனும் ஆனான்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச இத்யுக்த்வா கதவதி நாரதே ஸ ஸௌரிஸ்தத்வாக்யஶ்ரவணவிபுத்ததத்ஸுகர்மா
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் சொன்னார்: இவ்வாறு நாரதர் கூறி சென்றபோது, சௌரி அந்த வார்த்தைகளை கேட்டு விழித்துப், தன் நல்ல செயல்களை நினைவு கூர்ந்தான்.
ததோ தநேஶ்வரம் நீத்வா நிரயாந்ப்ரேதபோऽப்ரவீத் 2.4.29.
பின்னர், நரகங்களில் இருந்து தனேஸ்வரனை அழைத்து வந்து, இறப்புத் தூதர் அவனை நோக்கி பேசினான்.
ஏஷு பாபகரா நித்யம் பச்யம்தே யமகிம்கரைஃ
இங்கே, பாவம் செய்பவர்கள் எப்போதும் யமதூதர்களால் வேகவைக்கப்படுகிறார்கள்.
அகாமாத்பாதகம் ஶுஷ்கம் காமாதார்த்ரமுதாஹ்ரு'தம்
ஆசையில்லாமல் செய்யப்படும் பாவம் 'உலர்ந்தது' என்று கூறப்படுகிறது; ஆசையுடன் செய்யப்படுவது 'ஈரமானது' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
சதுராஶீதிஸம்க்யாகைஃ ப்ரு'தக்பேதைரவஸ்திதாந்
அவை எண்பத்திநான்கு தனித்தனியான வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.
ஜாதிப்ரம்ஶகரம் தத்வதுபபாதகஸம்ஜ்ஞகம்
அதேபோல், சாதியை இழக்கும் செயலும் சிறிய பாவம் என்று அறியப்படுகிறது.
ஏபிஃ ஸப்தஸு பச்யம்தே நிரயேஷு யதாக்ரமம்
இந்த ஏழு காரணங்களால், அவர்கள் நரகங்களில் தத்தம் பாவத்திற்கேற்ப வேகவைக்கப்படுகிறார்கள்.
தத்புண்யோபசயாதேதே நிர்ஹ்ரு'தா நிரயாஃ கலு
அந்த புண்ணியம் சேர்க்கப்பட்டதால், அவர்கள் நரகங்களை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள்.
தநேஶ்வரம் யக்ஷலோகம் யக்ஷஶ்சாऽபூத்ஸ தத்ர ஹி
தனேஸ்வரன் யக்ஷர்களின் உலகை அடைந்து, அங்கே யக்ஷனாக ஆனான்.
ஸாயம்ஸம்த்யாவிதிம் கர்தும் ஜகாம ஜநநீக்ரு'ஹம்
மாலை சாயங்கால பூஜையை செய்யத் தன் தாயின் வீட்டிற்கு சென்றான்.