நைவாऽத்யாபி ஸ மே தேவஃ ப்ரஸந்நோ ஜாயதே த்ருவம்
இப்போதும் அந்த தேவன் என்மீது திருப்தியடைந்ததில்லை என்பது உறுதி.
தஸ்மாத்தாநைஶ்ச யஜ்ஞைஶ்ச நைவ விஷ்ணுஃ ப்ரஸீததி
அதனால், தானம் கொடுத்தாலும், யாகம் செய்தாலும், விஷ்ணு திருப்தியடைவதில்லை.
ஆபால்யாத்தீக்ஷிதோ யஜ்ஞே ஹ்யபுத்ரத்வமகாத்யதஃ
அவனுக்கு சிறு வயதிலிருந்தே யாகத்துக்காக தீட்சை செய்யப்பட்டதால், அவன் பிள்ளைகள் இல்லாமல் இருந்தான்.
தஸ்மாதத்யாऽபி தத்தேஶே ஸதா ராஜ்யாம்ऽஶபாகிநஃ
அதனால், இன்று வரை அந்தப் பகுதியில் அவர்கள் எப்போதும் அரசாட்சியில் பங்கெடுத்து வருகின்றனர்.
யஜ்ஞவாடம் ததோऽப்யேத்ய யஜ்ஞகுண்டாக்ரதஃ ஸ்திதஃ
பின்னர், அவன் யாகசாலையை அடைந்து, யாகக் குண்டின் முன் நின்றான்.
விஷ்ணோ பக்திம் ஸ்திராம் தேஹி மநோவாக்காய கர்மபிஃ
என் மனம், வாக்கு, உடல், செயல் ஆகிய அனைத்தாலும் விஷ்ணுவிடம் நிலையான பக்தி கிடைக்கச் செய்யும்.
முத்கலஸ்து ததா க்ரோதாச்சிகாமுத்பாடயத்ஸ்வகாம்
அப்போது முத்கலன் கோபத்தில் தன் சிகையை தானே பறித்தான்.
தாவதாவிரபூத்விஷ்ணுஃ குண்டாக்நௌ பக்தவத்ஸலஃ 2.4.27.
அந்த நேரத்தில் பக்தர்களை நேசிக்கும் விஷ்ணு யாகக் குண்டில் தோன்றினார்.
தமாலிம்க்யாऽऽத்மஸாரூப்யம் தத்த்வா வைகுண்டமம்திரம்
அவரை அணைத்து, தன் போன்ற உருவையும் வைகுண்டம் எனும் இடத்தையும் அருளினார்.
ஏதாவுபௌ தத்ஸமரூபபாஜௌ த்வாஃஸ்தௌ க்ரு'தௌ தேந ரமாப்ரியேண
இவர்கள் இருவரும், லக்ஷ்மி பிரியனான அவரால் தம் போன்ற உருவம் பெற்று வாசல்காப்பாளர்களாக ஆனார்கள்.
கிம் நு தாப்யாம் புரா சீர்ணம் தஸ்மாத்தத்ரூபதாரிணௌ
அவர்கள் இருவரும் முன்பு என்ன செய்தார்கள், அதனால் இப்படிப் பிறந்தார்கள்?
கணாவூசதுஃ த்ரு'ணபிம்தோஸ்து கந்யாயாம் தேவஹூத்யாம் புரா த்விஜ
அந்த இரு சேவகர்கள் கூறினார்கள்: முன்பு த்ருணபிந்து மகள் தேவஹூதிக்கு,
ஜ்யேஷ்டோ ஜயஃ கநிஷ்டோऽபூத்விஜயஶ்சைவ நாமதஃ
பெரியவன் ஜயன் என்றும், சிறியவன் விஜயன் என்றும் பெயர் பெற்றார்கள்.
ஜயஶ்ச விஜயஶ்சைவ விஷ்ணுபக்திரதௌ ஸதா
ஜயனும் விஜயனும் எப்போதும் விஷ்ணுவுக்கு பக்தியுடன் இருந்தார்கள்.
நித்யமஷ்டாக்ஷரீஜாப்யௌ விஷ்ணுவ்ரதகராவுபௌ
இவர்கள் இருவரும் எப்போதும் அஷ்டாக்ஷர மந்திரத்தை ஜபித்து, விஷ்ணுவுக்கு விரதம் மேற்கொண்டவர்கள்.
மருத்தேந கதாசித்தாவாஹூதௌ யஜ்ஞகர்மணி
ஒரு முறையில், மருத்தன் யாகத்திற்காக அவர்களை அழைத்தான்.
ஜயஸ்தத்ராபவத்ப்ரஹ்மாயாஜகோ விஜயோऽபவத்
அங்கு ஜயன் பிரம்மாவுக்காக யாகம் நடத்தும் புரோகிதராகவும், விஜயனும் அதையே செய்தான்.
மருத்தோऽவப்ரு'தஸ்நாதஸ்தாப்யாம் வித்தம் ததௌ பஹு
யாகம் முடிந்து மருத்தன் அபிஷேகம் செய்து, அவர்களுக்கு நிறைய செல்வம் வழங்கினான்.
யஜநாய ப்ரு'தக்விஷ்ணோஸ்துஷ்ட்யர்தம் தௌ ததோ முநீ
பின்னர், அந்த முனிவர்கள் அந்தச் செல்வத்தை தனித்தனியாக விஷ்ணுவை திருப்திப்படுத்த யாகத்திற்காக பயன்படுத்தினார்கள்.
ஜயோऽப்ரவீத்ஸமோ பாகஃ க்ரியதாமிதி தத்ர ஸஃ 2.4.28.
அங்கே ஜயன், 'சமமான பங்கு வழங்கப்பட வேண்டும்' என்று கூறினான்.
ததோऽஶபஜ்ஜயஃ க்ரோதாத்விஜயம் லுப்தமாநஸம்
அப்போது ஜயன் கோபத்தில், பேராசை கொண்ட விஜயனை சபித்தான்.
விஜயஸ்தஸ்ய தம் ஶாபம் ஶ்ருத்வா ஸோப்யஶபச்ச தம்
அந்த சாபத்தை விஜயன் கேட்டு, அவனும் ஜயனை திரும்ப சபித்தான்.
தத்ததாசக்யதுர்விஷ்ணும் த்ரு'ஷ்ட்வா நித்யார்சநே விபும்
இருவரும் அந்த நிகழ்வுகளை எப்போதும் பூஜையில் ஈடுபட்டிருந்த விஷ்ணுவிடம் சென்று கூறினார்கள்.
பவிஷ்யாவஃ க்ரு'பாஸிம்தோ தச்சாபோ விநிவர்த்யதாம்
கருணை கடலே, அந்த சாபங்கள் நீங்கட்டும் என்று இருவரும் வேண்டினார்கள்.
மயாऽபி நாந்யதா கர்தும் ஶக்யதே தத்கதாசந
நானும் கூட எந்த நேரத்திலும் அதை மாற்ற முடியாது.
ப்ரஹ்லாதவசஸா ஸ்தம்பேऽப்யாவிர்பூதோ ஹ்யஹம் புரா
பிரஹ்லாதன் சொன்ன வார்த்தையால், நான் முன்பு தூணிலிருந்து தோன்றினேன்.
தஸ்மாத்யுவாமிமௌ ஶாபாவநுऽபூய ஸ்வயம்க்ரு'தௌ
அதனால், நீங்கள் இருவரும் உங்கள் சொந்த சாபங்களை அனுபவிக்க வேண்டும்.
கணாவூசதுஃ ததஸ்தௌ க்ராஹமாதம்காவபூதாம் கம்டகீதடே
அந்த இருவரும் பின்னர் கங்கையில், ஒருவன் முதலைவாகவும் மற்றவன் யானையாகவும் பிறந்தார்கள்.
கதாசித்ஸ கஜஃ ஸ்நாதும் கார்திகே கம்டகீம் கதஃ
ஒரு நாள், கார்த்திகை மாதத்தில் அந்த யானை கங்கையில் குளிக்க சென்றது.
க்ராஹக்ரஸ்தோ ஹ்யஸௌ நாகஃ ஸஸ்மார ஶ்ரீபதிம் ததா 2.4.28.
அப்போது அந்த யானை முதலையால் பிடிக்கப்பட்டது. உடனே அது திருமாலை நினைத்தது.